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1.
张涵钰 《商丘职业技术学院学报》2023,(2):12-17
方城石猴属于石雕艺术品,是河南当地传统的民间手工艺品,于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。方城石猴形状圆润敦实、雕工简洁、雕画结合且意蕴丰富,具有独特的艺术特色。方城石猴的技艺以家族传承的方式延续至今。方城石猴在发展过程中面临着传承人相对稀缺、宣传和保护不到位、原材料匮乏、产品类型单一、市场销路狭窄等问题。只有大力培养传承人,推广高校传承;建立健全档案体系,拓展宣传途径;坚持环保理念,创新原材料资源;丰富产品类型,拓宽销售渠道,才能推动方城石猴的传承与保护步入可持续发展的轨道。 相似文献
2.
胡晓瑛 《漯河职业技术学院学报》2012,11(6):176-177
河南非物质文化遗产置身于中原文化的沃土之中,孕育和生发了璀璨夺目的艺术奇葩。淮阳的"泥泥狗"、灵宝的布缝、桐柏的皮影、开封朱仙镇的木版年画、方城的石猴、浚县的"泥咕咕"、濮阳的虎头鞋以及安阳、洛阳、濮阳、灵宝的剪纸等都成为河南非物质文化遗产的视觉形象和文化载体。而这些视觉形象和文化载体在中原民俗文化的演变发展过程中形成了独特的艺术特色和审美特征,为我们研究河南非物质文化遗产打开了一扇窗户。 相似文献
3.
赵焕光 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):169-170
分析民间美术产生渊源与视觉表象,探询中原文化审美需求和审美意涵,认识和学习民间美术中审美精华,发扬中原艺术审美特色。 相似文献
4.
李冬冬 《商情·科学教育家》2013,(17)
河南民间美术资源丰富,形式多样,其审美也带有独特的地域特色,体现了中原文化的多样性。笔者通过对河南民间美术艺术价值的讨论,指出要实现河南民间美术的创意开发就必须以文化为本,走产业结合的创新之路,并对河南民间美术资源创意开发提出几点新策略。 相似文献
5.
张国庆 《喀什师范学院学报》2006,27(4):86-89
中国民间美术是中国艺术宝库中的一枝奇葩,具有源远流长的独特的民俗文化的神韵以及独特的审美价值和文化取向。论文阐述了民间美术的审美意蕴,并探讨了其发展趋势。 相似文献
6.
方城石猴有着独特的民俗内涵和人文特征,蕴含着民众特有的精神价值和思维方式.发掘、抢救和保护方城石猴雕刻工艺,对加强社区或是农村的精神文明建设、丰富群众文化生活、构建社会主义和谐社会,有着重要的促进作用. 相似文献
7.
藏传佛教密宗艺术兼具宗教教化和审美愉悦双重功能,是中国美术研究的重要内容。藏密艺术的创作过程具有藏地宗教美术独特的思维逻辑和心理机制。藏密艺术在向中原"传播"、"转译"和"互动"的过程中,与中原文化和汉地艺术双向交流,经过长期的融合与重构,最终形成一种全新的具有"汉地藏式"审美特征的艺术风格,新风格的形成对中国宗教美术和民族传统文化的发展具有重要的意义。 相似文献
8.
郭俊峰 《晋东南师范专科学校学报》2010,(4):49-51
佛教艺术自早期的印度模式经由西域长期的过渡变化进入中原,逐渐汉化而演变成为符合中原审美的独特的佛教艺术样式,这并不是一个一蹴而就的过程。在这个演化过程中,＂曹家样＂的出现具有承上启下的重要意义,探讨它的形成过程,有助于我们理解中国早期佛教艺术样式的发展轨迹。 相似文献
9.
面花模子是河北地区民间美术留存的一种艺术形式。河北面花模子的装饰图形线形造型丰富多样,具有民间美术造型典型特征和独特的审美价值,其装饰图形富于动态变化之美、生命力之美和质朴率真之美。 相似文献
10.
中国民间美术是中华民族传统文化的重要组成部分,其中蕴涵着中华民族最基本也是最深刻的思想观念和文化内涵。民间美术是大众的艺术,是嬗延生息于中国古老大地上最普通人群独特的审美追求与艺术创造,对提升与拓展我们的审美视野,确立和完善当代大学生积极健康的审美理想,丰富和促进今天的艺术创造都具有非常重要的意义。 相似文献
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高校美术专业课程建构要重视民间美术资源传承 总被引：1，自引：0，他引：1
王立民 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(9):91-93
民间美术是中华民族文化的重要组成部分,是各民族劳动人民审美智慧的＂活化石＂,是一个博大的艺术体系。随着现代文化的繁荣,它正面临着传承和发展的危机。在高校美术专业课程建设中,加强民间美术教育,建构民间美术教学体系,培养民间美术传承和开拓的人才,意义重大且势在必行。 相似文献
14.
中原民间美术是中国传统文化的杰出艺术,随着社会的进步和科技的发展,中原民间美术的保护、传承和开发需要与时俱进。河南工程学院开设相关课程,在教学内容上采用与数字化技术相结合的方式,将中原民间美术传承课程纳入高校课程体系,并通过社团建设、工作坊建设、科学研究、开展普及教育活动、展示交流以及数字化传承产品开发等途径,全面推动中原民间美术的数字化保护、传承和开发。 相似文献
15.
中国民间美术造型作为民间美术中一个重要组成部分,它并非一般人理解的是一种随心所欲的夸张和异想天开的想象。它来源于中国古老文化几千年的积淀,来源于中国农村特定的社会结构和文化结构所形成的集体审美意识,来源于民间艺术家独特的思维方式和造型意识。本文就以中国民间美术造型的审美理想为题,结合民间美术的造型特征,以民间艺术家独特的观察方法和思维方法为切入点,试着谈一下中国民间美术造型的审美理想问题。 相似文献
16.
陈伟萍 《无锡教育学院学报》2000,(3)
中国民间剪纸作为民间美术中的母体艺术受到众多专业美术工作者的青睐 ,它独特的造型语言、装饰趣味已被诸多平面视觉艺术借鉴运用。本文从写实、写意、审美方面对民间剪纸造型进行了研究、比较 ,以便更深入地学习了解 相似文献
17.
黄忠杰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):45-48
本文针对台湾传统宫庙剪瓷雕艺术发展的现状,对台湾传统剪粘艺术的主要传承人、装饰题材、制作工艺以及承作方式等问题展开深入探讨,通过发掘和认识台湾传统宫庙的剪粘艺术,进一步了解海峡两岸的民间美术形态,同时感受闽南民间美术所涵盖的本土原创魅力和独特的审美视角. 相似文献
18.
伍曙亮 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):36-38
独特的地域＂民间＂资源给汪曾祺的文学作品带来了丰厚的文化含量与审美意蕴,汪曾祺的＂民间文本＂与他居住的四个地方（高邮、昆明、张家口、北京）息息相关,这四地独具的＂民间＂因素也成为他可资利用的不竭的写作资源。 相似文献
19.
民间美术是中华民族艺术宝库中一个流光溢彩的组成部分。如何利用民间美术这一独特资源开展教学呢?本文试就此进行探讨。一、四步推进,让学生积极参与美术是一种艺术样式,美术教学是审美教育的组成部分。因此,美术教学的策略和方法必须以"美"为中心,体现审美教育的科学方法和推进步骤,其中,还要照顾到小学生的年龄特点和艺术基础。为此,笔者在教学实践中尝试运用了动态开放的"四步"教学模式。所谓"四步",即:"感受美—掌握美—创造美—评价美"这四个层层推进的教学环节。四个环节在教学内容、方法、评价等方面向学生开放,让学生的全面参与贯穿教学始终。 相似文献
20.
王绿萌 《中国科教创新导刊》2009,(33):249-249
作为一名小学美术教师,我热爱美术事业。于现在全国教育改革的浪潮中,美术课程的目标强调为＂在美术学习过程中,激发创造精神,发展美术实践能力,形成基本的美术素养,陶冶高尚的审美情操,完善人格＂。基于这个目标,我们研究了＂以开发审美创造力作为目标＂的美术教学思路。 相似文献