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1.
易培强 《湖南师范大学社会科学学报》1990,(1)
近些年来,搞资产阶级自由化的人,攻击、反对马克思主义的一个主要手法,是大肆鼓吹从西方搬来的日趋衰微的“马克思主义过时论”,说什么马克思主义不过是19世纪的一种文化现象,过时了,应该送到历史博物馆。这种贬低与否定马克思主义的论调,搞乱了人们特别是一些青年的思想,造成了恶劣影响,必须予以彻底批判。本文试图通过阐述马克思主义的基本著作《资本论》的现实指导作用,来揭示与说明“过时论”的悖理与荒谬。 相似文献
2.
马克思主义哲学是整个马克思主义理论大厦的基石,是无产阶级认识和改造世界的科学世界观和方法论。在资产阶级自由化思潮泛滥时,一些顽固坚持自由化观点的人极力诋毁和攻击马克思主义哲学,企图以此为突破口,彻底否定马克思主义,否定四项基本原则,为搞和平演变制造舆论。他们攻击的武器之一,便是“过时论”。宣扬“过时论”的人提出的一些 相似文献
3.
方永祥 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(1):1-6
马克思主义是完整、系统、科学的世界观和方法论。“主题转换论”者所谓马克思主义的主题要转变到“建设”上来,实际上与马克思主义“过时论”毫无二致。“主题转换论”者所要实行的在价值观念与价值标准上的“转换”的根本错误,是在于未能正确认识无产阶级的阶级利益与全人类利益的关系,其实质是用一种资产阶级的思想体系,起码是为资产阶级所欢迎的思想体系来代替马克思主义。马克思主义不断发展、丰富的历史事实证明了“主题转换论”的错误。 相似文献
4.
论马克思主义的生命力 总被引：3，自引：0，他引：3
陈先达 《思想理论教育导刊》2003,(2):56-60
本文区分了马克思主义创立的历史条件和它肩负的历史使命与研究主题,马克思文本中某个论点的过时和“马克思主义过时”论,阐述了马克思主义与时俱进的理论品质和马克思主义的功能,从马克思主义认识论的高度,指出尽管马克思主义创立于19世纪40年代,但在今天仍然是适用的,它仍然是我们时代最具真理性、最具影响力的学说。 相似文献
5.
近几年来,在学术理论领域,“马克思主义过时论”一再沉渣泛起,充斥在国内外的“自由市场”。例如西方有些学者为了反对和否定马克思主义,企图用“科技史观”、“历史人学”取代唯物史观,用“知识价值论”、“科技价值论”取代“劳动价值论”,用“经理阶层主体说”取代无产阶级历史使命的学说,用“后工业社会论”、“社会趋同论”取代资本主义社会必然转变为更高的社会形态——社会主义社会的科学论断,等等。迎合着西方一些学者对马克思主义的围剿,在国内也掀起了一股反对和否定马克思主义的逆流。他们四方鼓噪、八面进攻,恶毒攻击马克思主义已经“过时”、已经“失效”、已经“死亡”。马克思主义是否已经过时?它究竟还是不是当今时代精神的精华?它在当代的命运如何?它是否仍然是无产阶级和广大劳动人民变革旧世界、建设新世界的强大的思想武器?它还有没有生命力?这些都是中国人民和世界人民密切关注的问题,也是中国当代大学生十分关心的问题。面对国内外种种围剿马克思主义的社会理论和反动言行,马克思主义者的任务就是高举马克思主义革命的批判的旗帜,给予坚决有力的反驳和回击。 相似文献
6.
7.
崔自铎 《思想理论教育导刊》1994,(9)
论坚持和发展马克思主义崔自铎围绕坚持和发展马克思主义这个问题，我们共同研究以下几个问题。一、正确对待马克思主义是坚持和发展马克思主义的出发点关于正确对待马克思主义，我想分别论及以下三个问题：１．怎样看待马克思主义“过时论”对此，我们必须从思想上作出明... 相似文献
8.
哈斯 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
近几年来,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,对马克思主义毫无根据地指责、批评,甚至有意歪曲,妄图否定马克思主义哲学的指导作用,宣扬马克思主义“过时论”。本文拟从马克思主义哲学产生的历史必然性,说明马克思主义不但没有过时,而且它仍然具有旺盛的生命力,对我们今天的改革开放起着重要的指导作用。 相似文献
9.
田振杰 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
前几年,搞资产阶级自由化的“精英”们,大肆诋毁和攻击指导我们思想的理论基础——马克思主义。其主要论调有三:一是“过时论”,说“马克思主义只是十九世纪的一种文学现象”,一百年后的今天已经“陈旧”、“过时”了,“应该送到历史的博物馆去。”二是“学派论”,认为马克思主义充其量只不过是近代各种理论思潮中的“一派”,在各种学派中只能是一家,不存在谁领导和指导谁的问题。三是“割裂论”,即把完整的马克思主义人为地分割成“革命的”和“建设的”,声称革命的马克思主义,随着新中国的建立已完成了它的历史任务,“建设的马克思主义”只是创始人苦死冥想出来的,是空想的。提出要解决当代中国的许多重大问题,必须创立所谓的“现代马克思主义”。 相似文献
10.
陈福雄 《中山大学学报论丛》1992,(6)
当今世界格局急剧变化。现实的国际关系、矛盾、争斗,错综复杂。各种社会思潮相互冲击。马克思主义哲学的历史命运,面临严峻考验;哲学理论的研究、宣传和教学,遇到诸多错误思潮的抗衡、碰撞和干扰,其中,流行甚广、危害极大的,莫过于“过时”论思潮了。马克思主义哲学是整个马克思主义科学体系的基础和重要组成部分,其前途命运, 相似文献
11.
司徒锡钧 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
近年来国内的哲学认识论研究有一种倾向,认为马克思主义认识论把认识定义为人脑对客观世界的反映是“太简单、太含糊了”,“忽视了认识的主体性”,“反映概念不能揭示人类认识的真实情况”,它“是机械唯物主义决定沦的引申”,应予以扬弃。有些同志提出“选择论”、“重构论”来取代马克思主义认识论。简言之,马克思主义认识论已经“过时”。对此,我谈一些不同的看法。 相似文献
12.
胥亚 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2001,1(1):3-7
150多年来,马克思主义新闻观与时俱进。马克思、恩格斯独到的“喉舌论”是马克思主义新闻观的理论基石。列宁独创的“党性论”明确阐述了党与党报的关系。“群众论”和“导向论”是我党对马克思主义新闻观独创性的重大贡献。 相似文献
13.
14.
前几年,当顽固坚持资产阶级自由化立场的人蓄意掀起马克思主义“过时论”的恶浪之际,有人也以“发展”马克思主义的名义加入“过时论”的行列。《光明日报》1988年1月25日刊出的题为《怀疑·平权·多元》的“关于发展马克思主义哲学的思考”(以下简称“思考”)一文,就是其中一个典型。这篇文章对马克思主义的基本原理和重要结论,对马克思、恩格斯和列宁的哲学名著,极尽嘲弄辱骂之能事。它要求人们对马克思主义哲学采取绝对怀 相似文献
15.
本文论述了无产阶级革命论的提出和发展过程，分析了二战后资本主义国家出现的新情况，批驳了“无产阶级革命过时论”，论证了无产阶级革命的客观必然性及其现实意义。本文就如何认识马克思主无产阶段革命理论，如何看待资本主义国家出现的新情况，新问题。马克思主义无产阶级革命论是否仍有现实指导意义等问题谈点粗浅看法。 相似文献
16.
宋才发 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
文章从三个方面论述了列宁对待马克思主义的科学态度。一、列宁始终强调必须坚持马克思主义基本原理,并明确提出要善于把马克思主义原理同各个民族、各个国家的具体特点结合起来。二、列宁强调,共产党人认识世界和改造世界,观察问题和解决问题,都必须坚持实事求是的原则。三、对待马克思主义,既要反对教条主义的态度,又要旗帜鲜明地反对所谓“马克思主义过时”论。 相似文献
17.
王冬梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,1(6):91-93
马克思主义灌输论作为马克思主义理论的重要组成部分,是社会主义国家进行思想政治教育的理论基础。马克思恩格斯关于“灌输”的思想是马克思主义灌输论的思想源流,考茨基关于“灌输”的论述初步形成了马克思主义灌输论的思想框架,列宁对其进行了丰富与发展,中国共产党的三代领导集体结合中国革命和建设实际进一步完善了马克思主义灌输论。 相似文献
18.
针对有人提出的“灌输过时论”观点,以及人们对灌输理论的误解,详细地阐述马克思主义灌输理论的科学内涵和新时期坚持马克思主义灌输理论的必要性。为了提高灌输的效果,我们必须丰富灌输的内容,提高灌输主体的综合素质,全面分析灌输客体,创新灌输的方法。 相似文献
19.
陈建洲 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
当今世界某些地区风云变幻,敌视、攻击马克思主义的人又猖狂活动起来了。我国也有少数人大肆鼓吹“马克思主义过时论”。有的人打着“发展”马克思主义的旗号,竭力贬损、否定、反对马克思主义的基本理论。重读《马克思学说的历史命运》这篇列宁著作,对于我们辨明是非,坚定信念,在目前确有重大的理论与实践的意义。 相似文献
20.
郝志模 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
坚持和发展毛泽东思想的首要问题是从认识到实践明确坚持和发展什么样的毛泽东思想。在新的历史条件下要坚持和发展毛泽东思想,必须有一个正确对待毛泽东思想的实事求是的态度;必须认真学习和钻研毛泽东等老一辈无产阶级革命家的科学著作并在新的实践中加以充实和提高;必须正确理解坚持和发展的科学涵义及其辩证统一的关系;还必须批判所谓马克思主义“过时论”和“学派论”。 相似文献