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1.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2011,(3):1-8
李大钊生活的年代正是中国黑暗时代,大变革的时代。血气方刚的李大钊借着北斗星光,勇敢地引领中国人民走向解放大道,他是中国革命的引路人。辛亥革命后,引领反袁反督斗争,继续反帝反封建。在十月革命前,马克思主义尚未传入中国,李大钊革命民主主义思想是先进的,指引走继续反帝反封建的民主革命道路是正确的。十月革命后,李大钊引领学习马克思主义,走俄国人的路,李大钊是中国第一个马克思主义者。李大钊高瞻远瞩,引领中国人民走俄国布尔什维克革命之路,勇往直前,站在革命的最前列,为中国革命立下不朽的功勋。为了新中国,引领建立中国共产党。李大钊是中国共产党实际创始人之一,为党的建立做出不可磨灭的巨大贡献。共产党成立后,李大钊更是信心百倍地引领中国人民反帝反封建斗争。他指出了革命的对象与斗争方向,不屈不挠、疾志不渝地宣传与组织人民大众为建立自由、民主、繁荣、富强的社会主义新中国而奋斗。 相似文献
2.
乐牛 《北京师范大学学报(社会科学版)》1976,(4)
《孔乙己》是鲁迅先生反帝反封建的战斗名篇。写于一九一八年冬，发表于一九一九年四月。这是五四运动前夕，我国正处在由旧民主主义革命向新民主主义革命的转折时期。帝国主义和北洋军阀互相勾结，掀起向辛亥革命反攻例算的逆流，教育战线同样 相似文献
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孟繁民 《天津职业院校联合学报》2000,(1)
李大钊是中国共产主义运动的伟大先驱．在青年时期，李大钊作为一个 激进的民主主义者对封建专制主义进行了鞭挞．十月社会主义后革命后，他开始接受 和传播马克思列宁主义，先后发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等；其 《我的马克思主义观》一文，系统介绍了马克思主义的三个组成部分．李大钊是青年 的良师益友，为中国人民的革命事业，培养了一代马克思主义者。 相似文献
5.
孟繁民 《天津成人高等学校联合学报》2000,2(1):47-49
李大钊是中国共产主义运动的伟大先驱．在青年时期，李大钊作为一个激进的民主主义对封建专制主义进行了鞭鞑．十月社会主义后革命后，他开始接受和传播马克思列宁主义，先后发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等：其《我的马克思主义观》一，系统介绍了马克思主义的三个组成部分．李大钊是青年的良师益友。为中国人民的革命事业。培养了一代马克思主义． 相似文献
6.
宋德宣 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
李大钊同志是我国最早由资产阶级民主主义革命者转变成为共产主义者的革命先驱。他的转变,在“五四”时期的激进民主主义革命知识分子向共产主义者的转变中,具有代表性。探讨李大钊由资产阶级民主革命者向共产主义者转变的特征,对于揭示马克思主义在中国传播和发展的规律大有裨益。用马克思主义观点分析、概括中国现代思想史,“总结出带有规律性的东西,作为 相似文献
7.
王中宏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
关于李大钊对中国农民问题的理论贡献,史学界至今系统论述并不多见,本文试图逐一述评他的重视农民、发动农民、组织农民和教育农民等观点。一、农民是中国革命力量的重要成份李大钊对农民力量的认识可分为两个时期。五四运动前,他认为农民是实现民主主义的力量。受民主主义观的支配,加上对农村艰辛生活有深刻的感受,李大钊与农民同命运、共呼吸。他针砭时弊,一针见血地指出,辛亥革命所建立的不是民主专政的国家,而是少数剥削者对劳动人民专政的国家,农民仍处于水深火热之中,“农失其田……父母兄弟妻子离散,‘农村’尸骸暴露,饿殍模野’。直到五四运动爆发前,李大钊仍是初步接触而非系统接受马克思主义,处于民主主义和马克思主义思想的共同支配下,民主主义有 相似文献
8.
杨生运 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(5)
李大钊同志是中国革命的先驱,中国共产党的创始人之一。他是我国先进知识分子由民主主义转向共产主义的最杰出的代表。他由民主主义向共产主义的思想转变,深刻反映了在中国革命的转变时期,先进知识分子不断探索真理并最终走向马克思主义的斗争过程。 相似文献
9.
陈梅龙 《宁波大学学报(教育科学版)》1994,(1)
蒋介石作为重要历史人物,曾对辛亥革命作出过一定贡献。辛亥革命前他追随孙中山先生,投身同盟会,辛亥革命中,他参与了光复杭州、编练反清队伍的活动,当然也犯有同室操戈的严重错误;辛亥革命后,他继续为反对袁世凯出力。蒋介石可以说是一个有影响的资产阶级革命家。当然他后期逆时代潮流而动,残杀共产党人,出卖民族利益,但我们不能因此而否定他前期为旧民主主义革命立下的一定功绩。 相似文献
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三、李大钊的民主主义思想的发展五四时期和科学要求相联的民主要求,对于当时的思想启蒙运动和反对帝国主义与封建军阀的政治斗争,也起了很大的推进作用.李大钊的民主主义思想在早期是继承了辛亥革命的优良传统,在后期则因为受到十月革命的感召和马克思主义的教育,由资产阶级的民主主义思想体系逐渐转变到无产阶级的民主主义与社会主义思想体系.我们看得 相似文献
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“五四”前李大钊传播马克思主义的历史轨迹与特点 总被引：1，自引：0，他引：1
李大钊传播马克思主义从何时开始? 最初动因是什么? 宣传形式、内容有哪些? 当时产生的反响和作用有多大? 宣传特点是什么? 对这些问题本文谈了一己之见。核心是:李大钊由认识了俄国十月革命实践之伟大而认识到马克思主义理论之真灼,而非先认识了马克思主义理论才歌颂十月革命实践。他在中国第一个把马克思与工人阶级联系在一起。他先于其他人接受、引进、传播了马克思主义,虽没有在当时引起大的反响,但为五四后广泛传播和树立马克思主义起了引导作用。当时他对马克思主义某些观点的理解还存在着不精当之处。 相似文献
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党的创立时期,基于发动工人运动以及马克思主义在中国传播的内在需求,以李大钊、陈独秀为代表的具有初步共产主义思想的知识分子、各地共产主义小组以及中国共产党成为促进马克思主义大众化的主体,推动了中国工人运动和全国革命形势的高涨。 相似文献
13.
张敬让 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
陈独秀与李大钊共同创办了《每周评论》,并在《每周评论》上发表了大量文章 ,宣传十月革命的伟大历史意义 ;揭露帝国主义假平等真霸权的欺骗性 ;谴责北洋政府对外丧权辱国对内压迫人民的罪恶行径。从中可以看到陈独秀在这一时期思想演变的轨迹 ,即开始由激进的民主主义向马克思主义转变 相似文献
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彭寿松是辛亥革命的有功之臣，民初福建省军政大权的实际操纵者，在其短暂的执政生涯里，推行了一些有利于经济发展、社会进步的措施，但由于其自身的不足和民初错综复杂的社会矛盾，导致民初福建政局动荡，给北洋军阀势力伸入福建以可乘之机。 相似文献
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曾迎三 《内江师范学院学报》2013,28(9):16-24
李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命P~--．k鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大干即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,对清道人李瑞清一生的主要行事进行了必要的梳理。 相似文献
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曾迎三 《内江师范学院学报》2014,(5):17-24
李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”.李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉.二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”.国画大师张大千即师出曾熙和李瑞清.本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清48-50岁的主要行事进行了必要的梳理. 相似文献
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曾迎三 《内江师范学院学报》2013,(11):27-37
李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”.李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉.二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”.国画大师张大千即师出曾熙和李瑞清.本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清34-44岁的主要行事进行了必要的梳理. 相似文献
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曾迎三 《内江师范学院学报》2014,(11):22-38
李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大千即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清51-54岁的主要行事进行了必要的梳理。 相似文献
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曾迎三 《内江师范学院学报》2014,(1):14-26
李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大干即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清45—47岁的主要行事进行了必要的梳理。 相似文献
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张曦旺 《张家口职业技术学院学报》2003,16(3):7-10
在第一次国内革命战争期间．冯玉祥率领的西北国民军在中国共产党人李大钊等同志的协助下,在苏联政府的全方位支持下,在张家口迅速发展壮大为一支重要的国民革命的有生力量,为随后的“南征北战,郑州会师”的战略实施奠定了重要基础。因此,张家口是一个与广州南北呼应的重要的军事根据地。 相似文献