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1.
王卓娅 《中国校外教育(理论)》2008,(12)
马克思以他的异化劳动理论为开端,对人类社会的异化现象进行了全面的观察和深刻的思考.马克思认为异化不仅是社会发展所采取的一种否定形式,更重要的是它反映了历史发展的必然性,人类的历史就是异化和扬弃异化的历史.本文从马克思的异化理论的现实意义入手,观察和分析当代社会上所出现的"文凭热"现象,意在说明文凭异化的后果.并试图探讨扬弃文凭异化的途径方法. 相似文献
2.
张伟 《唐山师范学院学报》2012,(4):96-98
目前,关于马克思异化观的研究多是从马克思异化著作的内容上做纵向比较研究,抑或与其他异化观做横向比较研究,抑或对马克思异化观做深入挖掘研究,从宏观层面上对马克思异化观做历史逻辑梳理的研究却不多见。以宏观层面、全面视角为立足点,从历史发展逻辑出发寻求突破,理清马克思异化观的发展轨迹,为简明了解马克思异化观提供便捷之径。 相似文献
3.
代蕊 《内江师范学院学报》2014,(5):73-76
自上个世纪80年代以来,马克思异化理论一直受到哲学和社会科学的广泛关注和探究,并取得了丰富的成果.但马克思异化理论中异化的双重历史效应问题尚未得到足够的重视和形成应有的共识.学界往往过多强调异化概念的批判意蕴而忽视了早期马克思对异化现象的历史性肯定,类似的偏向也表现在了卢卡奇和韦伯关于异化的理解中.在异化现象依然普通存在、异化问题依然严峻的今天,辩证、全面、科学的阐述马克思异化理论中异化的双重历史效应,既是马克思主义哲学深入研究的内在要求,同时也能充分彰显马克思主义哲学的当代意义. 相似文献
4.
丛筱 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1990,(4)
异化理论是马克思早期思想中十分突出重要的学说,在早期马克思思想发展的不同阶段,即在唯物史观形成的前后,马克思对“异化”问题的理解和对“异化”概念的使用是完全不同的.本文根据马克思早期著作《1844年经济学——哲学手稿》和《德意志意识形态》,认为早期马克思关于异化问题学说的前后变化主要表现在以下四个方面:(1)提出异化理论的目的、作用及其根本内容上的不同;(2)提出异化理论的方法论上的不同;(3)异化论所赖以提出的理论基础不同;(4)对异化劳动的根源阐述不同. 相似文献
5.
异化劳动和作为前提的私有财产,即私有制,二者孰为本原之因的争论是毫无意义的.马克思的异化劳动概念对揭示私有财产的原因具有意义,但其局限性乃在于确认异化劳动的私有财产的结果,而对异化劳动的前提则缺乏探究.作为前提的私有财产,即私有制,是马克思异化劳动在科学唯物史观视域内的异化社会生产方式的矛盾分解.在异化生产力中,异化的私有制关系是异化劳动的应有之义和不可或缺的条件.马克思在阐述共产主义时,就显示出了从异化劳动思想向着唯物史观的社会生产方式的过渡.《马克思〈经济学-哲学手稿〉述评》的观点是有失偏颇的. 相似文献
6.
从马克思关于人的本质论述入手,阐述“社会关系总和”的非价值性及演进维度,着重阐析异化与发展问题.异化是马克思分析资本主义社会发展状况的一个重要理论,是其理论基石之一;异化是人的本质一种表现形态,人的本质是一个理论论述,不涉及价值观念和社会背景,异化劳动下的社会关系是一个历史与现实问题,有价值悬设.发展的过程总是与异化相随,异化是发展的环节,发展的命题意义在于不断扬弃异化. 相似文献
7.
在<1844年经济学-哲学手稿>中,马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象.与历史上以往的思想家不同,马克思强调异化不是虚幻的,异化是在劳动活动中产生的,本质上是劳动活动的异化,并在此基础上指出了克服异化的现实之路.马克思的异化理论从一个角度揭示了马克思哲学变革的实质,那就是异化的主体是人,人既是自然的一部分,又是自然的改造者. 相似文献
8.
刘颖 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2)
马克思认为欲望具有能动和受动的二重性,二者对立统一于生产实践中的人.在社会生产发展的视野下,审美活动同样受生产实践的建构作用.马克思美学的审美维度就此分为两层:理想审美层面和异化审美层面.生产视点也使得马克思美学中的审美主体带有了实践主体的特点,异化的实践主体通过货币中介使异化的欲望和异化的审美直接联系起来,这种状况与"美的规律"的相互作用使现实审美活动不断发展. 相似文献
9.
张馨艺 《渭南师范学院学报》2010,25(4):23-25
西方马克思主义哲学中关于不同的历史条件下不同人物对于异化理论的不同认识,代表性的有卢梭、黑格尔以及费尔巴哈,马克思在继承发展前人的理论基础上提出异化,青年卢卡奇的物化理论虽然是在马克思异化论上的继续,但实则歪曲了马克思所谓的异化。 相似文献
10.
范芳 《语文学刊:高等教育版》2014,(3):68-68,127
马克思终其一生都是在研究人的问题,他的关注点始终是真正人类的生存及其发展的问题,而人的发展又是马克思哲学的核心问题.马克思的异化理论就是以异化劳动为前提,以实现人的自我异化为目的,坚持以人为本与实践的统一而研究的社会.改革开放三十多年来,随着我国经济实力的不断提升,城镇化进程在不断发展的过程中也出现了很多问题. 相似文献
11.
在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思在不同地方对异化劳动和私有财产之间的先后关系提出了两种完全相反的回答.究竟是异化劳动产生私有财产,还是私有财产产生异化劳动,这成为一个理论难题.通过对马克思思想发展的历史进行深入的考察,可以看出:当马克思以历史和经验的分析的方式去考察这个问题的时候,就会得出私有财产产生异化劳动的结论;当马克思以逻辑和本质主义的分析方式去分析这一问题时又会得出异化劳动产生私有财产这一结论.而马克思在写作这一文本时这两种思维方式都存在,或者说还是分裂的,因而就给人造成了这种矛盾印象,这既是与这一文本的实验性有关,又与这一时期马克思思想还未成熟、还没有找到在历史与逻辑相统一的原则基础上建立一种新的感性哲学的现实基础有关. 相似文献
12.
田向艳 《吉林广播电视大学学报》2009,(1):73-75,118
在《1844年经济学－哲学手稿》中,马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象。与历史上以往的思想家不同,马克思强调异化不是虚幻的,异化是在劳动活动中产生的,本质上是劳动活动的异化,并在此基础上指出了克服异化的现实之路。在当代经济迅速发展的大背景下,人类似乎又被异化。社会发展是否应该以人为中心是本文探讨的主要问题,马克思的异化劳动理论为此提供了有益的启示。 相似文献
13.
赵振杰 《周口师范学院学报》2004,21(4):13-15
异化理论的逐步形成是马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变以及创立科学共产主义世界观的过程中一个主要的哲学基础,但它的形成并不是在短时间内顺利完成的,而是经历了不断的反思、批判和超越.粗略说来,从黑格尔的唯心主义异化观到费尔巴哈的人本主义异化观,最后到历史唯物主义的异化观,对这一过程的梳理,无疑会有助于清晰地理解马克思唯物史观的发展线索. 相似文献
14.
刘钦刚 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(2):6-7
马克思对异化劳动的批判同时也是对现代社会物化现象的批判。从某种意义上讲,马克思所批判的异化劳动是现代社会物化现象的早期萌芽和存在形式,而现代社会的物化现象则是异化劳动的当代发展与普遍存在。马克思的异化劳动思想对现代社会的物化批判基于对现代社会中个体主体性与自由丧失的立场。 相似文献
15.
从人的异化到人的全面发展是一个逻辑与历史的展现过程.这个过程就是扬弃人的异化而"占有自己的全面的本质"的辩证过程.马克思实践唯物主义的确立为人的全面发展问题的彻底解决找到了历史前提与逻辑起点.在实践生成过程中,从人的异化到人的全面发展实现了逻辑与历史的统一. 相似文献
16.
青年马克思“异化”理论既是马克思哲学重要组成部分,也是“异化”理论的重要一环。从“异化”理论发展史来看,青年马克思“异化”理论承前启后,是“异化”理论这条历史长河中最深厚的一段。 相似文献
17.
马克思早期异化思想经历了从哲学异化到政治异化再到劳动异化理论的演变过程。从异化概念入手对＂异化＂这一概念追根溯源,厘清其产生和发展的理路,可以为重新理解马克思的异化理论提供一定的参考。 相似文献
18.
异化劳动理论是马克思主义重要的组成部分,具有十分丰富的内涵.人的全面发展是马克思主义人学的主要内容.马克思的异化劳动理论是人的全面发展的重要基础.当今社会人的全面发展特别是人的精神生活面临着诸多困境和瓶颈,马克思和弗洛姆通过对异化现象的分析和揭示,为我们考察现代社会特别是人的全面发展提供了一个独特的理论视角,对完善人的精神生活具有重要的作用. 相似文献
19.
张红安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(3):5-8
马克思的异化劳动论并没有真正解决异化如何产生的问题,因为它设定孤立的个体作为出发点,所以异化劳动概念并不属于历史唯物主义的范畴。但异化劳动论在马克思的思想发展过程中具有重要的意义,对异化劳动论的现代解读折射出如何继承马克思主义的问题,真正的继承既要坚持马克思的政治目标,又要能开拓出新的理论内容。 相似文献
20.
陈明 《湖州师范学院学报》1988,(4)
在马克思主义形成过程中,《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是比较集中比较系统地阐述关于异化问题的著作.马克思在《手稿》中提出并阐述了异化劳动的思想.本文仅对马克思“异化劳动”概念的基本含义作点探讨,意在抛砖引玉,求教于专家、学者. 相似文献