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1.
廖凯 《常熟理工学院学报》2010,24(3):119-124
关于<黑格尔法哲学批判>的研究,主要涉及两个方面:一是它在马克思主义哲学史上的定位,主要有世界观转变完成说、优势过渡说、旧哲学基础说及回归原意说,其中,优势过渡说和回归原意说持论更为允当.二是市民社会理论在其中的意义和价值问题,代表性的观点有市民社会决定者说、市民社会前提者说、市民社会非主旨说和市民社会理论原则说.市民社会理论在<黑格尔法哲学批判>中具有重要地位. 相似文献
2.
《中学政治教学参考》2007,(8)
自从1995年全国政治高考将哲学重新纳入考试范围后,中学思想政治课教师研究哲学教学可谓如火如荼,诸多文章见诸报纸杂志,哲学教学呈现出一派繁华。然而,部分研究哲学教学的文章甚至哲学教材、哲学考试却偏离了哲学教学的本位,误导了中学哲学教学,使中学哲学教学出现了严重的错位。现将目前中学哲学教学中存在的部分错位现象作简要分析说明。 相似文献
3.
王恒 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):48-51
黑格尔的《法哲学原理》是西方法哲学史上的一座里程碑,马克思对黑格尔的法哲学的批判开启了法哲学史的新时代,拓展了法哲学的视域。马克思批判了黑格尔关于国家和市民社会的理解,揭示了黑格尔国家观的形式性、不彻底性和神秘性,还批判了黑格尔对哲学的理解。马克思的黑格尔法哲学批判对后世产生了重要的影响,对于当代中国法哲学的建构也具有重要的启示意义。 相似文献
4.
赵民 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(4):45-48
在《黑格尔法哲学批判》中,马克思明确区分了政治国家和非政治国家,肯定了政治国家对家庭和市民社会的依存性,揭露了在资本主义社会中政治国家必然同市民社会相异化的真相,提出要用一种崭新的民主制来消除这种异化。 相似文献
5.
剖析《《黑格尔法哲学批判》导言》文本中的唯物思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》),是马克思早期的著作之一,它反映了马克思正由唯心主义向唯物主义的思想转变。本文将通过《导言》文本的具体内容来剖析马克思早期的唯物思想。 相似文献
6.
黑格尔的辩证法和对象性存在的概念对马克思的异化劳动思想有重大影响。马克思的异化劳动思想实际上包含着从四个维度对人的本质的规定,即:"感性对象性存在""历史-社会性存在""类存在"和"自由自觉的活动"。这些构成了马克思《1844年经济学哲学手稿》中人学思想的理论基础。 相似文献
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8.
冒从虎 《历史教学(高校版)》1983,(12)
马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)写于1843年底至1844年1月,1844年2月发表在《德法年鉴》上.《黑格尔法哲学批判》是马克思没有最后完成的一部著作.这里说的"黑格尔法哲学",是指黑格尔于1821年发表的《法哲学原理》一书.该著作由"抽象法"、"道德法"和"伦理法"三个部分组成,其中"伦理法"部分又包括"家庭"、"市民主义"和"国家"三个部分,它论述的是"绝对理念"发展的最后一个阶段,"精神哲学"的第二个环节"客观精神"的发展情况.按照黑格尔的观点,"法"乃是潜蕴于人类社会历史生活中 相似文献
9.
作为哲学的核心和人类的本性，本体论是思想对整体和无限的玄学渴慕和形而上学关注的表达。它以Ｓｅｉｎ的问题为对象。存在是在者的存在，因而它本身不是一个在者。以“知”的逻辑推论方式追问在者之为在者与以“悟”的方式追问“在的意义”，形成传统与当代的“本体论差异”。传统本体论把Ｓｅｉｎ当作在者来对待，这在本质上是关于实体的理性科学；海德格尔的基本本体论以此在于时间境域之展开追问Ｓｅｉｎ的意义。追问Ｓｅｉｎ的意义就是去问“为什么此处存在的是各种在者而不是无？”“无”是现实在者之整体和无限。谈论无就是作哲学思考；哲学若真正探讨无，就必然变成非科学的，因为科学拒绝无。哲学地谈论无，是追求一种旷达的智慧和心远的人格境界。 相似文献
10.
马克思社会批判理论的最初奠基——《(黑格尔法哲学批判》导言》解读 总被引：1，自引：0，他引：1
张振鹏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(4):77-80
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中阐述了丰富的社会批判思想。本文试图从社会批判的缘起、社会批判的对象、社会批判的主体、社会批判的旨趣、社会批判的视野五个角度解读这部经典文本的科学内涵,以此来认知马克思社会批判理论的最初构筑。 相似文献
11.
异化的扬弃：从政治批判到社会批判——马克思《黑格尔法哲学批判》解读 总被引：1，自引：0，他引：1
朱学平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(3):78-83,100
通过对马克思《黑格尔法哲学批判》的逻辑思路的分析，可以澄清国内学界对于马克思这一文本中“市民社会决定国家”的基本思想的长期误解，从而指出马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发生了一场重大的思想转变——即从政治批判到社会批判的根本转变，并由此彻底改变了他以后一生的思想道路。 相似文献
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《黑格尔法哲学批判》时期马克思市民社会思想评析 总被引：1，自引：0，他引：1
1843年春夏季节写于克罗茨纳赫的《黑格尔法哲学批判》,是马克思对黑格尔《法哲学原理》一书第260－313节的全面分析和批判（由于诸多主、客观因素的影响马克思未能将其完整写出）。《黑格尔法哲学批判》时期是马克思早期哲学思想发展的重要阶段,这一时期,马克思从理性主义立场出发,通过对黑格尔关于国家和法的唯心主义原则的批判研究,第一次提出并郑重阐述了一个极为重要的思想－市民社会思想,应当承认,这一时期马克思的这一思想还不是在完全科学的意味上使用的,就其性质而言,还未完全突破黑格尔思辨唯心主义的怪圈。但是,透过现象看本质,我们会惊喜地发现其中深刻地孕育着生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的思想的萌芽,为科学唯物主义历史观的建立奠定了基础,开通了道路。《黑格尔法哲学批判》时期马克思市民社会思想在马克思主义哲学发展史上位置显赫,对它进行评析似乎还是大有裨益的。 相似文献
14.
黑格尔对哲学作逻辑和历史的批判并进而建立起自己独特的理论体系。他的主要著作《逻辑学》以改造旧形而上学和旧形式逻辑为己任,试图将缺乏形式的形而上学(哲学)和缺乏内容的旧逻辑分别使之形式化和赋予内容,在新的基础上使二者有机结合,构建一个逻辑和哲学高度统一的范畴体系——逻辑哲学。逻辑哲学当与他对自然、精神、历史、法、宗教和艺术等所作的哲学考察而形成的“黑格尔哲学”有所区别。本文的研究将提供如下见 相似文献
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16.
李咏梅 《常熟理工学院学报》2007,21(3):49-52,57
在《资本主义文化矛盾》一书中,贝尔指出当代社会存在着精神分裂、文化危机和信仰危机等问题;解决这些问题的途径是回归宗教和建立公众家庭.从马克思的文化观分析,我们能够得出,贝尔对社会问题的揭示是深刻的、现实的,但其解决方案是不合理的,其分析问题的方法是不科学的.贝尔对这些问题的揭示、分析和批判,对分析和解决我国的文化矛盾或信仰危机具有借鉴意义. 相似文献
17.
刘国栋 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(4):74-78
马克思和黑格尔作为人类历史上伟大的思想家,在探索人类社会实现民主法治的问题上提出了不同的观点,为人类社会实行法治提供了理论渊源。由于黑格尔站在唯心主义的立场上提出其理论,因此马克思运用历史唯物主义的方法对其进行了批判,并在此基础上逐步形成了自己系统的民主法治理论,而这一理论对今天中国社会的民主法治建设具有重要的指导意义。 相似文献
18.
《纯粹理性批判》的根本目的是要建立一种新的科学的形而上学的体系。该书从五个方面论述了康德的科学的形而上学思想。 相似文献
19.
郑觉熙 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
历来的反动派都是妄图开历史倒车的顽固党。毛主席在《实践论》中,深刻地揭露了这些顽固党共同的思想特征:“这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了,而他们的认识仍然停止在旧阶段。”“他们的思想离开了社会的实践,他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作,他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了,企图把它向后拉,开倒车。”认真学习毛主席这一重要论述,对于我们深入批判林彪、孔老二复辟倒退的政治路线,揭露 相似文献
20.
<黑格尔法哲学批判>是马克思哲学世界观第一次转变的开端.<莱茵报>时期的现实政治问题所引发的"苦恼",是马克思批判黑格尔法哲学动因的最初萌发."克罗茨纳赫笔记"的写作和在此基础上对费尔巴哈"颠倒方法"革命意义的确认,是马克思批判黑格尔法哲学的思想前提.<黑格尔法哲学批判>的主要理论成果表现在:唯物主义世界观的基本确立、新矛盾观的初步形成、历史唯物主义的最初萌芽,以及人民主权民主制的思想发端. 相似文献