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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
近代国外政治思潮的传播实践与中国特色社会主义政治发展道路的形成具有十分密切的关系。受西方近代资本主义政治思潮影响产生的君主立宪制、多党制、议会制和总统制一一破产,证明了资本主义政治发展道路在中国行不通。马克思主义在中国广泛传播,与中国具体实际相结合,开启了马克思主义中国化的历史进程,为中国特色社会主义政治发展道路提供了实践经验和理论源泉。  相似文献   

2.
《当代政治思潮》课程教学的主要目标是要培养、塑造当代大学生的中国特色社会主义政治观,在课程教学中吸取西方政治思潮中积极因素的同时要避免盲目崇拜西方政治价值观,发挥课堂教学的主渠道作用,通过读书交流会、讲座、辩论等方式和社会实践与调研活动教育大学生牢固树立中国特色社会主义政治观,坚定地走中国特色社会主义道路。  相似文献   

3.
思想政治教育学与政治学具有密切的相关性。以思想政治教育学为基点观察和分析政治学中的政治思想,我们认识到,中国传统政治思想不仅构成了思想政治教育的重要思想资源,而且也构成了分析人的思维方式和行为习惯的重要参考。西方政治思想也为思想政治教育提供了丰富的理论资源和思想资源。现实中的重大理论问题和政治问题是思想政治教育研究必不可少的内容。思想政治教育对各种政治思潮具有导向和评析作用。因此,思想政治教育正是通过对政治学中的政治思想的借鉴和引导才能够不断提高其科学化水平,不断完善其学科基础,不断增强其解释现实和改造现实的强大影响力。  相似文献   

4.
《当代西方政治思潮》是一门政治性强、敏感度高、教学难度天的思政专业选修课。为了让学生正确认识和对待当代西方政治思潮,提高大学生的政治鉴别力.克服当代西方政治思潮的负面影响,我们在教学过程中必须始终坚持用马克思主义的阶级分析和辩证分析的方法分析、鉴别和评价当代西方政治思潮,因为这是析评《当代西方政治思潮》的根本方法。  相似文献   

5.
试论西方政治社会化的属性与本质   总被引:1,自引:0,他引:1  
政治社会化理论中蕴涵着极为丰富的西“方思想政治教育”的实质性内容,政治社会化过程是西方社会通过传播政治文化,进行公民教育亦即思想政治教育的过程。政治社会化所要传输的是有关政治制度的信仰系统以及关系政治活动和政治运转模式的认识体系。它把资产阶级政党理论化的政治思想,通过与政治心理和政治价值的相互作用,“社会化”到社会全体成员中去,使之确立资本主义的政治信仰,并在社会政治行为中体现出来。准确把握西方政治社会化的属性与本质,对于我国的思想政治教育具有重要的借鉴与启示意义。  相似文献   

6.
罗素通过分析人的愿望和冲突等心理行为,对政府的合法性来源、什么是人类应该追求的善和正当的政府行为以及通往人类幸福之路等政治问题作出了详尽的回答,从而开辟了对政治伦理探索的行为动力学途径。罗素的政治伦理思想在现代西方政治伦理思想史上占据着重要地位,并对现代西方各种政治思潮产生了不可忽视的影响。  相似文献   

7.
近代社会契约论在十六世纪兴起后长达两个多世纪以来一直主导着西方的政治潮流。社会契约论经历了在16世纪以来的勃兴、18世纪遭遇到的批判与其当代重构的发展脉络,它的兴衰与转换,清晰地折射出近现代西方民族国家形成和发展的政治实践和现实需要,对西方的政治发展起有重要的理论支撑作用。  相似文献   

8.
近代中国在不断经受列强侵略的情况下,社会经济、政治结构发生了重大转型。伴随着西学东渐的进程,人们对西方的思想认识也在变化:先是从“器物”上的学习,然后是制度层面上的反思与效仿。具体而言,洋务运动主要是学习西方的军事与科技,维新人士则侧重于西方制度的理论介绍与设想。真正搬用西方政治制度的是孙中山,他以西方近代民主政治理论为基础,举起三民主义旗帜,领导人民推翻帝制,建立资产阶级共和政体。主权在民是孙中山民主政治思想的核心。民国建立后,他力图用这种思想巩固民主政治制度,提高人民的政治觉悟。孙中山的民主政治思想有力地推进了近代中国政治文明的进步,具有深远的历史意义。  相似文献   

9.
中国近代思想发展史是近代史的一个重要组成部分,它既反映了近代的政治、经济、外交的变化发展,又极大地影响了近代中国社会的趋向。中国近代思想的形成与发展具有极强的时代特点,是近代中国社会变迁的生动写照。随着西方文化的传入以及西方工业产品的侵入,西方文明对以农业为基础的中国文明产生了重大的冲击,封建的风俗、礼教、政治、伦理已“日暮途穷”。中国近代思想界的镜像是:随着西方思想的渐行传入,旧思想在回光返照中日趋没落,中国近代新思想应运而生:逐渐成长的近代知识阶层成为传播近代思想的生力军;近代社会思想的论战促成了各种…  相似文献   

10.
霍布斯是西方近代政治哲学的奠基者。关于霍布斯政治理论的形成,学术界向来有各种说法。一种观点认为,霍布斯比他同时代的任何人都更为超脱于现实政治之外,霍布斯的政治理论是其整个哲学体系的一个有机组成部分,其政治思想是逻辑演绎的结果。;另一种观点认为,霍布斯的政治理论不是一个演绎系统,而是一个“与其同时代人所作的对话”,是对现实政治进行思考的结果。第三种观点则介于二者之间,认为霍布斯的政治理论是他长期的哲学思考受到现实政治激发的结果,而这种对现实政治的思考与其哲学体系相一致。  相似文献   

11.
现实的社会主义国家出于策略上的考虑,把马克思的“跨越卡夫丁峡谷”思想和“东方社会理论”不恰当地等同了起来。这样做,虽有其积极一面,但在具体的社会主义实践中产生了诸多的不良政治后果。主要表现为:人为地割断了社会主义与西方先进的物质文化条件的联系,社会主义意识形态具有了刚性特征,政治生活中的形式主义,倚重于高度集中的、全能型的政治权力的超常规发挥。这值得社会主义国家的人们认真地加以反思。  相似文献   

12.
试论思想政治教育的和谐发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育作为社会整体和谐的一部分,应与社会的其他部分保持和谐一致的发展,同时作为一个理论体系,思想政治教育本身也应追求内部的和谐发展。思想政治教育的和谐发展,可以协调关系,平衡利益,获取效益,促进社会的和谐发展。  相似文献   

13.
思想政治工作是一门学问,也是一门艺术,面对世界多极化、经济全球化和社会生活多样化以及思想文化多元化的发展趋势,思想政治工作者需要采取与时俱进的科学态度。本文试图从创新思想政治工作的基本原则、理论思路、工作机制以及加强政工队伍建设四个方面作了初步探讨,以求从理论与实践的结合上进一步加强和改进思想政治工作重要性的认识。  相似文献   

14.
价值观视域中的社会主义和谐社会   总被引:5,自引:0,他引:5  
价值观冲突是思想文化矛盾的集中表现,“构建社会主义和谐社会”这一命题的提出,包含着对当代社会价值观冲突及其影响的正视与认知。社会主义和谐社会的内涵中含有深刻的价值观意蕴,以及自己的主导价值观:在人与人的关系上要求以民主保证自由的实现,以法治保障社会的公平正义;在人与自然的关系上要求人与自然和谐相处,进而实现经济、社会、生态的协调、持续发展;以人为本是贯穿其中的核心价值原则。价值观对于个人、社会所具有的功能和意义,以及价值观与社会物质文明、政治文明和精神文明的关系,使价值观建设成为构建社会主义和谐社会的一条基本路径。  相似文献   

15.
借鉴人类政治文明成果是十八大报告关于政治建设的重要指导思想和重要指针,是中国政治社会发展的必然要求和必要条件。借鉴政治文明成果必须要以制度为保障,确立道路自信、理论自信和制度自信,走具有中国特色的政治发展之路。借鉴政治文明成果的方式和程度要受到主观约束、效用约束和模式约束,离开这三个主要方面的约束会使借鉴政治文明成果偏离中国的国情和政治发展方向。借鉴政治文明成果有马克思主义政治文明、中国传统政治文明和西方政治文明三个主要维度,要以马克思主义为指导,以中国传统文化为依托,以西方政治文明为借鉴。借鉴人类政治文明成果是一个古为今用、洋为中用、吸取精华、剔除糟粕的动态过程。  相似文献   

16.
思想政治教育在解决人与社会的矛盾的同时,积极参与解决人与自然之间的对立与冲突,特别是在人与自然关系问题空前紧张的现时代,思想政治教育更应发挥其意识先导作用,协调人与自然的关系。  相似文献   

17.
思想政治教育对于培养人的社会功能具有重要的指导作用,思想政治教育的社会功能实现过程中,要辩证地看待社会的要求与个人思想道德实际水平二者间的关系,它们都是符合思想政治教育发展的社会性规律及自身的逻辑演进规律。  相似文献   

18.
虽然当代意识形态建设的基础是马克思主义理论,但西方思想在对马克思主义意识形态的本质进行了丰富之后,其在生活和政治领域的影响力日益明显。而现代经济和信息的发展使得国人更多地注意到西方先进国家在意识形态话语权上的强势,致使中国马克思主义意识形态呈现边缘化危机。因此,保护和继续确立马克思主义意识形态的社会发展和经济建设中的指导地位,就需要充分了解马克思主义意识形态对于现代社会的意义,从而针对现状对其进行有效地维护。  相似文献   

19.
两汉近四百年将儒学官方意识形态化,是汉末诸多流弊产生的根源。比如因为过于相信德化的效果而轻视了法律的威慑作用而造成的法制松驰的现象;因能否在社会上拥有儒家教诲的孝、廉、敦厚等名声,决定了能否进入仕途而造成的求名之风兴盛的现象;因社会对道德的高标一格而造成的社会风气的虚伪不实现象;在政治思想领域将理想与现实之间的距离抹煞、对学术思想的理解片面,死板等因素而造成的政治思想的僵化、教条等现象等。上述由儒学的官方意识形态化所引起的社会流弊,正是汉末魏晋时期政治思想嬗变的源头。  相似文献   

20.
中国的伦理思想自诞生之日起,就与政治天然地结合在一起。客观地讲,它对于道德和文化特别是儒家文化思想的传播起到了重要作用。但是,随着改革的不断深入,特别是政治体制改革的进一步完善,人们对建立法理社会的呼声越来越高。中国传统伦理政治观必定要与以法律为核心的新的社会观念产生冲突,甚至是激烈的对抗,这是历史发展的必然。  相似文献   

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