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《课堂内外(高中版)》2015,(4)
2015年这个春节长假，手机上抢红包着实成为羊年新春的一道全新风景：在家人团圆、亲友聚会等场合，总有人低着头紧握手机、紧盯屏幕，频频滑动指尖抢红包。连在羊年央视春晚上，主持人也忍不住说：“估计大家都在忙着摇红包吧。” 相似文献
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1.巧拼正方形 下面是4张“羊年如意”的纸条,每张宽度相同,长度是宽度的4倍,请将3、4张沿虚线剪开,然后与1、2张合拼成一个正方形,要求所拼的正方形,每横行、竖行和两条对角线上都有“羊”、“年”、“如”、“意”的字样.┌────┐│羊年如意│└────┘┌────┐│羊年如意│└────┘┌─────┐│羊年如意 │└─────┘┌─────┐│羊年如意、│└─────┘ 2.智趣填数 请将1一6这6个整数,分别填人下面等式中的空圆内,并说明“新、年、好”3个字各代表什么数? 新2一O, 年2一00, 好2一000. 3.棋子数够吗? 2。… 相似文献
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张兴武 《阅读与作文(高中版)》2007,(5)
有人说,美是灵魂丰富的标志。与美同行,我们会自然地变得高尚。也有人说,美不是一种需要,只是一种快乐。由此,与美同行,愉悦会时时萦回在我们心头。 相似文献
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《关雎》是《周南》的第一篇,也是《诗经》全集的第一篇,属“四始”之一。关于其主题,历来众说纷纭,约有8说,即：“美后妃之德说”“美太姒之德说”“美文王之德说”“刺时说”“妇德说”“美世子娶妃初昏说”“婚歌说”“恋歌说”。综合察之,当以“恋歌说”较为切合《关雎》本意。这的确是一首描写黄河边一位青年男子热恋采荇菜的“窈窕淑女”并幻想与其成婚过上和谐美满生活的婚恋之歌。其艺术审美价值甚为突出,主要体现在比兴美、意境美、结构美、韵律美与风格美等5个方面。其思想与艺术价值影响后世极其深远。 相似文献
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有人说,我们天生丽质,很美;有人说,我们发型酷毙,很美;有人说,我们衣着前卫,很美……而我说,我们活泼可爱,散发着阳光的气息,所以,我们很美。我们是谁?就是鄙人与鄙人的那位“鼻涕虎”——可别误会, 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2015,(4)
2015年2月19日,羊年央视春晚公布了其电视直播收视率。据悉,全国共有189个电视频道同步转播羊年央视春晚,观众规模为6.9亿人,直播收视率为28.37%。根据2008年以来可以公开获取的官方收视率来看,羊年春晚是八年来收视最低的一届,收视率第一次跌破30%,观众规模也是第一次跌破7亿人。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(27):240-241
乙未羊年已至,英语媒体、外语专家被羊年的英译折腾了个够。鉴于此,文章分析当前国内外生肖羊英译的情况,结合相关翻译理论提出生肖羊的音译法则。 相似文献
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2003年为农历癸未年，也即羊年。羊年刚开始时，人们写章或说话表示祝颂时总爱用三阳开泰这个成语，刚刚到来的2004年为农历甲申年，也即猴年。同样是岁首，人们祝颂时却几乎没有用三羊开泰这个成语的了。好像过了羊年到了猴年，三阳开泰便不当令了。 相似文献
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美与美感孰先孰后的问题,是美学理论中争议极大而又未能很好解决的重大的基本的美学理论问题。当代中国美学界基本持有三种不同的看法:美先美感后说;美与美感同时生发说;美感在先美在后说。"主客体实践美学"认为自然美和生态美是宇宙自然本质力量非自觉自由创化的结果,先于"人化的自然"和社会化的人类即人化美和拥有审美能力的人类出现。 相似文献
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试论刘勰的风格美学理论 总被引：1，自引：0，他引：1
赵盛德 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
艺术风格美是由独特的内容美(或内在美)与形式美(或外在美)的统一而呈现出来的、在风格上又富于千姿百态变化的美学表现形态。 艺术风格美是属于先天的,还是属于后天的?是属于主观的,还是属于客观的?对于这些美学理论问题,美学界还有争论:有的人说,艺术风格美是属于主观的,有的人说,艺术风格美是属于客观的,也有人说,艺术风格美是属于主观和客观的统一。 相似文献
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中国古人说：“羊大为美,鱼羊为鲜。”钟嵘说：“美在滋味。”如此,美应当是一种感受。
古希腊哲学家比达格拉斯说：“美即和谐。”狄德罗说：“美是关系。”如此,美应当是一种意韵。 相似文献
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