共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《语文学刊:高等教育版》2010,(10)
自从20世纪初敦煌藏经洞被打开以后,敦煌曲子词便引起了海内外学者的普遍关注与探索,并日益成为"敦煌学"的研究热点,中国词学研究也由此揭开新的历史篇章。但在敦煌曲子词的研究与批评中,仍然存在着方法、观念及结论等诸多方面的分歧。尤其是关于《云谣集》中30首词的词性界定,词学界一直是争论不休。本文从"民间词"与"文人词"的不同概念入手,通过对《云谣集》与敦煌其他曲子词以及后蜀《花间集》所作的文本辨析,再结合其形成过程的探索,在前人研究的基础上,对其词集性质作进一步的确认,最终得出其应替代《花间集》成为我国首部文人词集的结论。 相似文献
2.
3.
王明政 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
词律探源王明政词律之学源远流长。严沆《古今词选·序》云：“自《花间集》出而倚声始盛，其人虽有南唐、楚、蜀之殊，叩其旨节，靡有异也。”就是说在温飞卿、韦庄的时代，词的平仄谱式已趋于约定俗成。千余年后，清代词家万树在《词律自序》中断言：词“腔之疾徐长短．... 相似文献
4.
《花间集》在北宋多被认为是作词的范本,到了南宋出现了不同的看法。一方面紧承北宋"词别是一家"的观念,强调以《花间集》为宗的词体特征;另一方面,指斥《花间集》偏于"艳科"的内容,主张词要有寄托,要有补于世;此外也出现了调和的看法,认为其风格可取而内容需要修正。这些看法从一个侧面说明了南宋时期词体在不断诗化的同时又竭力保持自身文体特征的现实。 相似文献
5.
刘尊明 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(5)
一、一个长期被忽略的重要词人孙光宪是五代荆南词人,《花间集》收其词共25调61首,仅比温庭筠少5首,却比韦庄多13首;另外,《尊前集》收其词23首,皆《花间集》所无者,合计起来共达29调84首之多,除了南唐的冯延巳,孙光宪可谓唐五代文人中写词最多的一个。若单就《花间集》而论,温庭筠是晚唐词人,那么《花间集》中五代词人写词最多的 相似文献
6.
前人评价李清照为"正宗、第一"、"婉约宗主"、"当行本色"。其作品以柔美见胜,情思细腻执著,意象轻灵疏淡,意境瑰丽婉曲,风致委婉清雅,构成了《漱玉词》特有的阴柔美。读之真可谓是隽雅可诵,乃至爱不释手。 相似文献
7.
前人评价李清照为"正宗、第一"、"婉约宗主"、"当行本色"。其作品以柔美见胜,情思细腻执著,意象轻灵疏淡,意境瑰丽婉曲,风致委婉清雅,构成了《漱玉词》特有的阴柔美。读之真可谓是隽雅可诵,乃至爱不释手。 相似文献
8.
9.
李德身 《连云港师范高等专科学校学报》1994,(1)
在五代《花间集》所载的十八位词人中,无论从人品看,还是从词品看,鹿虔扆都堪称为佼佼者。这位在后蜀后主孟昶手下任过永泰军节度使、检校太尉、太保等职的词人,据《乐府纪闻》云:“初读书古祠,见画壁有周公辅成王图,期以此见志。国亡,不仕。词多感慨之旨。”(《词林纪事》卷二引)从他仅有的六首存词来看,尽管其中也有婉款妍丽之作,但因下面这首《临江仙》词写得特别的沉痛悲凉,就使人相信他“词多感慨之旨”的不虚: 相似文献
10.
李珺平 《湖南城市学院学报》2013,34(3):32-39
《花间集叙》包含浓重道家道教思想内容,欧阳炯亦有复杂作叙动机,这两个问题学术界长期以来从未有人言及。《花间集叙》不仅贯穿着道家道教思想内容,也集中阐述了唐五代文人曲子词与道家道教之关系。其所贯穿的道家道教思想内容在当时不是可有可无的,而是有着强烈的主流意识形态意义和宗教意义的。欧阳炯为《花间集》作叙,是一个包含着四重子动机的多趋式动机。在这些子动机中,既有借重道家道教提高唐五代文人曲子词艺术地位及政治地位的考虑,也有个人现实利益之考量。 相似文献
11.
刘勇刚 《陕西广播电视大学学报》1999,(1)
【一】诗庄词媚,词为艳科,这是中国诗歌传统话题。词以描写艳情、阎怨为当行本色。王国维《人间词话》云：“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言,诗之境阔,词之言长。”从这个意义上说,词乃是一种纯粹抒情的、狭深的文体。鸟瞰唐五代、南北宋词,婉约词风蔚为大国,一直占主导地位。南宋以辛弃疾为代表的豪放词派,抒发抗金豪情,大声健错,间亦描写军旅生活,如辛词《破阵子》（醉里挑灯看创）、《鹤码天》（壮岁旗旗拥万夫）、陆游词《汉宫春》（羽箭雕引、《秋波媚》（秋到边城画角哀）等。虽对战争的场面… 相似文献
12.
人们对词体体性的认识首先通过对《花间集》的体认得来,并伴随着词学的发展而逐渐具体和清晰。晚唐五代,《花间集》成为艳词理论的代言,北宋词体观在极大程度上是从《花间》词中概括出来的,强调词体应具备儿女之情与柔婉之风的独特格调,并从中总结和确立了“词为艳科”的观念,明人则明确地把言情视为词体最基本的艺术特质,清人在普遍肯定词之言情的前提和基础上,开始以《风》、《骚》之义来规范词体体性的情感内蕴,并且肯定了词绮靡艳丽、哀怨悱恻、情深语艳、雅艳相资等迥异于诗歌的外在体貌。 相似文献
13.
何群 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(2):38-43
清初文学家尤侗词集《百末词》在清初词坛独树一帜。词学观念上强调"道真性情"。创作上不以《花》《草》为宗。《百末词》艺术色彩鲜明:性情至真,感人至深;体物缘情,精切流丽;词风清新,自成一家。有论者认为《百末词》是《花间集》和《草堂诗余》的遗风,艺术成就不高,不是客观公正的评价。 相似文献
14.
罗莹 《辽宁广播电视大学学报》2004,(4)
汤显祖在其去世的前一年用朱墨套印出版《玉茗堂评花间集》,尽管现在难见其全貌,但从现存的 只言片语中,我们仍能看到汤显祖对《花间集》的珍视以及主情、创新、尊词体的词学观点。 相似文献
15.
冯晓莉 《陕西教育学院学报》2005,21(2):60-63
《花间集序》作为我国词史上第一篇词论，从问世以来就一直备受关注，词学家们对它有不同的解读方式。本认为：《花间集序》没有把花间词说成齐梁宫体与晚唐五代娼风的结合；《花间集序》的宗旨是倡“雅”贬“俗”、扬“清”赞“艳”。 相似文献
16.
<正>上海古籍出版社2004年出版的《唐宋人选唐宋词》,对词学研究无疑是一重大贡献,也是词学界一大幸事。此书包括《云谣集杂曲子》、《花间集》、《尊前集》、《金奁集》、《梅苑》、《乐府雅词》、《草堂诗馀》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《中兴以来绝妙词选》、《阳春白雪》、《绝妙好词》10种,编纂体例仿效《唐人选唐人诗十种》。这10种词选"具有鲜明的独创性,在中国词学史上,创造了诸多‘第 相似文献
17.
邹祖尧 《合肥教育学院学报》2004,21(3):79-81
《花间集》是中国古代第一部文人词集，是中国词史上的一块里程碑。然而，长期以来，论者多以为它是一部淫靡之作。其实不然。它虽然多写男女情事，却是中国爱情诗词中的精品。它的某些词作，直接而巨大地影响了苏轼和柳永等人的创作。应该说，在中国词史上，《花间集》是一部极其优秀的承上启下、继往开来的作品。 相似文献
18.
贺威丽 《南阳师范学院学报》2015,(1):53-57
唐末广明元年(880)十二月至五代前、后蜀时期(907—925、934—965),中原乐制彻底崩坏,乐工、乐器散亡,蜀地较为安定,接纳了众多避难乐工与士宦,前后蜀音乐兴盛,较多地保留了唐乐面貌,为音乐衰微的中原政权输送了大量乐工。唐末五代蜀地音乐之盛促成了曲词创作及《花间集》的编辑。作为第一部文人词集,《花间集》明确了诗词之分、奠定了词体的"婉约"本色,在评论与创作两个方面都具有典范意义,成为"一代之文学"由唐诗走向宋词的中介和过渡。 相似文献
19.
蒋哲伦 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
《尊前集》是唐五代词的一个较早的选集,编录唐明皇、李白等帝王和文人的词三十六家共二百八十九首,与赵崇祚的《花间集》互为补充,可以认作《花间集》的姐妹编。将《花间》和《尊前》相比较,前者的影响似乎更大,这是因为以温庭筠为代表的花间词镂金错采,香艳绮丽,形成了词史 相似文献