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晚明文人张岱以其在文学、史学、艺术等诸方面的卓越成就不断引起人们探究的兴趣。此前，人们多将目光投注在张岱的小品文上，对张岱涉足并有建树的其他领域如戏曲、音乐、书法、绘画、美食、建筑等方面则鲜有论述，单独研究张岱的绘画美学思想，更是没有展开。本文梳理张岱的各类作品，发现其绘画美学思想主要集中在绘画创作、风格修养以及对“诗中有画”理论的继承发展等方面。 相似文献
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二胡江南风格是江南文化的产物,更是江南文化的重要组成部分。有其独特的成因背景及左右手技法特征。本文从江南的地理环境,语音语调,文化背景及音乐形式分析了二胡江南风格的成因,并阐述二胡江南风格演奏技法中独特的垫指滑音、装饰音、揉弦及浪弓的演奏技巧。 相似文献
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张岱的小品文成就体现在多个方面,其有关西湖的小品文对后世的的影响也非常大。其《西湖七月半》,《湖心亭看雪》等佳作更是中国散文史上不朽的作品。在这些专门写西湖的散文中传达出张岱个人的生命体验,其间的悲凉意识以及由此而来的一种西湖情结更是"其梦也真""其梦也幻"。张岱的西湖情结是他思想和其所生命历程的一种写照。张岱的西湖情结的传达上升到的审美的高度,其艺术手法非常巧妙。 相似文献
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张岱的《自为墓志铭》写作于明清易代之际,以其特殊的时代背景和其特殊的身份角度,在历代自题墓志铭文丛中具有独特的风格和思想内容。改朝换代之际,个人的命运更多地系于时代的沉浮,因此张岱的这篇墓志铭不仅有生活情趣、天真性情,更多的是人生感慨,家国之思。通过它向外辐射着一个时代的面影,向内则窥见了一个文人的内心。 相似文献
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张岱小品文论略 总被引：2，自引：0，他引：2
李娟 《新疆教育学院学报》2002,18(1):83-85
张岱是晚明乃至中国小品史上的大家，代表作小品集《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》在小品史上罕见其匹。描摹江南秀美风光、五光十色的风俗画卷，刻画凡间奇人奇情，张扬人个性。其小品，既得公安之清新，又备竞陵之幽峭，独具空灵晶映之气。 相似文献
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刘燕玲 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(1):64-68
张岱是文学史上杰出的散文家，其生活在易代之际，诗歌真实而生动地反映了明遗民的生活和精神状态。文中从张岱与陶渊明、张岱与郑思肖、张岱与古今英雄、张岱与西湖四个方面，来考察明清易代之际明遗民艰难辛酸的生活和哀痛、屈辱、复杂的心曲。 相似文献
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张岱文学创作中的审美倾向主要体现为追求一种练熟还生、化熟为生的生鲜之美。这种生鲜之美具体表现在作品中又分别体现在景物和场景、化熟为生、语言生涩三方面。而正是由于这种生鲜之美,使张岱的作品有了不同于他人的的写作对象、描写手段、创作手和语言风格。 相似文献
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田璞 《中学语文(读写新空间)》1985,(6)
《西湖七月半》是明末文学家张岱的著名作品,收在他的《陶庵梦忆》里。张岱的散文,继承了公安派、竟陵派之长,又独具风格,自成一家,格调清越,描写生动,造句新奇。祁豸佳在为张岱的《西湖梦寻》所写的序中说:“余友张陶庵,笔具化工,其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有。”《西湖七月半》只有五百零几个字。在这篇短文中,作者接连用了二十五个“看”字,很引人注目。 相似文献
10.
张晓冬 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(1):74-77
江南私家园林与岭南园林是中国传统园林不同地方风格的重要代表,其在造园要素等方面有一定的相似性.但是,由于地理环境和造因文化思想的差异,江南私家园林与岭南园林又存在本质区别.认真就其影响因素进行了比较研究,可以从根源上更为深入地分析江南私家园林与岭南园林风格的差异. 相似文献
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郭雪颖 《孝感职业技术学院学报》2023,(1):61-66
张岱针对晚明文坛因袭模拟的弊病提出诗文创作需有“冰雪之气”的审美理想,即要求作品有主体精神灌注其中,艺术上清新空灵、气韵深厚。他追求“独立不倚,别出手眼”的创作个性,显示出他作为文学家的自觉和定见。在文学批评方面他亦坚持批评家需要有自己的评判标准。张岱小品文以空灵晶映、率性自然著称,而其诗兼具慷慨激昂、雄浑悲壮、劲折奥衍、古朴平实之风,其诗文创作呈现出不同的风格反映了他的辨体意识。 相似文献
12.
史国铭 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):36-40
当代江南作家苏童的创作来源于江南文化。综观其小说,无论是主题、风格还是语言,都带有浓郁的江南风味,是江南文化在当代的演绎与再现。苏童小说与江南文化的渊源关系是:一、唯美主义的女性主题。苏童在小说中细腻准确地塑造了一批美的女性形象,从纵向角度来看这可以追溯始于东晋永嘉年间的唯美主义文化传统;二、梦幻灵性的风格。苏童的小说时空混乱、叙事模糊、意象繁杂,这主要受之于江南地域文化的影响;三、感伤颓废的语言叙述。这是江南这块特定地区人文和地理积淀的产物。 相似文献
13.
李瑞华 《商丘职业技术学院学报》2010,9(1):66-67
江南温润多情的地理文化氛围造就了江南的青年才子们梦幻感伤的叙事风格。那种伤感、怀旧、精雅、女性化的方式使得他们几乎都成为描写女性的高手,女性在他们的笔下各自显现出富有魅力和意味的侧面。作为江苏作家领军人物的苏童和叶兆言更是以他们对女性形象的刻画而驰誉文坛。但目前学界对二人的创作风格存在简单归类的问题。本文试从具体文本出发分析两位作家塑造的女性形象,比较二者创作的异同,通过对同一主题体现出的两种迥异的想象图式,展示江苏作家的文化归趋和多元风貌。 相似文献
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张岱,字宗子,号陶庵,为晚明至清初著名的文学家和史学家,其与西湖可谓甚有渊源。被张岱称为“诗学知己”的王雨谦云：“张陶庵盘礴西 相似文献
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地域环境对民歌有着极为重要的影响。江南民歌与北方民歌的风格大不相同,其首要原因正是地域特征、生存环境的差异。江南的温山软水直接或间接地成就了吴歌的情感基调。《吴声歌曲》与《山歌》作为吴歌的两个高潮,绝大部分是情歌,但风格极为不同,前者含蓄委婉,后者大胆张扬。吴语私情歌中的男女主人公几乎都走向了悲剧结局,其悲剧方式主要有送别式、等待式、离散式等。 相似文献
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由于种种原因,张岱的大量著作长期封藏于深阁,极少有人接触,致使其晚年行事恍如隔雾,诸多疑点无从辨明。胡益民先生广泛收集第一手资料,著成《张岱研究》一书,对于我们更深刻地全面认识张岱其人,意义之重大不言自明。但白璧微瑕,笔者在阅读此书的过程中也发现一些疑点,现拈出与大家共同讨论共同学习。 相似文献
17.
张婉霜 《湖州师范学院学报》2015,(3):49-53
以张岱《陶庵梦忆》为代表的晚明小品,饱含独特的真诚与性灵,在内容上大量记叙江南城市生活中的普通人、平常事,从各个层面涵摄了江南城市审美文化的精神内涵,即市民文化的雅俗共赏,节日习俗的娱乐狂欢,城市消费的审美性和符号性。其所展现的晚明丰富多彩的时代精神和蓬勃热烈的人文气息,实现了个体内在欲望的满足和精神的独立自由宣泄,体现了一种诗性的生活智慧。 相似文献
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肖玉华 《韩山师范学院学报》2009,30(4):34-37,43
在年轻一代江南散文作家中,车前子的散文成为江南文化,尤其是江南文人文化很好的载体,而他在散文中所表现出来的怀旧气息,和他的笔法采取的“斜”姿,使得他的散文显得风格独特。同时从某种意义上来说,车前子以诗歌创作走上文坛,而散文创作却是其文化个性的最终栖息之所。 相似文献
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晚明文学家张岱是小品名家,他善于运用俭约修辞策略,熔才情、气节、学识于一炉,灵笔点化,俭从准生,简练中见丰富、平实中显新妙、单纯中透雅致,呈现出其小品文鲜明的语言风格,为我们营构了一个独具个性的艺术妙境,具有很高的艺术价值。而这也正是俭约修辞策略所追求的语言效果。 相似文献