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<正>张钟瑞(1879—1911),字毓厚,河南省许昌县长村人,中国同盟会河南支部领导人,河南辛亥七烈士之一,他是近代河南民主革命的奠基人.(一)中日甲午战后,民族危机空前严重,为探求救国救民的真理,大批青年知识分子纷纷出国留学.1905丰,张钟瑞以诸生资格考送日本,在东京中央大学攻读法律.在(?)的(?)下,他毅然放弃了正常学习,积极投入到中国留日学生的爱国救亡运动,不久他加人中国同盟会,由一个正直、渴望求知的旧式知识分子转变为一名追求进步、追求共和思想的革命青年.1906年,中国同盟会河南支部在东京成立,并创办机关报《豫报》,后改为《河南》,张钟瑞任总经理,他把《河南》宗旨定为:“摆脱依赖性质,激发爱国天(?),作酣梦之警钟,为文明之导线,对本省履自治自立之责,对各省尽相支相助之义.”①《河南》文笔犀利,图文并茂,尖锐地揭露清王朝的腐败统治,抨击西方列强的侵略行径,宣传同盟会的纲领,阐发救亡图存、振兴中华的爱国思想,在革命派和改良派的论战中,它和《民报》相呼应,批判康梁的改良思想,宣传革命民主主义,为辛亥革命作了思想上、舆论上的准备.张钟瑞不仅辛勤操持着《河南》总务,还针对时势撰写了许多政论文章,阐释同盟会纲领,发表自己的政治见解.《河南》是当时报刊杂志经营较为成功的一个,“足与 相似文献
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刘人锋 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(8):8-10
《中国新女界杂志》是辛亥革命时期由留日女学生创办的一份重要的妇女刊物。它提出要改造旧女界,建设新女界,它的妇女解放思想对当时的妇女解放运动在思想上起到了积极作用。 相似文献
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改造旧女界建设新女界——《中国新女界杂志》的妇女解放思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国新女界杂志》是辛亥革命时期由留日女学生创办的一份重要的妇女刊物。它提出要改造旧女界,建设新女界,它的妇女解放思想对当时的妇女解放运动在思想上起到了积极作用。 相似文献
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《湖北大学成人教育学院学报》2015,(5)
<正>雷沛鸿(18881968年),中国近现代教育家,字宾南,广西南宁人。1903年至广州,先后在两广简易师范学堂(文科)、两广高等学堂(预科)学习。1907年去香港,加入中国同盟会,后回南宁发展同盟会会员,建立南宁同盟会支部。1910年参加新军起义。1911年参加黄花岗 相似文献
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晨朵 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
最近,从被埋没了七十四年之久的《绍兴白话报》中发现了待考的秋瑾生前遗文三篇。即①大通师范学堂第二次招生广告(1907年2月25日)、②《中国妇人会章程》(1907年5月5日)、③《劝女子亟宜进学堂》(1907年5月15日)。现将《劝女子亟宜进学堂》一文附录如下: 相似文献
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关于《绣像小说》半月刊的终刊时间 总被引：2，自引：0，他引：2
张纯 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
《绣像小说》为清末四大小说期刊之一,创刊於一九○三年五月一日,先后共出七十二期,所刊内容多为小说,兼有时调、班本、杂记、弹词等,为商务印书馆出版并发行。晚清著名小说《老残游记》、《文明小史》、《活地狱》、《邻女语》等,最初均发表於此。关于《绣像小说》半月刊的终刊时间,以前的说法,一直是光绪三十二年(1906)三月十五日。《辞海》、《中国近代史辞典》、《辛亥革命时期期刊介绍》及新出郑方泽先生的《中国近代文学史事编年》皆沿袭此说。其实,《绣像小说》半月刊,除最初1-12期中采用干支纪年外,其余各期则并无年代可按。终刊於光绪三十二年(1906)三月十五日的说法,估计是依据《绣像小说》半月刊总计七十二期,出版所需三十六个月的时间,从它创刊的癸卯年(1903)五 相似文献
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1907年月10月(光绪三十三年十月),上海嘉定学会编辑,集成图书公司出版的《教科书批评》问世,该书是现存我国现代语文教育最早的一部学科批评著作。1936年10月,袁哲的《国语读法教学原论》一书,由商务印书馆出版。袁哲是我国早期研究国语教学法的学者之一,他认为改进读法教学,必须有读法科学理论作依据,把自己的著作命名为《原论》,意在突出原理的探讨。1951年10月20日,《语文学习》杂志在北京创刊,由张沛霖负责,张志公等为编辑,吕叔湘为顾问。该刊物致力于普遍提高大众的语文水平,这一定位成为它发行量大、广受读者欢迎的主要原因。1956年10… 相似文献
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大多数当代中国人,对任鸿隽(1886～1961)这个名字感到陌生,然而在上个世纪二三十年代,任鸿隽在中国科学界、教育界是一位很影响的人物。任鸿隽早年留学日本,在日本加入中国同盟会,为了革命事业学习应用化学。1912年又留学美国。1918年在哥伦比亚大学获硕士学位。留美期间,他成为留学生界的领袖人物。1915年领导创办了《科学》杂志(20世纪前半叶在中国影响最大的综合性科学刊物)和中国科学社(20世纪前半叶在中国影响最大、覆盖面最广、参加人数最多的科学团体)。归国后,任鸿隽长期致力于科学普及、科学教育和科学组织,历任中国科学社社长、北… 相似文献
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何增光 《历史教学(高校版)》1993,(2)
答:1905年孙中山创立中国同盟会十六字纲领,有“建立民国”和“创立民国”两说。据《革命逸史》记载,1903年孙中山在东京创办军事学校时的誓词是,“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”这是关于十六字纲领的最早记载。1905年孙中山在东京创办中国同盟会时十六字纲领也为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”此外,邹鲁记《中国同盟会总章》,同盟会第一个女盟员何香凝所著《回忆孙中山和廖仲恺》一文中,记同盟会十六字纲领,也与上述 相似文献
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２０００年版新教科书———《高中中国近代现代史》（上册）（试验修订本·必修），以及与之配套的２０００年版新地图册，已正式投入使用。在教学过程中，我们发现新版地图册，有如下几处错误，请慎用之。一、同盟会的国内支部有几个？新教材在８０页明确写道：“同盟会成立后，本部设在东京，另外设立上海、重庆、香港、烟台、汉口五个国内支部和南洋、欧洲、美洲、檀香山四个国外支部。”新教参在“中国同盟会”的注释中注明：同盟会“在国内设立东、西、南、北、中五个支部”，可见，同盟会在国内只设有五个支部，这应是无疑的。而新地… 相似文献
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姜荣刚 《忻州师范学院学报》2009,25(6):13-15
陈蝶仙《泪珠缘》前六十四回的出版时间为：光绪二十六年（1900）第一版（前三十二回）,光绪二十八年再版（1902）（前三十二回）,光绪三十三年三版（1907）（前六十四回）。研究者往往据以论断《泪珠缘》的创作时间,实际上《泪珠缘》的出版时间并不等同于其创作时间,其前六十四回当在光绪二十三年（1897）间就已创作完成。 相似文献
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牛济 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1988,(4)
来新夏同志的《林则徐年谱》(上海人民出版社,1981年10月第1版)和杨国桢同志的《林则徐传》(人民出版社,1981年4月第1版)两本专著,是近年来中国近代史领域内,系统研究林则徐的重要学术成果和颇有影响的力作。两书经过考订,都一致认为:王鼎卒于道光二十四年四月十二日,即1844年5月28日,其材料来源主要依据光绪二年 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(10):10-17
对鲁迅而言,1907年前后具有重要意义。鲁迅因"匿名信事件"与"幻灯片事件"而最终下定决心弃医从文,创办《新生》杂志就是其文学活动的起点,但筹备《新生》而终于失败的经历将其日本体验推向了纵深。随后他被机缘推向了《河南》杂志,在那里发表了六篇论文。这些可视为《新生》的议论部分的文字,与可视为《新生》的文艺部分的文字——《域外小说集》的诸篇章,共同构建了他文学活动第一期的宏富内蕴。但很显然,在《河南》上发表论文与出版《域外小说集》并未让鲁迅对1907年前后的深度体验释怀,因为,事隔近20年后,鲁迅首先是因为《河南》上发表的这些文章而编辑出了自己的杂文集《坟》,而且他对六篇文章的择取、排序与改动等等行为中,都隐藏着1907年前后的体验的印痕。另一方面,鲁迅编辑过的那四篇文章,折射出的正是1907年前后鲁迅在日本时体验到的思想、文化的深度。 相似文献
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刘增杰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(5)
一一九○七年十二月,由河南省留日学生创办的《河南》杂志在日本东京出版。在《河南》出刊期间,鲁迅曾多次为该刊撰稿,成为《河南》杂志最积极的支持者之一。探讨鲁迅与《河南》杂志的关系,对于研究鲁迅早期著作,阐述鲁迅早期思想,具有重要的意义。 相似文献
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李金堂 《南京晓庄学院学报》1995,(2)
冯煦(1843—1927),字梦华,号蒿菴,晚自号蒿叟、蒿史,辛亥以后称蒿隐.金坛(今属江苏省)人.清代末年著名的社会活动家、学者、诗人.光绪八年壬午(1882),以副贡举于乡,十二年丙戌(1886)成一甲三名进士,授编修.历官凤阳知府、山西河东道、四川按察使、安徽布政使;光绪三十三年了未(1907)五月,授安徽巡抚;一年后罢职.宣统二年庚戌(1910)起任查赈大臣.辛亥以后寓居上海,倡立义振协会,主办江淮救灾工作.中华民国十六年丁卯(1927)卒,享年八十五岁.著有《蒿菴类稿》三十二卷、《续稿》三卷、《奏稿》四卷、《誊稿》十六卷、《杂俎》四卷、《随 相似文献
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今年,是《人民教育》杂志创刊60年。60年来,她与共和国的教育事业共同走过;与一代又一代的教师和教育工作者共同走过。《人民教育》杂志创刊于1950年5月1日,是新中国最早的教育期刊之一,当时毛泽东主席为《人民教育》创刊号题词:恢复和发展人民教育是当前重要任务之一。《人民教育》第一届编委会由成仿吾、叶圣陶、柳湜、徐特立、孙起孟等著名的教育家组成,承担起了新中国教育新闻宣传事业的开创工作。 相似文献
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林乐知在华传播西教西学述论 总被引：1，自引：0，他引：1
尤卫群 《历史教学(高校版)》1989,(6)
一林乐知(Young John Allen,1836—1907)是美国基督教南部监理会牧师。1859年他受监理会派遣离美赴华任教,从1860年到1907年,林乐知在中国生活近半个世纪,开展了多种形式的西教西学传播活动。他先后创办《教会新报》和《万国公报》,设立中西书院及中西女塾,他曾担任上海广方言馆的西学教习,参加过江南制造局翻译馆译书工作。19世纪90年代,林乐知积极从事外国基督教(新教)传教士在华出版机构广学会的西学传播活动,他所撰写编译的文章、书籍,特别是《中东战纪本末》等书曾,经风行一时,产生了较大反响。林乐知曾因西书有功得到清政府赐予五品官衔的 相似文献