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1.
程洪荣 《天津职业院校联合学报》2013,15(5):9-12
针对目前我国反响强烈的各种＂就业歧视＂现象的主要表现、缘由以及现行法律法规存在的缺陷等问题进行了尝试性分析,立足我国国情,提出了立法建议。面对我国日益严峻的就业形势,本文主张通过立法加强劳动市场的国家干预和调整,从司法层面上建立相应的监测机构,如＂平等就业委员会＂,规范用人单位的用人自主权,给劳动者提供平等就业的机会,以维护和谐健康的社会。 相似文献
2.
自然科学对于自然界的理性建构,不仅表现了＂人为自然界立法＂的伟大创举,而且蕴涵着＂人为自己立法＂的本体价值。试图突破工具理性的视角束缚,着眼于对自然科学进行形而上的价值透视,通过分析和揭示＂为知识而知识＂所蕴涵的真理、自由和平等的本体价值,以说明自然科学在为人类价值世界的构建中所体现的人文意义。 相似文献
3.
大运会使深圳收获了丰盛的精神文明成果,特别是＂从这里开始,不一样精彩＂核心理念的提出,唤醒人民对平等的尊重。本文从公民权利平等、文化地位平等以及精神平等等多个维度阐述大运会核心理念对平等思想的积极作用。 相似文献
4.
从平等看反腐败立法 总被引：1，自引：1，他引：0
邹学伟 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(5)
腐败破坏了平等。反腐败立法围绕维护平等 ,从平等的起点、平等的利用机会、平等的结果三个方面建立反腐败法律体系。 相似文献
5.
佛教平等思想及其当代价值启示 总被引：1，自引：0，他引：1
郑涛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(2):26-31
佛教的＂四姓平等＂、＂一切众生皆有佛性＂的平等思想既是针对印度现实社会中的出身、种姓、性别和宗教信仰的诸多不平等现象之反抗,又体现出了完善的人格,提高了人的觉悟,使人能真正成为不愧为万物之灵的人。该思想既是佛教的世界观、价值观又可以看成是构建和谐世界的思想理论基础。佛教的生命平等观和万物平等思想,是把其他生物放在和人类平等的甚至是至亲的位置上来诠释的,重新定位人类在自然界中的角色。佛教中的＂缘起性空＂的无我论是对人类中心主义思想的否定。任何生命没有可以驾驭其他生命的特权,这有助于提升人们的现代生态意识。 相似文献
6.
7.
化国宇 《湖南科技学院学报》2010,31(3):134-137
法律面前人人平等到底包不包括立法平等?立法平等论与司法平等论的争议一直存在,至今在法学界仍然没有达成共识。文章试图从正面回答马克思主义法学关于法律的阶级性与立法平等论的冲突问题,为立法平等论寻找理论支撑,并对立法平等中不可忽视的差别对待问题进行论述。 相似文献
8.
略论立法平等的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
刘楠 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
“法律面前人人平等”包含立法平等.在社会主义市场经济条件下,“人人”的外延已从单一的个人扩大为法人,其他社会组织,乃至一定条件下的国家.实现立法平等,在实然层面上,立法应对相同对象、相同性质的问题给予同等对待;在应然层面上,应以在形式上承认人人具有平等的立法权为前提.在私法范围内,立法权的平等是普遍的;在公法范围内,立法权的平等受到一定限制. 相似文献
9.
戴铁军 《山西大学师范学院学报》2011,(1):122-125
近年来,我国高等教育取得了长足发展,但是,其中的公平问题却没有得到根本性改善,反而成为一个社会热点问题。＂平等＂、＂机会平等＂、＂教育公平＂和＂高等教育公平＂等一系列概念,其核心含义是：前程为人才开放。改善我国高校入学机会不公平状况,最重要的是树立正确的高等教育公平观,提防＂相对公平论＂。 相似文献
10.
教育平等论述评 总被引：10，自引：0，他引：10
齐梅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
本文通过对教育哲学史上几种主要的教育平等理论的述评，力图阐述教育平等的实质。指出：卢梭和罗尔斯的＂补偿原则＂只是一个公正的原则而绝非平等的原则，它消灭了旧有的不公正而又制造出新的不公正，消灭了旧有的不平等而又制造出新的不平等。公正的分配原则是平等地对待平等的，不平等地对待不平等的。应用于教育就是应该根据儿童不同的年龄、资质和能力进行不同的教育。结合我国的教育实践得出：包括平等在内的教育问题不能通过教育本身来解决，只能通过社会经济发展和技术进步来解决。 相似文献
11.
王静 《新乡教育学院学报》2007,20(1):8-10
平等协商和集体合同制度是国际工会运动的产物,在工人集体维权方面发挥着重要作用。文章试从该制度的时代背景、现状、存在问题及对策等方面展开论述。针对我国推行此制度过程中存在的种种问题,笔者认为应当从加强立法、加大宣传力度、利用三方协调机制、提高协商代表能力等方面加以改善。 相似文献
12.
股东平等是现代各国公司立法的基本原则,是个多维概念,它从主体的角度界定平等,并要求实现实质的、具体的平等。我国股东平等制度的长期缺失曾引发公司实践中资本多数决原则的滥用和中小股东权益保护的不足。新修订的《公司法》实现了股东平等保护的巨大飞跃,但其制度设计仍有待进一步改进和完善。 相似文献
13.
高考的直接功能是为高等学校选拔人才,此外还对基础教育尤其是高中教育有着重要的导向功能,对社会流动、社会结构和社会发展具有预选和配位功能,还是国家文化的重要塑型、凝聚和导向力量。近年来的高考改革注重技术层面的改革而缺乏价值观的澄清和统筹谋划,过分强调高考的多样性而忽视其统一性和公平性,重命题改革而回避录取问题。今后高考改革的政策选择,建议加快高考立法,推进法制高考;成立国家高考委员会,改进高考领导体制和工作机制;坚持国家考试,坚持统一考试;坚持高考的公正公平取向,把高考改革和监管的重点转向名额分配、重点高校和录取环节;完善中小学教科书的国家编写出版制度,保障流动人口的接续教育和异地高考。 相似文献
14.
平等和教育平等是两个较为复杂的范畴。莱伊从平等的对象、范围和目标等三个方面对平等范畴做了界定,认为平等对象包括个人平等、组内平等和组别平等,平等范围有分配和所得两种,平等目标则包括结果平等和机会平等。他进一步从平等的价值、属性、选择原则出发,对平等的选择进行了阐述。莱伊对平等的研究从多方面启发我们重新审视教育平等,对教育中的平等理解以及教育平等的选择等具有重要的启发价值。 相似文献
15.
中国现阶段平等理念的社会学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
韩克庆 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):39-44
平等即表现为人们的一种价值理想，又表现为一种调和社会秩序的工具手段。现阶段中国平等问题的提出与社会发展的功利评论取向、社会分化加剧了不平等与异质性以及社会流动与整合的要求密不可分。起点平等受制于社会分层的延续性与社会分化带来的差别性，机会平等是合理的社会流动机制的建立原则，而社会保障体系的建立与完善则是结果平等的现实呼唤。 相似文献
16.
雷堂 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):41-45
民族平等原则,是马克思主义解决民族问题的基本观点和基本原则,也是社会主义国家民族政策最基本的原则,还是社会主义国家的一项宪法原则和宪法权利。民族平等原则是平等权中的应有之义,经历了由观念到法定的嬗变。在我国坚持民族平等原则有其重要的理论价值和现实意义。我国从宪法、法律到行政法规再到自治法规都无一例外地贯彻落实了民族平等原则,从而形成了一整套维护民族平等权利的民族法制体系。 相似文献
17.
儒道释平等观之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
曹树明 《河北软件职业技术学院学报》2001,3(2):36-40
中国传统文化中存在着多元化的人生格调和价值取向。儒家崇尚道德至善，追求仁义境界；道家崇尚清心寡欲，追求自然境界；佛家崇尚解脱，追求涅磐境界。虽然如此，儒道释三家思想中都蕴含着对乎等的向往，尽管他们对此所采用的表达形式不同，各家平等的内容也不一致，但在这个价值取向上他们却殊途同归、本文论述了儒家人格主义平等观，道家自然主义平等观和佛家宇宙主义平等观各自的基本内容，以彰明儒道释平等观的异同。 相似文献
18.
妇女权益保障法自1992年施行以来,对保障妇女的合法权益、实现男女平等发挥了重要作用。但是,随着我国经济社会的发展,妇女权益保障方面也出现了一些新情况、新问题,需要从制度上加以解决。文章着重对2005年妇女权益保障法修正内容进行评析,同时,对几个有待立法上进一步完善的问题,进行了研究。 相似文献
19.
机会平等才是真正的平等 总被引：3，自引：0，他引：3
周文华 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(4):13-16
平等历来是哲学和政治学的重要概念，也是当今时代的焦点问题。对于平等可从多个维度进行研究，从人的发展维度看，平等可分为起点平等、结果平等与机会平等三个层次。起点平等不可能，结果平等不可取，唯有机会平等才是真正的平等。构建社会主义和谐社会必须努力创造发展机会平等的社会环境。 相似文献