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记得曾经有人说过：“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教育者对学生无比热爱的炽热心灵中。”单亲家庭的孩子在家庭遇到变故时,往往心灵受伤．从而关闭与同学、老师交流的窗户。怎样才能打开他们关闭的心扉．让受伤的心灵不再受到伤害？关爱是最为正确的选择。 相似文献
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你是否也幻想过,那些完美的男主角能出现在你的生活中？你是否也幻想过,在你的人生中也能遇到那么帅气的白马王子？但是,那些“白马王子”也是通过自己的努力,才拥有了今天的成就,你是否更爱现实生活中的他们？ 相似文献
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白马藏族分布在甘肃省陇南文县和四川省平武县一带,是我国有着独特民族习俗的少数民族群体。甘肃白马藏族生活在甘肃文县铁楼藏乡白马河流域,藏区人民远离城镇,终年以劳耕为生,生活处于半封闭状态。白马民歌则是白马藏族人生产劳动、生活习惯、宗教信仰、审美情趣的集中写照,白马民歌题材及其丰富广泛,民歌演唱风格独具民族特色。笔者从甘肃白马藏族民歌的地理分布与应用语境,白马民歌的演唱考察;白马民歌的演唱分析等方面入手,对甘肃白马民歌及其演唱特点进行了初步的考察和研究。 相似文献
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少女时代我和许多姑娘一样,迷恋三毛的《撒哈拉沙漠》、齐豫的《橄榄树》,沉浸在歌声中、恍惚在文字里,如痴如醉地编织着流浪、旅行、四海为家, 最好还在旅行中邂逅自己心目中的白马王子的梦想。随着时光流逝,有的梦 相似文献
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钱欣葆 《小学生导刊(低年级)》2005,(10)
从前,有一位将军要出征打仗,保卫国家领土。一位农夫牵着一匹白马去见将军,说这是一匹千里马,愿意送给将军。将军骑上白马,在操场里奔跑了数圈,发现这匹白马比一般的马都快,确实是难得的千里马。将军骑着白马,一连打了几次大胜仗。敌人撤退了。在庆功大会上,白马被授予“神奇飞毛腿”的光荣称号。将军让白马住高级房子,吃上好的食料,每天的操练白马也不必参加。一年后,敌人再次侵犯边疆,将军又骑着白马出征。胖胖的白马气喘吁吁,落在别的战马后面。因为白马行动迟缓,将军被敌人用长枪刺中左臂,幸亏战士们拼命相救,不然将军生命难保。回来后,… 相似文献
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徐明波 《绵阳师范学院学报》2014,(1):28-31
白马藏族是生活在岷江上游、具有独特民俗风情的族群,其传统文化面临消失的危险。白马藏族传统文化的保护与发展要遵循整体性保护原则、差异性发展原则和动态保护原则,在保护与发展过程中要充分尊重白马民众主体意愿。对白马藏族传统文化要加强调查、抢救、整理和研究工作,要积极推进白马文化传承工程,建设白马文化生态博物馆,开发生态、民族旅游资源,在发展旅游业中保护传统文化。 相似文献
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本文主要考察金庸的中篇小说《白马啸西风》（以下简称《白马》）。通过对《白马》版本的比较研究,以精英文学的若干标准,厘清“五四”新文学对《白马》的影响,并把《白马》置于金庸武侠小说创作的总体进程中加以考察,同时解析金庸创作《白马》前后的处境,从而展示出《白马》在金庸小说从商品味走向书卷气这一嬗变过程中的独特意义。 相似文献
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白马藏族艺术是凝结着白马藏族人民智慧的文化瑰宝,历史悠久兼具实用性和审美性双重功能,表达了白马藏族人民积极向上的生活追求和美好愿景。而在新的历史条件下,因其本身的传承方式和新的流行文化等原因,日益失去原有的光辉。文章从白马藏族艺术家主体地位的保护、倡导新的传承方式以及找到新的发展路径方面对白马藏族艺术做了深入的探讨,对在市场经济条件下白马藏族艺术的发展方向也给出了建议。 相似文献
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我们对白马藏族双语教学问题进行过长期的大量的研究实践,尝试初步探索出一条双语教学的路子.但由于对双语教育的长期实践缺乏全面的研究和总结,尤其缺乏在科学理论指导下对双语教学系统的教学试验研究,所以我们继昆明总课题组会议上提出了白马藏族学生学习第二语言的规律和特点,以及两种语言之间的正负迁移问题后进行了更深入的研究,以引起相关教育工作者的注意. 相似文献
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崔建华 《咸阳师范学院学报》2010,25(5)
在西汉以前,白马骑射是北方边疆民族作战的特色,而中原社会主要以刑杀会盟的方式在战争中利用白马.经过两汉间一百多年的发展,东汉末年,边疆以及内地汉人开始以白马骑射的方式进行征战.魏晋南北朝分裂期,北方民族南下,白马骑射风习继续向南扩散,至隋唐而蔚为大观. 相似文献