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1.
“三个务必”是中国共产党人奋进新征程、建功新时代的新要求,对培养优秀的青年马克思主义者具有重要的思想引领作用。将“三个务必”融入高校青年马克思主义者培养工作,有利于高校青年马克思主义者牢记初心使命、锤炼优秀品质和发扬斗争精神。深刻领悟“三个务必”的精神要义,应该以高校思政课为主阵地,加强高校校园文化建设,落实好“大思政课”理念,从而提升高校青年马克思主义者培养工作的实效。 相似文献
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游学民 《渭南师范学院学报》2013,28(8):131-134
高校青年马克思主义者培养是一项系统工程,探索网络背景下青年马克思主义者培养机制,对加强高校青年马克思主义者培养有着深远的现实意义。高校思想教育工作者必须认清国内国际形势,从不同着力点加强青年马克思主义者培养,尤其是要发挥网络资源优势,使网络成为高校青年马克思主义者培养的主渠道、主阵地。 相似文献
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高校青年马克思主义者培养途径探析 总被引：1，自引：0，他引：1
甄志勇 《思想政治教育研究》2011,(3):80-83
青年马克思主义者的培养是新时期、新环境下一项重要的社会系统工程。高校作为育人的重要场所,担负着培养社会主义事业建设者和接班人的重要任务,是培养马克思主义者的重要阵地。本文从高校青年马克思主义者培养的重要意义出发,分析了高校青年马克思主义者培养过程中存在的问题,提出了高校青年马克思主义者培养的有效途径,对于造就高校青年马克思主义者具有重大现实意义。 相似文献
4.
高校青年马克思主义者培养的长效机制研究 总被引：3，自引：0，他引：3
培养和造就坚定的青年马克思主义者是关乎中国特色社会主义事业兴衰成败的一项战略性工程,也是高等学校义不容辞的政治责任和伟大使命.有必要从界定高校青年马克思主义者的内涵、特征以及建设高校青年马克思主义者培养长效机制的重要性和必要性入手,根据系统性、实效性、规范性和创新性的原则,对构建高校青年马克思主义者培养的长效机制进行探讨. 相似文献
5.
培养青年马克思主义者是一项战略意义的工作,高校青年马克思主义者具有特定的内涵与特征,必须充分认识培养青年马克思主义者的重要性和紧迫性,采用多种途径造就大批青年马克思主义者,使我们的事业后继有人. 相似文献
6.
论“90”后青年马克思主义者的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义大众化的实现离不开大学生这一特殊群体,大学生是建设未来中国特色社会主义事业的中坚力量,随着“90后”大学生的出现,在高校中培养“90”后青年马克思主义者显得尤为重要。必须从“90后”大学生思想状况特点出发,分析高校目前马克思主义大众化教育的现状和存在的问题,提出培养“90后”青年马克思主义者的对策,以进一步推进高校马克思主义大众化教育。 相似文献
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培养新时代青年马克思主义者关系到青年茁壮成长和国家繁荣昌盛,具有深刻而长远的意义。高校作为培养青年马克思主义者的重要场所,取得了显著成就,但是也存在着培养主体分散、培养对象动力不足、培养内容粗泛、培养方法陈旧等问题。为解决此类问题,高校应以党委统领,形成教育合力;提高学员素养,增强内在动力;联系时代特点,深化教育内容;变革教育方法,搭建网络平台,致力探寻高校“青马工程”有效培养路径。 相似文献
8.
在大学生中培养青年马克思主义者的机制探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
培养和造就一批具有坚定政治信仰、政治立场、政治观点,专业知识面又比较宽广、深厚的青年马克思主义者,是时代赋予高校的一项艰巨的战略任务.根据时代要求,本文阐述了培养青年马克思主义者工作的迫切需要,从而来探讨在大学生中培养青年马克思主义者的机制. 相似文献
9.
中国梦是全体中华儿女共同的梦想,高校青年马克思主义者是实现中国梦的重要力量。试述中国梦与高校青年马克思主义者的关系,分析中国梦对高校青年马克思主义者提出的新要求,提出"中国梦"语境下培养高校青年马克思主义者的路径。 相似文献
10.
张金娟 《渭南师范学院学报》2014,(4):71-73
青年马克思主义者培养的主要对象是大学生骨干、共青团干部和青年知识分子。目前高校已经成为培养青年马克思主义者的重要基地。在新时期,要认识到培养青年马克思主义者的重要性和紧迫性,如何进一步提高对青年马克思主义者的认知空间,采取合理、有效的培养方式,努力培养一批又一批青年马克思主义者已成为当务之急。 相似文献
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高晓芳 《唐山师范学院学报》2009,31(4):34-36
程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。 相似文献
13.
"策学"与科举学 总被引：2，自引：0，他引：2
"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语.经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年.古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学.清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作."策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料."策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促使科举学走向繁荣. 相似文献
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王孝哲 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):30-32
对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。 相似文献
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"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。 相似文献
18.
随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。 相似文献
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范崇峰 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):70-72
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。 相似文献
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对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。 相似文献