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何松新 《初中生世界(初三物理版)》2005,(16)
人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意,殊不知在这个俗语的背后,原来有一个血泪斑斑的故事。宋代时京城有一个画家,作画往往随心所欲,令人搞不清他画的究竟是什么。一次,他刚画好一个虎头,碰上有人来请他画马,他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是 相似文献
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石广权 《学语文(初中版)》2005,(3):54-54
我们常用“马虎”来形容某人办事不认真。如某学生写作业粗心大意，就说他“马虎”，或说他“马马虎虎”。办事不认真，粗心大意，怎么就与“马虎”扯在一起呢?这里有个典故。 相似文献
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放学了,小马虎飞一般地跑到家,打开本子,做起了作业。小马虎是谁?他就是森林小学305班头号马虎——小猫咪。瞧,小马虎三下五下就做完作业下去玩了,我们去看看他吧。小马虎来到楼下草坪上。呀!这是怎么回事?草坪上有一道道裂缝,仔细看,这些裂缝就像一个“草”字。这时,草坪上走来了三个人,他们的衣服上都画着一个字,分别是“澡”“操”“躁”。小马虎刚要打招呼,脾气暴躁的“躁”先开口了:“小马虎,你是没长眼睛吗?把我的家搬到浴缸里了。”“是呀是呀,我的家也让小马虎搬走了。”“澡”和“操”附和道。“我到底怎么了?”小马虎有点摸不着头… 相似文献
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佚名 《阅读与作文(高中版)》2005,(11)
父亲有位朋友,是位知名画家。几乎每次去他家,总能遇上有青年画家登门求教,他也总是很耐心地给人看画指点,常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家,他还热心地向有关部门、媒体推荐,更是消耗了大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵,而提携后辈完全是尽义务的,就忍不住问他:“伯父,您何必呢?您随便画一幅画就是几千甚至上万块钱,多画点画多好,何必把时间浪费在这些小人物的身上?”他愣了愣,然后笑着说:“我给你讲个故事吧。40年前,有一个青年拿着自己的画作到省城,想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒,连画… 相似文献
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吴瑞霓 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1996,(2)
在古代绘画技法中,画眼睛是至关重要的。《世说新语·巧艺》载“顾长康画人,或数年不点目睛。人问其故,顾日:四体妍蚩,本无关妙处,传神写照,正在阿堵中。”阿堵,六朝人口语,犹言这,这个。即指眼睛也。中国文学崇尚“逼真”、“传神”,也十分重视眼睛神奇的传神作用。鲁迅继承了中国文学传统的审美观念:“画人”注重“点睛”。鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中说:“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发,即使细得逼真,也毫无意思。”古人云:“眼为心苗,目传心声。”鲁迅不愧为 相似文献
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王一力 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
从朴素的唯物论出发,我国传统艺术是很讲究艺术辩证法的。书法的疏密、繁简,图画的浓淡、虚实,戏曲的平奇、形神等等,无一不有着对立统一的艺术法则。鲁迅不但对辩证法有着深刻的认识和精湛的研究,而且在他的小说创作中,也自觉地运用了艺术辩证法,从而更增加了他的小说的艺术魅力。全面探讨鲁迅小说的艺术辩证法,不是本文的任务。这里仅就艺术辩证法在鲁迅小说中的运用略举数例,以见一斑。一、“画眼睛”和“画灵魂”画眼睛,就是中国传统画法中的画龙点睛。南北朝画家张僧繇,东晋画家顾恺之,都曾有过画眼睛的故事。张僧繇“尝于金陵安乐寺画四龙而不点睛,云‘点之则飞去矣。’人以为妄,固请点之。须臾,雷电破壁,则二龙飞去。未点睛者如故。”顾恺之主张绘画“以形写神”,尤其注重画人“点睛”。顾曰:“四体妍蚩,本无厥少,于 相似文献
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陈杰 《临沂师范学院学报》1990,(1)
晋朝的顾恺之,字长康,小字虎头。晋陵无锡(今属江苏省)人。他博学有才气,尤其擅长描绘人物画像,是东晋有名的大画家,曾做过征西大将军桓温及殷仲堪门下的参军,很受信任和重用,又深得谢安等人的赏识和器重。顾恺之性情豪放不羁,举止洒脱,谈吐诙谐戏谑,因此,当时的文人不仅称他是“才绝”、“画绝”,而且还戏称之“痴绝”。有关他的遗闻逸事很多,这里仅举一则小故事,就可以见出他言谈的风趣不俗。据说他吃甘蔗时,常是先从末梢吃起,慢慢吃 相似文献