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骆新泉 《南阳师范学院学报》2012,11(8):50-55,60
词作为最具抒情性和音乐性的文学样式,其抒情性和音乐性是由多种因素造成的,但其中一个极为重要的因素——复辞格——却一直未能得到重视,且长期以来被语言学家所反对。复辞格以语言单位划分,可分为词语复辞、短语复辞和句子复辞。以是否连续划分,可分为连续复辞、间接复辞、顶真复辞。复辞在叙事中能鲜明突出作者所要强调的某件事情;在抒情中能增强某种感情的表达;在写景中能进行艺术渲染。使画面更加鲜明,气氛更加浓烈。一首词中复辞的成分越多,某种情感的强调就越突出,音乐性就越强。 相似文献
3.
马晓红 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2010,14(4):31-32
复辞是陈望道在《修辞学发凡》中提出的一种辞格类型。《诗经》中复辞的类型,一种是连接式,一种是隔离式。隔离式中分两种:一种是充当不同成分,有时意义也发生变化的相隔式复辞;另一种是连接不同词语的相隔式复辞。其构成基础可以包括语言学基础、美学基础、认知基础和心理基础。 相似文献
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雷颜丽 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(2):102-105
以修辞学为角度,从辞趣和辞格这两种修辞手段的运用上对QQ个性签名进行探讨。分析其中蕴含的特色鲜明的辞趣：音趣和图符趣;探析其对辞格的应用,着重解析QQ个性签名中仿拟、同异、衬跌、设歧、曲解、析词、双关、矛盾、婉曲、呼告等辞格的运用。 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
谭永祥先生的新著《汉语修辞美学》,把美学价值作为修辞的核心问题来探讨,认为修辞是具有审美价值的言语艺术,是言语和美学相互渗透的产物。这是作者评说各种修辞定义,比较得失之后提出的新定义。该书把具有审美意识的辞格和辞趣作为修辞研究的主要对象和范围,吸收前人和时贤研究成果,严格筛选,悉心研探,提出辞格60个,其中新建辞格34个,传统辞格26个,对容易混淆的辞格和非辞格作了精当的辨析。在陈望道《修辞学发凡》创意的基础上,作者对“辞趣”这一汉语所独有的亚辞格现象着力描写,于形趣、 相似文献
7.
《鞍山师范学院学报》1993,(4)
陈望道先生的《修辞学发凡》把积极修辞分为辞格和辞趣,辞格是关涉到语辞意旨,辞趣是语言文字本身情趣的利用,二者共同构成了积极修辞体系。然而,多年来,辞格研究蓬蓬勃勃,不断扩大和深入,辞趣却很少有人间津,其现状令人担忧。在许多人的心目中,辞趣只不过是雕虫小技,不值一提;在大部分的修辞专著中,辞趣已失去了它应有的位置,被弃而不论;在现代修辞学研究中,除吴士文宗廷虎等先生还在关注它之外,辞趣差不多成了只有保存价值或欣赏价值,而失去现实意义的“古董”。……总之,辞趣在修辞学中的地位已岌岌可危,基本上已陷于将被取消的困境之中了。对此,我们很为辞趣抱不平,觉得有为它高呼的必要。 相似文献
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田甜 《辽宁师专学报(社会科学版)》2010,(1):21-23
认知语言学诞生后,国内修辞学界做出不少从认知心理角度解释修辞现象的努力。主要以辞格研究为中心,对于积极修辞的另一版块——辞趣的认知心理机制较少有学者涉及。本文尝试用图形——背景理论解释辞趣的认知心理机制,认为辞趣同辞格一样也是把图形和背景调试到最佳角度的过程和规律。 相似文献
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张爱华 《中学语文(读写新空间)》1998,(11)
词语或音节的重叠这一语言现象古老而别有意趣。在中学课堂上,一般只作语法分析,说是构词法,非常大而化之。有的书又笼统称之为叠音,强调其音乐美感,对其语义表达和形象塑造的作用却重视不够。这就使学生失去了许多感受美的机会。陈望道先生《修辞学发凡》说:“复叠是把同一的字接二连三地用在一起的辞格。共有两种:一是隔离或紧相连接而意义不相等的,名叫复辞;一是紧相连接而意义也相等的。名叫叠字。”并且在后文中还从音节、组织、理解三方面阐明了叠字比复辞的三点长处。陈先生 相似文献
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当代汉语修辞学越来越重视用各种理论和方法,从各个不同的角度研究汉语各种修辞现象,然而无论如何,汉语辞格始终是汉语修辞学不可忽视的重要研究内容。在研究汉语辞格时,应该合理地认识和摆正汉语辞格在汉语修辞方法体系中的地位,注重汉语辞格研究方法,弄清汉语辞格理论史和汉语辞格史的关系,关注从属于整个汉语修辞学研究的汉语辞格研究形态,彰显汉语辞格研究的鲜明特色。 相似文献
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二十世纪汉语辞格研究 总被引：5，自引：0，他引：5
修辞格是修辞学的核心.二十世纪的汉语修辞学在修辞格研究方面是很有成绩的,但是也留下了不少问题.新世纪的辞格研究应当在清理二十世纪辞格遗产的基础上前进.辞格学可以有三种:修辞辞格学、文化辞格学和哲学辞格学. 相似文献
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黄丽萍 《南宁职业技术学院学报》2006,11(4):108-110
英语演讲是运用修辞格的英文典范。从语音、词汇和句法三个方面分析了演讲英语的修辞特征,通过对英文演讲的分析与品味,英语学习者可以提高欣赏水平,领略英语演讲的魅力。 相似文献
14.
宗守云 《毕节师范高等专科学校学报》2013,(9):1-5
《圣经》的修辞观,在本质上属于伦理修辞,不属于言辩修辞.《圣经》的修辞观表现为,追求“诚言”,力求“善言”,讲求“慎言”.《圣经》修辞观的价值在于,能够反映人类文化的共通性和伦理修辞的一致性. 相似文献
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英语修辞知识在高层次的英语学习中有着举足轻重的地位。本文用辩证的观点,从英语辞格的连用、兼用、套用和异解四个方面对英语修辞知识学习进行了探讨,认为英语修辞知识并非一成不变、枯燥乏味,而是生动灵活、充满变数,以期对学习英语修辞知识起一定的启迪作用。 相似文献
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李军 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2)
本文从交际修辞观的视角着眼,建立了新的旨在描写和解释言语交际活动的调控修辞理论,认为修辞是言语交际活动中的话语效果调控行为,即发话人有效调控言语交际的进程和交际的参与因素,运用针对性的话语策略,最大限度地促使发话人所期望的话语效果的成功实现,并对修辞的本质与性质、修辞调控的过程、修辞策略的构成等进行了新的探索. 相似文献
18.
张世群 《成都教育学院学报》2008,22(6):124-126
马丁·路德·金的“I Havea Dream”一直被认为是英语演讲中的经典之作。文章从语音、词汇、句法三方面分析了这篇英语演讲的修辞特征,以帮助英语学习者更好地欣赏马丁·路德·金的演讲艺术、演讲技能,理解演讲的深层含义,提高欣赏水平,领略演讲的魅力。 相似文献
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语境指一系列影响着人们的言语行为、言语方式及其效果的种种主客观因素所构成的特定的交际环境。在很多学科中语境都是一个非常重要的因素。就修辞学而言，修辞的表达固然重要，但修辞的接受也同样不可或缺。而修辞的接受如果脱离语境，修辞表达再优美，也会造成理解的错误。因此，修辞的接受离不开语境。 相似文献
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互文,在中学语文教材中有较多的类型,如:本句互文见义,对句互文见义,多句互文见义等;使用得当,可达到意义全面而行文简练的效果。 相似文献