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1.
陈文高 《黄冈师范学院学报》2002,22(4):74-77
史哲不分家是古代中国学科形态显特征，古代高度发达的辩证思想是构成古代写作理论的哲学基础，探讨古代写作理论中的辩证思想将促进我们认识古代写作学理论的形态。 相似文献
2.
马正平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(2):1-14
论文一反20世纪中国现代写作学者建构起来的，渊源于古希腊以亚 西方学者提出的构思主义修辞学，文学创作论的构思论写作学，提出具有超越后现代主义哲学精神的“非构思主义写作”和“非构思写作学”的概念和理论，非构思主义是一种具有颠覆性的文化哲学和学术文化，它的观念与方法论，对于其它各门学科的研究都具有革命的意义与影响。 相似文献
3.
本试图用现代西方艺理论中关于作品论、作家论、读论的有关理论来丰富充实中国写作界正在建构的大写作观新观念。 相似文献
4.
本文以Verschueren的语言顺应理论为基础,探讨英语写作中顺应问：题。指出用语言的顺应理论来指导英语写作,能够在写作过程避免语言错误,提到语言质量,从而使得写作能够更好地实现其效用和目的。 相似文献
5.
陈文高 《四川教育学院学报》2002,18(5):35-37
“气”和“道”是中国古代哲学重要范畴。从“气”和“道”的角度论述写作活动是古代写作理论的主要特征，“气”说，“道”论构成了古代写作理论的主要理论生发点。 相似文献
6.
刘一 《四川教育学院学报》2005,21(5):12-14
我国大学英语写作教学收效仍然低下，解决的途径不能简单照搬某一理论模式，而要根据情况使用不同的方法，为学生创造不问断的练习机会并改变评价观念。因而，本拟从分析大学英语写作教学中存在的问题入手，根据学生的实际情况采用合适的教学方法，提出改变“学写作”以应试的观念，把学生引向“在写作中学习”，以写带学，以学促写。 相似文献
7.
杨爱君 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):15-20
文体论处于《文心雕龙》的关键地位，它决定着《文心雕龙》的本体性质，文体论论述了《文心雕龙》中包括的几个核心问题，即构思、体制和文质关系问题。《文心雕龙》的文体观对后代关于文体的理论研究和写作实践产生了深刻的影响。 相似文献
8.
《文心雕龙》是刘勰“弥纶群言”铸就的写作理论巨著。它立足于创作实际，广泛汲取了此前丰富的中国写作思想资源．真实、全面地反映了中国独有的写作理念与写作经验。其中，把人作为论文的聚焦点，从人出发论文．是《文心雕龙》主题中至为精彩的一笔。它与现代写作学中强化写作主体对写作行为过程中的行为技能的宏观控制思想遥相呼应。 相似文献
9.
余国瑞 《广播电视大学学报》2007,(2):29-32
先秦诸子和刘勰等我国古代思想家及写作理论家大多是以朴素的辩证观、系统观为指导认识写作现象的,因此,他们虽然没有提出现代“语境”这个概念,但他们对语境的认识已相当全面、深刻,与现代语境理论有惊人的相似之处。现代语境理论的出现从某种意义上说明了写作理论向古代写作理论的辩证观、系统观的复归是历史的必然。 相似文献
10.
成旭梅 《语文月刊(学术综合版)》2012,(11):57-60
当代“写作主体建构论”的核心是：写作不仅是对客观外在世界的反映，更重要的是对自我心灵的投射、复制，写作就是在文章中复制“自我”，表现“自我”。这个理论是对古代“性灵”写作传统的一个接续，是对上世纪七十年代以来盛行至今的把写作行为机械为“文体技法”论与“物-意-文”的线性、稳态模型的一个颠覆，近年来为写作教学所力导。 相似文献
11.
朱元璋与宋濂名份上虽为君臣,学识上却实为师徒,宋濂传授的儒学思想和文章之道对朱元璋的治国理念和文学修养产生了重要的影响,在他的辅佐之下,朱元璋得以凭借帝王之尊引领元末明初文风的嬗变。事实上,朱元璋欣赏的是宋濂的儒家学识,并不看中他的文学才华,但在长期的君臣文学交往中,又深受宋濂文学思想和文法的影响。基于儒家文学观念的共识,朱元璋一再提升、褒奖宋濂,从而奠定他＂开国文臣之首＂的文坛地位。 相似文献
12.
徐道彬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(4):16-20
戴震与朱熹同出于徽州,又各领时代风骚。程朱理学受到统治者和理学家的大力提倡,却遭到戴震的猛烈攻击。有人认为,戴震早期是程朱理学的信徒,晚年转而攻击理学,是忘本。我们在考察戴震评价朱熹的大量具体材料后认为,学界对戴震与朱熹理欲观的对立方面注意太多,未能看透戴震对朱熹的态度是真正地“批判与继承”,所以造成了学术理解上的视差和误读。戴震对朱熹的态度看似很矛盾,但只要抓住戴震治学“实事求是”、空所依傍的特点,就能理解其中原由。朱子对戴氏有深刻影响,戴震对朱熹有公允评价,并且态度始终如一。本文力求公正地看待其间的传承关系,从而纠正那些认为戴震思想有前后期的不同以及晚年竭力诋毁朱熹的错误观点。 相似文献
13.
宋代女词人朱淑真的词作成就与李清照相仿,然而命运却更加多舛,婚姻生活尤不如意.一番感伤全数倾吐在其词作当中,而这一切却是由于她情感的错位、悲情无限及其强烈的心灵抵抗意识而形成的. 相似文献
14.
陶有浩 《安徽教育学院学报》2006,24(2):61-64
朱熹有关立法方面的认识在其整个法律思想体系中占有十分重要的地位。他在律法精神上主张立法为公,在对待旧法的态度上坚持勇革弊法,在立法技术上力主行简易之法,在立法手段上认为应当“德礼刑政”综合为用。朱熹在立法领域的思想是比较丰富全面的,其中不乏值得我们今人借鉴之处。 相似文献
15.
耿凤娟 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2006,14(4):37-41
朱自清是“五四”以来我国优秀的散文作家之一,他积极倡导并实践“白话美文,”取得了人所瞩目的成就。叙事类散文作为其中一部分,具有很高的艺术价值,但却为人提及较少。文章从选材、构思、抒情、方法、语言方面探讨了其清隽真纯、质朴腴厚之美。 相似文献
16.
朱英在中国近现代社会经济史领域中的研究,主要体现之一是商会史,这是他的起步所在,也是其成就的主要体现;二是其他商人社团,包括商团、同业公会及行会研究;三是商人与商民运动;四是近代经济政策等。朱英在实证的基础之上提出了许多颇有创见的新观点,极大地推动了该领域的研究走向深入。 相似文献
17.
黄世瑞 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,1(1):20-24
朱熹是我国历史上赫赫有名的大儒,是宋代理学的集大成。他对自然科学很感兴趣,十分关注和重视科学技术,并对此有较深入的研究。 相似文献
18.
朱自清和俞平伯两位先生于80年前写下了两篇同名散文《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文都运用了大量的修辞手法,尤其是在词语选用、句子组织、辞格运用方面皆颇具特色,比较分析两文修辞特色的同异之处,对于今天的散文赏析和写作皆大有裨益。 相似文献
19.
朱惠莉 《内江师范学院学报》2008,23(7):5-8
朱熹的学说中包含着丰富的经济哲学思想,其对社会经济现象进行思考而形成的合道义的财富观、“足食之本在农”的生产观、俭奢适中的消费观等,都涉及到经济哲学研究的基本问题。开展对朱熹经济哲学思想的研究,有助于拓宽朱熹思想研究的视域。 相似文献
20.
朱守良 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(6):25-29
《四书集注》继承和发展了孔孟思想,融汇了儒学、佛学以及中国的道家学说,提出了全民教育目标及体系,确立了儒家文化的道统地位,集中体现了朱熹对中国传统文化的传承和创新。朱熹通过集注继承和创新儒学文化的方法值得借鉴。 相似文献