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1.
刘艺 《黄河之声(科教创新)》2009,(12):86-87
古筝作为我国古老的民族弹拨乐器,已有两千多年的历史。在漫长的流传、发展过程中,与各地的语言、风俗以及民间音乐相融合,逐渐形成了具有鲜明地域特色的筝乐风格和流派。在我国黄河流域一带,历史上广泛流行着古筝音乐。在这一地区较为集中地分布着河南筝派、山东筝派和陕西筝派三个古筝流派。三派筝乐与民间音乐的关系,就如同血和肉、鱼和水的关系,正是丰富、深厚的民间音乐的土壤,才培育出了筝乐这朵中国民乐的奇葩。 相似文献
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在<音乐课程标准>中"地方和学校音乐教育应结合当地人文地理环境和民族文化传统,开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源"给了我们很大的支持与发挥的空间.河南音乐文化有着丰厚的底蕴,在全国都占据着重要的地位,不同地区又有着不同的历史文化、风俗传统、民歌曲艺等独特的人文艺术景观,这些都给音乐教学提供了得天独厚的资源,而河南信阳拥有的大量优秀的、丰富的民间音乐文化,还未被学习和了解,甚至面临失传. 相似文献
3.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(11)
河南民间艺术品是中原地区民间文化的缩影,也是河南地域群体约定俗成的符号载体,开发和设计具有浓郁地方文化特色的民间美术旅游纪念品,对宣传河南的民俗文化、促进河南地域经济发展具有重要的作用.以河南旅游地区民间美术旅游纪念品的市场调研为基础,在追溯河南民间美术历史渊源的基础上,针对目前河南民间美术旅游纪念品同质化严重等问题,指出其在设计开发中的策略及整体思路.进而引发对河南民间美术旅游纪念品再设计的思考. 相似文献
4.
李冬冬 《商情·科学教育家》2013,(17)
河南民间美术资源丰富,形式多样,其审美也带有独特的地域特色,体现了中原文化的多样性。笔者通过对河南民间美术艺术价值的讨论,指出要实现河南民间美术的创意开发就必须以文化为本,走产业结合的创新之路,并对河南民间美术资源创意开发提出几点新策略。 相似文献
5.
人类早期的历史是一部以开发食物资源为主要内容的历史,黄河三角洲早期的农耕文明与渔盐业生产,为黄河三角洲地区提供了丰富独特的饮食物产,经过长期的历史演变在民间逐步形成了独具特色的"礼"、"孝"、"和"的饮食文化观,影响着人们的日常行为规范。 相似文献
6.
党岱 《湖北广播电视大学学报》2013,(11):90-91
河南南阳是一座历史文化名城,历史悠久、文化繁荣,民间音乐种类齐全,极具特色.南阳的传统民间歌舞是集歌曲、舞蹈、器乐为一体,融有说唱、戏曲表演元素的一种综合性艺术形式.在当前日益重视非物质文化遗产保护的背景下,在大众传媒极其繁盛的传播环境下,积极研究其生存、发展、传播,不仅可以丰富河南民间音乐的内容,有利素材的挖掘.更重要的是对于如何使南阳民间歌舞音乐在当代传播环境下有效得到传承与保护,对于建设南阳和谐文化都具有重要的现实意义. 相似文献
7.
欧阳大霖 《黔南民族师范学院学报》2014,(6):5-8
贵州侗族地区存在大量碑刻文献,可分为官刊和民刊两大类。这些碑刻文献记录了丰富的历史事件,涵盖了历代封建王朝对侗族地区的政策以及贵州侗族地区农林经济、民俗文化、传统教育、环境保护、民间法规等诸多领域,具有丰富的史料价值,值得学界广泛关注。 相似文献
8.
刘大伟 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(1)
民间歌谣是人类口头与非物质文化遗产的重要组成部分.青藏地区民间歌谣有着悠久的历史传承、丰富的歌唱内容和灵活的表达形式,在民众日常生活中起着极为重要的作用.本文从认识、教育、调节、娱乐、审美等方面对该地区民间歌谣的基本功能做一初步探讨,试图对其中蕴含的民俗文化内涵进行学理分析和归纳总结. 相似文献
9.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(3):88-92
"三壁吹打乐"是流行于河南新县的一种民间器乐艺术,是淮河流域中上游地区民间音乐文化的重要组成部分,距今有170多年的历史。在民间器乐艺术中,"三壁吹打乐"演奏曲牌音乐个性鲜明、特点突出。在自然人文等多重因素的作用下,"三壁吹打乐"呈现出鲜明的地域性、过渡性、融合性、多元性的艺术特征。 相似文献
10.
人类早期的历史是一部以开发食物资源为主要内容的历史，黄河三角洲早期的农耕文明与渔盐业生产，为黄河三角洲地区提供了丰富独特的饮食物产，经过长期的历史演变在民间逐步形成了独具特色的“礼”、“孝”、“和”的饮食文化观，影响着人们的日常行为规范。 相似文献
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地域性的民间艺术为基底的城市形象设计不仅富有地域特色,同时让地域性的民间艺术得以传承和发展,如何设计出具有地域特色的城市形象是寻找通过外在特征展现城市内在的城市精神和区域文化底蕴的途径。 相似文献
12.
胡晓瑛 《商丘职业技术学院学报》2012,11(6):93-94
非物质文化遗产是世界文化遗产中最主要的组成部分,民间工艺美术是非物质文化遗产中的主要内容。河南是中华民族优秀传统文化的重要发祥地之一,民间工艺美术更是其中的瑰宝。保护和利用这些具有地方特色的文化资源,对于继承和弘扬民族优秀传统文化,具有非常重要的意义。在传承的前提下进行改革和创新,是对民间工艺美术最有力的保护,也是推动河南文化强省建设,实现中原崛起的重要举措。 相似文献
13.
王大为 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(2):92-93
齐齐哈尔是北方高寒地区的典型代表区域。达斡尔族、满族、回族、鄂温克族、朝鲜族等多个少数民族创造出了丰富多彩的边疆地域文化和少数民族文化。众多的非物质文化遗产包括传统表演艺术、民俗活动、传统手工艺技能等,形式多样、内容丰富。齐齐哈尔市的非物质文化遗产底蕴深厚,内容丰富,涵盖广泛,特征明显。 相似文献
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表达形式多样的民间文学艺术是艺术地域珍贵的文化遗产.国际社会大都通过积极立法寻求其生态保护延续.我国地方民间文学艺术遗产丰富,但面临原生环境受到蚕食,传承人老化且急剧减少,地域外人随意滥用民间文学艺术的问题.在没有出台专门国家性立法的形势下,各文化遗产地方纷纷出台地方的民族民间文学艺术保护条例、办法.从现有的司法判例及学理研究的中,通过对黑龙江民间文学艺术的地方考察,公法保护文化传承模式是一种有益的选择. 相似文献
15.
重庆方言脱胎于古巴蜀语。自明末清初以来300余年间,由于所处地理位置特殊且重要,重庆地区历经多次重大社会变迁和人口迁徙,受这些因素影响,重庆话逐渐形成了不同于西南官话区其他方言的特色。本文试简述社会变迁对现代重庆方言形成的影响。 相似文献
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桐城歌是国务院公布的首批国家级非物质文化遗产,它不仅有极高的艺术价值,也有丰富的文化内涵,为我们了解桐城的地方民俗和文化提供了依据。从桐城歌中,我们可以看到当地服饰、饮食等物质民俗文化所展现的一幅幅风情画卷。其丰富的内容值得我们挖掘。 相似文献
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巢湖流域是巢湖民歌的主要产生、传唱地。巢湖民歌种类繁多,主要有号子、山歌、小调等。巢湖民歌思想健康、内容丰富、魅力独特,是江淮地区民歌的一朵奇葩,是我国民间艺术的瑰宝。巢湖民歌艺术手法多样、生动,表现生活面广,具有一定的历史价值、学术价值和实用价值,是第一批被正式列入国家非物质文化遗产的民歌之一。根据当下广为传唱和文献记载的巢湖民歌,分析巢湖民歌的类型概况、思想艺术特征及其传承与发展方向,以期推动巢湖民歌研究更加深入,使其能在当今多元的文化生态中得到更好的传承和发展。 相似文献
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在非物质文化遗产保护和新农村建设以及《国家＂十一五＂文化发展规划纲要》的颁布等新的语境下,有着浓郁乡土情结的民俗体育发展面临着新的历史契机,而民俗体育的发展又是新的文化语境形成的现实需要。在新语境下应通过把民俗体育文化传承放在首位,对民俗体育传承人要准确把握;民俗体育产业化要适度并本着＂人无我有＂的原则进行;有意识地扩展民俗体育文化空间等策略来促进民俗体育文化的发展。 相似文献
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河南民间泥塑玩具是伴随着古老民俗而诞生,并传承至今的。然而在当前,其生存状况却不容乐观。因此,研究河南民间泥塑玩具的传承、变异和发展是十分必要的。 相似文献
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兴国山歌是我国南方山歌的著名代表,其历史渊源深厚,文化内涵丰富。当今兴国山歌的生存状态已发生较大变化,处于濒危状态。在兴国山歌的传承和发展过程中,传承人作为这一艺术形式的承载体和传递者,扮演着极为重要的角色,肩负着传承民族文化的历史使命。经过对兴国山歌传承人现状的调查,剖析传承人的生存现状和传承困境,折射出兴国山歌的发展现状,这对当下非物质文化遗产项目的理性认识与科学保护,有着重要意义。 相似文献