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刘璇 《中小学信息技术教育》2005,(10)
现在的课堂教学倡导以学生为主体的教学模式,但在发挥学生自主性的同时又不能丧失教师的主导地位,要有选择性地“教”,做到“教是为了不教”。那么,如何根据学情以及教学的重点、难点决定“教”的内容和方法,又能在课堂有限的45分钟内做到“不教”,给予学生充足的探索、尝试的空间和时间?5月,我在南京市金陵中学做了一节公开课,课的内容是《收发电子邮件》。在分析了教材、学情后,我对本节课“教”与“不教”的选择做了一些尝试。一、“教”的处理片断1:你能告诉大家你的电子邮件地址吗?电子邮箱的用户名和电子邮件地址格式看似简单,学生经… 相似文献
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教学是教师的教与学生的学的统一，“教是为了用不着教”，因此，教师的教应由教师向学生传授知识转向在教师的指导下，让学生积极主动地获取知识，教师是学生学习的组织者、引导者、促进者，把“教”转化为“学”。 相似文献
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多年教毕业班，到下学期时，总会教到《十六年前的回忆》和《詹天佑》这两篇课文。这两篇课文中分别有“严峻”和“竣工”这两个词。每教完一课，进行词语听写，当“竣工”一词未教时，学生写“严峻”一般不会错。可教完“竣工”后，学生听写“竣工”，总有许多人把它写成“峻工”；再写“严峻”时，又有许多人把它写成“严竣”。面对这种情况，我总是一味地认为这是学生对偏旁的混淆，是正常的。 相似文献
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语文教学要达到“教不为了不需要教”的目的,就必须做到“胸中有教材”、“心中有学生”、“课堂有活力”。 相似文献
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教师这一名称包含着两方面的含义。“教”者，即人类知识的传播者，做人道理的教导者，行为规范的指导者，生活习惯的教育者等，凡该教的必教，为教而毫无保留。“师”者，则为“长” (zhǎ ng)，学生把老师视为先生，认为教师是先知先觉，有高于别人的品德和知识。“师”者又为“长” (chá ng)是说教师满腹经纶，有比别人多的学问，是学生知识的传授者。于是，我们对教师有了与其他人不一样的要求，认为应该是德高为教，学高为师，行为中不能出现半点差错。在新的历史时期，如何成为受人尊敬而又名副其实的教师呢 ?这就要求教师做到“五会… 相似文献
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“教什么”和“怎么教”是课堂教学的基本问题.“教什么”指学生学习内容的确定,“怎么教”指用何种策略和方法让学生学得好.评价教师的课堂教学要紧紧围绕这两点展开. 相似文献
7.
教师的教是为学生的学而存在的，教要服务于学。这是素质教育的要求，已被人们所共识。在教学中。只有依“学”施“教”，才能真正突出学生的主体地位。下面结合听课和自己的教学实践，就如何使教师的“教”服务于学生的“学”，谈谈看法。 相似文献
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如何处理教材与学生的关系,是决定着教师教学效果的一个重要关键。教学效果不佳,多为“教教材”;教学效果好,多为“用教材教”。 相似文献
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陈兆国 《胜利油田师范专科学校学报》2004,18(3):41-42
陶行知说“教是为了不教”。魏书生认为“管是为了不管”。其思想从根本上说，是要充分发挥学生在教育管理中的主体作用，做到“管放结合”。在班级管理中，班主任应着重处理好以下四个重要关系：即实与虚的关系、管与放的关系、严与宽的关系、堵与导的关系。只有管大放小，管主放次，授权负责，分层管理，才能既有利于班级的建设与发展，又有利于学生个性的完善、能力的提高。只有做到“严中有宽，宽中有爱，爱中有教，教中有效”，才能达到预期的教育效果。 相似文献
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在课程改革的今天,我们如何做到从“教教材”到“用教材教”,具体说就是如何让自己的教学设计和教学行为基于教材但又不为教材所束缚,怎样使教学源于教材但又高于教材。笔者以为,如何将教材中所获的的“资源”经过适度转化、整合并优化于教学活动之中,是“用”的灵魂。 相似文献
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“用教材教而不是教教材”这是第八次课改提出的重要理念。实际教学中我们如何做到从“教教材”转向“用教材教”,具体说就是如何让自己的教学设计和教学行为基于教材但又不为教材所束缚,怎样使教学源于教材但又高于教材,使教材成为教学活动的真正“跳板”。成为学生学习和创新活动的有力凭借。笔者以为,其中的关键有二,一是要先解读教材,获取自己所需要的资源,这是“用”的基础;另一是要将教材中所获的“资源”经过适度转化．整合并优化于教学活动之中,这是“用”的灵魂。下面就数学教学中如何做到“用教材教”,谈点个人的实践和体会。 相似文献
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浅谈从“教”到“不需要教”雷太录语文界的老前辈叶圣陶先生曾说过这样一句话：“对学生教是为了不教。”培养学生自己看书、作文的能力，这是语文教学的根本目的和最高境界。学习、理解叶老的这一思想，对指导当前语文教学改革具有极其重要的意义。那么，如何才能实现从... 相似文献
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学生是否乐于学习,与教师的“教”密切相关。教师“善教”,学生才能“乐学”,反之,学生就会视学习为苦事,甚至产生消极、对立、厌学的情绪。在“善教”与“乐学”之间,“善教”是条件,“乐学”是结论。没有教师的“善教”,也就没有学生的“乐学”。 笔者在教数学课的过程中,特别注意在“教”上下功夫,力求做到“善教”与“乐学”的 相似文献
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约翰·怀特这样解释“教”:“教’,一个意思是努力带来‘学’;另一种意思则是指成功地做到了这一点.”①徐江先生说:“教’要努力给学生带来可学的.”②“努力”表明“教”追求教育教学效益最大化的迫切态度;“带来”指出了“教”的方式方法——不只是“言传”,也包括“身教”;“可学的”则指明了“教”的内容.也就是说,“成功地做到了”,努力带来了可“学”的,才能称其为“教”. 相似文献
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何谓教学？教学，本来是一件很简单的事情，但是在新课程的纷争中，似乎是愈问愈乱。多少年来，众说纷纭又莫衷一是。就如同教育研究一样，几乎没有呈现出如王栋生先生所说的“以学术积累为特征”的“累进式成长”，而只是在一个层面上进行低水平的重复和争论。从过去很长一段时间的研究来看，将教学拆解之后，代表性的观点有：“教是为了不教”、“教学生学”、“教会学生学会学习”、“先学后教，为学而教”、“学生为主体，教师为主导”……概而括之，就是“基于学的教”还是“基于教的学”的问题。这个话题在新课改之后，在应试与素质的拉锯式迂回中，在新的教育理想找不到方法而陷入迷途、旧的教育观念仍在现实的土壤上大行其道的较劲中，往往就出现在“教”“学”两个字上。 相似文献
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新课程倡导“以人为本”的教育思想，把教学重心从“教”向“学”转移，让学生在学习知识的过程中掌握规律和方法，逐步培养学生自主获取知识的能力，引导学生由“学会”向“会学”发展。因此，我们在教学中要始终以导为教，寓导于教。 相似文献