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明代靖江王社会地位考 总被引:2,自引:0,他引:2
明初靖江王朱守谦是首批受封的藩王之一,他是作为郡王分封的。明初靖江王的社会地位比较特殊。从经济待遇、军事特权来看,他低于亲王,高于郡王,从政治待遇来看,他近似于亲王。靖江王的社会地位在不同时期是有变化的。朱守谦之后,靖江王被明确定格为旁枝郡王,社会地位有所下降。 相似文献
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王爱华 《咸阳师范学院学报》2005,20(3):9-10
秦孝文王在秦历史上的地位无足轻重,他的在位时间因史料记载简短,加之人们的疏忽,常被错误地认为只有短短的三天。本文根据历史文献,得出了明确的结论:秦孝文王在位的时间是一年,而非数日。 相似文献
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靖江方言有一个长期的形成和发展过程。靖江成陆初期语言比较单纯,后来随着社会发展、人们活动空间的扩大、人口迁移流动的频繁,靖江方言也在不断分化,呈现出一定的地域融合。靖江的行政区划是影响靖江方言地理格局的重要因素。 相似文献
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张岱玉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):5-9
真金的庶孙阿木哥受封魏王,后被流放到高丽。阿木哥之子孛罗帖木儿袭爵魏王,死于元末的战争。阿木哥父子的身世、经历在元代庶出宗王中具有一定的代表性:父王、母妃地位较低;依傍嫡支宗王;易卷入皇室纷争;所受处罚较轻,其后人可以承袭爵邑。他们见于记载的生平活动可概括为受赏赐、涉及皇室内争、军事征战三类。 相似文献
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连劭名 《北京教育学院学报》2011,(4):38-39
"王宾职"是殷墟卜辞中的常用语。王指商王,宾指祭祀。职,应读为值,是指依礼制规定而应当举行的祭祀。在此类祭祀活动中,"大戊"占有突出的地位,这是因为"戊"日在商代的宗教观念中具有特殊意义。 相似文献
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<正>与其他地区方言一样,靖江方言有一个长期的形成和发展过程。靖江地区成陆初期由于地处长江之中,地域范围很小,与南北陆地之间的交通不便,靖江古代语言比较单纯。后来随着社会的发展、人们活动空间的扩大、人口迁移流动的频繁,靖江方言在分化,并呈现出一定的地域融合。由于靖江地区各处成陆、登陆早晚不同,居民来源不一,靖江方言基本上呈板块状态。 相似文献
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鞠鑫 《青岛职业技术学院学报》2012,(2)
靖江方言有一个长期的形成和发展过程。靖江成陆初期语言比较单纯,后来随着社会发展、人们活动空。间的扩大、人口迁移流动的频繁,靖江方言也在不断分化,呈现出一定的地域融合。靖江的行政区划是影响靖江方言地理格局的重要因素。 相似文献
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介绍清代广西著名的书香望族——临桂朱氏。朱氏为明代藩王——靖江王后裔,在清代以诗书传家,科第联翩,簪缨不绝,且在诗文创作及治学著述方面成就突出,涌现出众多的诗人词客、文人学者,其中有在广西文学史上颇具影响之卓然名家——朱依真、朱琦。 相似文献
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1993年11月在苏东坡家乡四川眉山购得林语堂著的中译本《苏东坡传》(译者为台湾学者张振玉,时代文艺出版社1991年版),一口气读完,发现该书中多处提到靖江,说他有个堂妹嫁在靖江,三次到过靖江,并写过有关靖江的诗文。当时觉得不大可能,并认为可能是“镇江”误为“靖江”,未予重视。2002年12月,靖江成立“苏东坡研究会”。又得一本海南出版社出版的也是林语堂著的《苏东坡传》(未注译者姓名,两书在文字上大同小异。因此,对苏东坡是否到过靖江和是否写过有关靖江的诗文,存心留意,经查阅有关资料,作了初步探讨。现将一管之见,分述如下: 相似文献
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高句丽王世系积年考——兼论朱蒙建国时间 总被引:1,自引:0,他引:1
杨军 《通化师范学院学报》2009,30(9):15-19,23
朝鲜史书《三国史记》所载高句丽王的世系与积年是有问题的。参照中国史书的记载可以排出27世29王的高句丽王世系。中国史书对高句丽诸王在位时间的记载虽然极少,但仍然可以据此修正《三国史记》所载高句丽诸王在位时间的一些错误。 相似文献
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太昊伏羲考辨--兼及古史帝王世系研究中的问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王剑 《周口师范学院学报》2005,22(4):112-115
从伏羲在神话传说中的遗存、传世文献的记载及其在上古帝王世系中地位确立过程可以看出,伏羲的原型是宇宙本原起始的意象和观念,伏羲经历了从无到有、由神到帝的演变,是古代人们历史意识不断丰富的结果.西汉刘歆根据人们历史意识的发展,从政治需要出发,以新五德终始说将伏羲附援于太昊,重新排定古史帝王世系,确立了太昊伏羲"百王之先"的地位.对历史文献中记载的古史帝王世系,应参照考辨,去伪存真,澄清历史真相. 相似文献
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好太王碑证史与补史作用 总被引:1,自引:0,他引:1
陆丽华 《通化师范学院学报》2010,31(11):5-6,14
高句丽好太王碑是现存最长的高句丽文字资料,记载了高句丽起源、建国的传说,前三王的传承,好太王统治时期的社会状况,好太王对外军事活动及其战争经过、结局,好太王守墓烟户的来源与摊派情况及相关守墓制度。碑文中涉及了许多文献不载或记载不够准确的史事,其对历史文献地证实作用和补充作用是十分明显的,这也是好太王碑对于高句丽历史研究的重要价值所在。 相似文献
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华强 《历史教学(高校版)》1991,(8)
关于太平天国的王爵等级,昭王黄文英在自供中说王分五等:“那天朝的王有五等,若从前的东、南、西、北四王,翼王,现在的干王执掌朝纲,是一等王。若英王、忠王、侍王执掌兵权,是二等王。若康王、堵王、听王会打仗的是三等王。若我与和、(血卩)王是四等王。那五等王一概都叫列王。”此段记载,常为史家所引用,证明太平天国王爵等级分为五等。对照太平天国文献记载,黄文英的这段自述与史实不符。太平天国于辛开元年(1851年)十月二十五日在永安分封东、西、南、北、翼五王,同时诏令: 相似文献