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1.
莫尔所构想的乌托邦社会,其政治制度是民主政体,其经济制度是没有私有财产、在内部也没有金钱流通的全民公有制;乌托邦的城市构想体现了科学的城市规划理念;乌托邦社会是一个城乡一体化的社会,这对我们国家的城乡建设有很好的启发;乌托邦实行严格的人口控制政策;在婚姻方面,乌托邦实行一夫一妻制,并对婚前性行为和婚外性行为采取极为严厉的惩罚措施。莫尔对于乌托邦社会的设想,作为对现实社会弊端的批判和对人类社会发展原则的启示,无疑是很有意义的,对于我们今天社会的发展仍有很深的借鉴意义。 相似文献
2.
莫尔在《乌托邦》一书中对英国社会的黑暗现实进行了尖锐的批判。他从当时英国最严重的盗窃问题入手,切入到英国社会更深层次的"羊吃人"现象的批判,由此将批判的矛头直指国家统治者。最后,莫尔将社会不公正和贫穷的原因归之于私有制,而私有制得以存在的条件是金钱;他通过构想一个没有私有财产、废除金钱的社会,对私有制和金钱进行了彻底的批判。莫尔的批判在许多方面对我们仍然有着启发意义。 相似文献
3.
周春生 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(2):53-59,72
将莫尔的“乌托邦”概念与中文“空想”一词等同起来,或将“乌托邦社会主义”译成中文“空想社会主义”,类似的翻译和诠释不尽妥切,会引起许多不必要的误解。文章以莫尔的原著为基础,并从文艺复兴人文主义思想文化的内涵、莫尔的理想政治构架、西方思想的源流和学术界各种探索为视角,就上述学术问题作一个梳理、评述。文章的核心观点是,学人不应当用空想来替换乌托邦概念,事实上莫尔的鸟托邦是包含诸多现实内容、诸多现实矛盾的理想政治社会。 相似文献
4.
侯舒和 《临沂师范学院学报》1989,(3)
生活在十五世纪末、十六世纪初的英国著名的人文主义思想家托马斯·莫尔,是欧洲空想社会主义政治思想的奠基人。他在其名著《乌托邦》及其它著作中,对未来理想社会中实行民主政治进行了大胆的设想,提出了许多深刻和有价值的见解, 相似文献
5.
《历史教学(高校版)》2021,(2)
托马斯·莫尔是英国16世纪著名的政治家,其《乌托邦》一书自问世起就引发诸多学术争论,缘由在于对乌托邦社会核心特征的认识不同。通过了解莫尔的法律职业生涯、分析《乌托邦》中的民生观及影响可知,完善的法治是乌托邦社会的核心特征。莫尔坚信,公正的法律就是站在人民的立场考虑民需、民想、民意,这对建设完善的法治社会具有一定的借鉴意义。 相似文献
6.
后现代主义是怎样放逐理想的 总被引：3，自引：0，他引：3
一英国空想社会主义者托马斯·莫尔创造的“乌托邦”一词本意是指无场所即并不存在的地方,后来人们用这个词泛指任何在历史上和现实中都不存在而且将来也不可能变成现实的东西。德国思想家卡尔·曼海姆曾经借用“乌托邦”一词指称批判现实、否定现实的思想观念,在这个意义上理解的乌托邦不再是传统意义上的乌托邦,而是为社会现实辩护的保守型意识形态的对立面。在目前比较常见的主要用法中,“乌托邦”一词仍然是专指不可能存在或不可能实现的东西。理想与乌托邦有着根本的区别。理想蕴含着必然性的成分,在现实中存在一定的根据,具有实现的可… 相似文献
7.
傅新球 《湖南科技学院学报》2003,24(4):62-64
作为空想社会主义的先驱代表作,莫尔的<乌托邦>和康帕内拉的<太阳城>都反对私有制,强调教育的重要性,但都无法摆脱宗教的困扰,没有重视经济基础和生产力问题.另一方面,<乌托邦>比<太阳城>更能体现空想社会主义的科学原理和思想深度.所以说莫尔不愧为空想社会主义的奠基人. 相似文献
8.
通过挖掘莫尔早年对皮科和卢奇安的翻译,以及与伊拉斯谟的交往,分析了文艺复兴时期毕达哥拉斯主义的两种形式。《乌托邦》最明显的三个特征——财产共有、劳动和对科学与技术的热情——就是这两种毕达哥拉斯主义的结合。对乌托邦宪制的细致分析表明,乌托邦岛本质上是一个异教版的神权政体。此外,通过分析莫尔的两次人生选择,指出了不能把希斯拉德的观点等同于莫尔的观点,莫尔的真正贡献在于发展了一种天主教版的入世禁欲主义。 相似文献
9.
作为空想社会主义的先驱代表作，莫尔的《乌托邦》和康帕内拉的《太阳城》都反对私有制，强调教育的重要性，但都无法摆脱宗教的困扰，没有重视经济基础和生产力问题。另一方面，《乌托邦》比《太阳城》更能体现空想社会主义的科学原理和思想深度。所以说莫尔不愧为空想社会主义的奠基人。 相似文献
10.
刘丹忱 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(6):34-38,55
本文对“乌托邦社会主义”的译名试予商榷。柏拉图和莫尔均主张：知识渊博的“哲学王”、“贤人”治国,通过选举产生官员;私有制是社会弊端的根源,应予废除。莫尔对柏拉图的政治思想作了传承式的发展。柏拉图和莫尔两人社会观的基本方向和品格也各有异同。 相似文献
11.
鲍德里亚在<消费社会>中为我们描述了一个表面物质财富丰盛的、人人平等的、以神话自视的消费社会,但在消费眩目的光环下却掩盖着平等、增长和符号消费的幻象,这些幻象是如此的巧妙和逼真,以至被认为是正在实现的乌托邦,消费社会中的人们全然没有意识到危险的逼近. 相似文献
12.
《理想国》是西方哲学史上一座丰碑,是柏拉图的治国计划,其内涵十分丰富。柏拉图认为美就是世界秩序,美要成就的是世间最伟大的事业,即创造一个真的世界。《理想国》中的观点虽然在一些方面比较偏颇,但都是源于哲人建设合理国家和社会的强烈意愿,给后人留下了非常宝贵的思想结晶,非常值得借鉴,而美和秩序的内涵也确实如其所愿愈加完善。站在巨人的肩膀上,后人对于如何建设一个国家显然会更有把握,但其中一些关于个人与城邦关系的观点值得商榷,尤其是“哲人治国”是否可行,尚须探讨。 相似文献
13.
知识社会学证明了人类社会有两种思想体系,即意识形态与乌托邦。前者的功能为维护现行秩序,后者则为反对现行秩序。人类历史的更替和演进在观念的维度上可表达为意识形态与乌耗邦之间的振荡。当乌托邦取代了意识形态之后,自己亦相应地变成了意识形态,并创造出自己的对立面。 相似文献
14.
旅游与乌托邦都是颇有争议的概念,但是旅游所包含的审美和精神愉悦两种元素,所蕴含的人类生命自由价值、精神价值以及健康的乌托邦精神所包含的理想主义和超越批判的精神有助于消解现代性悖论带给人们的精神和情感危机,这些却是不可争议的。把对旅游的研究置于现代性和乌托邦相互观照的视角下,对旅游的本质进行重新认识和评价,在乌托邦的视域中寻求旅游在社会发展中的意义。由此来说,旅游是通往乌托邦的桥梁,旅游目的地是一个异域的理想化的乌托邦,是旅游者的精神家园。健康的乌托邦精神启迪旅游者的心智,美学向度的"畅神"使旅游者在批判现实中消除现代性悖论造成的苦恼,摆脱内心的浮躁,探索自我,超越自我,以乌托邦的方式实现内在精神生活的升华。 相似文献
15.
谢敏芳 《合肥教育学院学报》2014,(5):94-97
《理想国》是柏拉图基于一种对希腊政治危机的现实关切而提出的第一救国方案。在这方案中,他把国家和社会统一于道德伦理之中,认为个人和国家正义的实现,离不开美德,这不仅为社会政治危机找到治疗的良药,也为自己政治哲学奠定了一个道德基础。 相似文献
16.
柳国辉 《集美大学学报(教育科学版》2005,6(2):67-71
法律社会是法律学力图构建的应然美好的正义之邦。社会学的法律指的是调控社会秩序的实然规则。习俗社会是由实然的法律规则来主导运行的。习俗社会生长出习俗、惯例进而演化为习惯法。习俗与理想的法律之间有距离，也有相承之处。对于学校管理的变革，我们必然要追问其合理性、合法性与合习俗性与否。总之，学校管理应当在法律的理想框架下，寻找习俗的生长点。 相似文献
17.
莫尔、康帕内拉、培根、哈林顿是早期近代乌托邦思想家中的杰出代表,而《乌托邦》《太阳城》《新大西岛》《大洋国》更是乌托邦思想的精髓所在。他们憎恨当时社会的黑暗和统治的腐朽,憧憬美满幸福的王国,大胆构思＂世外桃源＂,在知识教育、国家权力组织关系、财产关系、婚姻关系、宗教与政治关系上有相当精辟的论述,虽然存在其本身的局限性,但其建设性作用影响深远。 相似文献
18.
理想国与大同社会是中西两位伟大哲学家首创的社会理想,对人类社会的发展具有深远的影响。"理想国"柏拉图政治思想规划设计的"范式"。它以辩论和对话的形式勾勒和描绘了一个作者认为真、善、美相统一的政体,一个优越完美的理想国制。抒发了作者对完美、公正的理想国制的渴望。大同社会是中国孔儒思想倡导的最高的理想社会或者说是人类社会的最高阶段。它以"天下为公"政治核心理念。设计了一个"老有所终,壮有所用,幼有所长""甘其食,美其服,安其居,乐其俗"的平等,博爱的理想社会。虽然东方"大同社会"与西方"理想国"的创始者所追求的目的从某种程度或某些方面有着似乎相同之处,但是由于地域、文化背景、经历的不同,所以所创作出来的思想也有各自的独特性。 相似文献
19.
赵慧静 《重庆职业技术学院学报》2009,18(1):74-76
老舍的《猫城记》具有社会幻想小说的特点。把《猫城记》置于世界科幻小说的背景下,从另一个视野可以看到其独特的文学价值。小说里具有的反乌托邦叙事,表现了作者的批判精神。同时,小说中还具有一定的乌托邦想象和设想,这就与中国近代小说出现的乌托邦幻想相呼应,具有了中国小说自己的特质。因此,老舍的《猫城记》展现了一位中国优秀作家的品质,即对现实社会的批判及超越。 相似文献
20.
崔雪茹 《苏州教育学院学报》2008,25(2):85-88
构建人类身心和谐的社会,是古今中外无数思想家孜孜以求的永恒命题。柏拉图的《理想国》是西方思想史上第一部论述正义、探讨建立和谐城邦的著作,在构建人自身身心和谐关系方面,对我们当前建设社会主义和谐社会具有巨大的借鉴意义和重大的参考价值。 相似文献