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"立德树人"是党中央把握教育规律,掌握教育发展趋势,为实现科教兴国和人才强国而做出的重要决策。高校要提高教育质量必须把"立德树人"作为根本,以"育人为本理念"为隐性路径、以"师风师德建设"为重要路径、以"社会齐抓共管"为基本路径,将培育社会主义核心价值观融入教育全过程。 相似文献
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周荣斌 《中学政治教学参考》2016,(5):37-39
<正>为将教育的根本任务落实、落细、落小,本文聚焦优课路径,以南通田家炳中学黄俊飞"跨越代沟"教学设计为例,谈谈对立德树人课堂的几点认识。一、双向备课,增强立德树人的针对性好的课堂,在于好的课程;好的课程,在于好的开发。开发的关键在于备课的双向谋划。首先,要谋划好教材。学习教材、教参、课程计划,细化三维目标的教程演绎,是立德树人"守规矩"的基本要求。其次,要谋划好学情。基于学生立场,将三维目标的教程改造为学程,改造为学生喜闻乐见的教学艺术,改造为学生生活的一部分,是立德树人"生命化"的必然要求。守规矩、生命化,是突出立德树人针对性的核 相似文献
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文章从加强领导,着力实现课程思政的统筹协调发展;注重课程开发,着力挖掘蕴含于专业课程中的显性及隐性的思想政治教育资源;提高专业教师课程思政认知,着力加强教师队伍建设;提升教师教学能力,着力突出育人功能,让课堂教学更有厚度四个方面阐述了"立德树人"背景下课程思政的实施路径。 相似文献
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立德树人是高校的核心理念和根本任务。从立德树人的视角探索创新高校阅读推广工作,充分发挥育人工作"价值引领、隐性教育"的导向优势,深化思想政治教育的实践探索。从理念、制度和方法三个维度创新高校阅读推广工作建设路径,创新工作机制,探索工作新方法,充分发挥高校阅读推广工作重要育人职能。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(26)
思政课程和课程思政协同建设,是贯彻"坚持显性教育和隐性教育相统一"要求、落实立德树人根本任务的具体举措。探索"点频共振"逻辑下的思政课程与课程思政协同育人模式,实现思政课程与课程思政的互动点频、基础点频和情景点频共振,是创新"三全育人"工作模式、凸显思想政治教育工作在高校人才培养中关键作用的重要抓手,对于打通全员育人"最后一公里"具有积极意义。 相似文献
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“道德”是道德教育有效性的依据 总被引：8，自引：0，他引：8
教育者对于“道德”特征的认识和把握,潜在地决定了学校道德教育特殊的性质以及活动的效果。道德的产生和发展在于满足人的生存、生活需要,因此,不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。道德是指“不是不道德”,它区别于无休止的“更道德”,这是判断学校道德教育是否有效的标准。道德出于人的自觉、自愿,作为外部环境刺激的奖励并不能培养道德,道德教育要慎用奖励。 相似文献
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在深化学校教育综合改革中,苏州相城区实验中学建构了传统精神与现代教育文明相融合的＂尚德教育＂。在＂尚德教育＂中,＂尚德＂是一种教育理念,是一种生活品质,也是一种教育境界。＂尚德教育＂主张学校教育要＂遵循本心,顺乎自然＂,从而实现＂厚德载物,养性励行＂的＂立德树人＂目标。＂尚德教育＂具有遵循本心、顺应规律、勇于担当、养性励行等理念特征。 相似文献
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针对当前学校道德教育主体互不对等,缺乏交流互动,学校德育与家庭教育、社会德育互不兼容、不相承认的现状,从构建教育者与受教育者人格完满的愿景出发,揭示“承认”在学校道德教育场域中的意义为学校德育是受教育者自愿自主的实现道德内化及学校德育社会化的可行路径. 相似文献
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针对当前学校道德教育主体互不对等,缺乏交流互动,学校德育与家庭教育、社会德育互不兼容,不相承认的现状,基于构建教育者与受教育者人格完满的愿景出发,试图揭示“承认”在学校道德教育场域中的意义及可行路径. 相似文献
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尽管所有的学问最终都通向自由,也就是人的解放（佛教叫“解脱”）,但惟有道德才是最直接的途径。道德也是人和动物最根本的区别,因为道德所关涉的是人的灵魂之中最深沉的部分。那么,德育就可以理解为“解放教育学”。然而,现在作为一个学科的德育,基本上只在学校里说话,也只在德性上说话,并且把德性狭隘化了,这样,学校德育工作就成了一个以否定规定的过程。德性与智慧是人类全部文化的精髓,共同形成人类的伟大观念。德育应该用人类的全部文化培养完整的人的德性与智慧。 相似文献
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陈福祥 《河北大学成人教育学院学报》2014,(2):11-15
成年期学校德育存在着"去成人化"、"学校中心化"、"功利化"和"碎片化"等问题。提高成年期学校德育的实效性,应当实现从"育德"到"成人"、从"传递"到"建构"、从"学校"到"生活"、从"他律"到"自律"的范式转换。 相似文献
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校训是校园文化的灵魂和学校精神的表征,是凝聚师生员工精神意志、规范师生员工行为、影响师生员工价值取向的重要精神力量。"正则、修能、追远"校训蕴含着"公正平等的民本思想、修德储能的理想追求、继往开来的高远志向"等丰富内涵,关乎为人、为道、为学,凝炼了学校的人才培养目标、职教特质、办学追求和理想,呈现出植根本土文化、彰显职教特质、透视终极性价值观等三个鲜明特色。学校应从思想政治工作、校园文化建设、校园人文环境等三个方面加强校训的建设和践行。 相似文献
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“知情型-生活化-整体性”德育新范式建构 总被引：1，自引：0，他引：1
李军 《内江师范学院学报》2009,24(11):121-123
以科学认识论为哲学基础的传统知性论道德教育对我国学校德育产生了长远而深刻的影响。“知情型-生活化-整体性”德育范式以道德知识和生活育德的新建构为基础,以在实践中整合为途径,通过“知、博、意、行”的融合和德育整体性作用的发挥,促进道德知识在生活实践中生成,实现对人的整体性塑造。 相似文献
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司永海 《辽宁教育学院学报》2008,(1):50-52
良好的师德是教书育人的强大动力,然而现阶段我国的师德建设仍存在着种种不尽如人意之处。此时认真学习和领会胡锦涛总书记“讲正气”的精神实质,对于进一步认清新时期师德建设在学校整体建设中的核心地位,理解新时期师德建设新的时代内涵,把握新时期师德建设的主要方向,都有着十分重要的指导意义。 相似文献
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在新一轮课程改革中实施生命教育已经迫在眉睫。促使教师生命教育素养提升、学科教学中渗透生命教育、社会活动中实践生命教育、校园文化中浸润生命教育、家校联动中升华生命教育这五个环节融于一体,共同作用于生命教育,真正让学校无痕的生命教育产生生命的灵动。 相似文献