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1.
李平 《中国科教创新导刊》2011,(25):90-91
东北方言与东北地区的地理位置、人文历史、文化背景、民族构成等有着密切的关系。东北方言是东北文化的重要组成部分,是东北文化的载体。东北方言与关东文化的关系极其密切;东北方言与当地各少数民族语言文化互相融合;同时,俄、日、韩等周边国家语言文化也对东北方言产生了深远的影响。 相似文献
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方言既是地域文化的重要组成部分,又承载着积淀深厚的地域文化,与地域文化在形成过程中相辅相成,相互促进,在地域文化的发展演变过程中有着无可替代的独特作用。要了解和传承民族文化或地域文化,保护非物质文化遗产,就这些特殊目的而言,必须保护和提倡方言。通过分析地域文化以及地域文化与方言的关系,并以商州方言为例,概述其承载的地域文化信息并得出结论,方言在地域文化传承中起着无可替代的作用,进而提出保护方言的必要性。 相似文献
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郝红艳 《南阳师范学院学报》2009,8(10):41-44
语言是文化的承载,方言是语言的地域变体。不同方言反映了不同地域文化。通过对各方言的探究,能够更细致、更充分地挖掘和展示汉民族的文化丰富内涵和特色。本文从方言分区、方言对文化的传承以及方言演变的角度,对汉语方言与地域文化的关系进行考察。 相似文献
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黄明波 《黎明职业大学学报》2012,(1):23-27
国内方言电视已经从最早的方言曲艺节目发展出方言电视剧、方言栏目、方言新闻,进而又集结为全部使用方言播音的方言频道。方言是地域文化的综合表征,地域文化承载着纯正的传统文化,方言电视推动了地域文化的传承与嬗递。方言电视播音提升了方言的社会地位,方言历史文化类节目在很大程度上推动了地域传统文化的传承,方言娱乐综艺节目的不断创新开创了别具一格的方言流行文化,推动了地域传统文化的嬗递。 相似文献
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文章以温州家喻户晓的《百晓讲新闻》栏目为案例,试析温州方言节目与地域文化的关系。从方言节目兴起这一现象,不仅使温州方言走进了媒体,而且无论是节目的外在形式还是节目的内在要素,方方面面都映射着温州浓厚的地域文化特征。 相似文献
9.
方言是地方文化特色的一部分,同时也是地方文化的载体和展示渠道之一。深入人们日常生活的方言带给人们直接的地域文化特色的感受,同时不同地域文化的形成与发展也依赖于一定的语言形式。方言词汇是入手挖掘和考察追寻地域文化的一个重要视角,也是进行地域文化研究的一种重要途径,而不同的地域文化也是特色地方方言词汇产生和发展的重要因素。 相似文献
10.
从湖南茶陵方言看湘东的地域文化内蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
李珂 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(1):100-102
方言与地域文化在形成中是相互依存、相互影响、相互推进的。要了解地域文化,透过方言这一载体是一条便捷的途径。由于特殊的地域环境及历史文化的影响,湖南湘东一带形成了独具特色的方言点,其中包括茶陵方言,以该方言的词汇、语音等方面作为载体可以把湘东的地域文化看得更加真切。 相似文献
11.
王海燕 《南京晓庄学院学报》2005,21(6):34-39
地域文化对儿童的意义在于:对地域文化的尊重,是教育关怀个体生命独特性的体现;它有利于儿童形成正确而清晰的自我意识,缓解儿童与课程之间的对立,激发学生的创新意识和创新能力。同时,地域文化还有助于教育者深入了解教育对象的特性,从而提高教育质量。为了充分发挥地域文化的教育作用,地域文化的教材设计应注意几个方面,其中包括:应引导学生进行价值反思;充分运用真实的生活情境;重视地域文化的整体性特征;突出地域文化的区域特色以及培养学生合理的文化观。 相似文献
12.
河洛学与河洛文化浅论 总被引：1，自引：0，他引：1
郑贞富 《黄河科技大学学报》2007,9(6):18-20
河洛文化是中华民族文化之源。作为中华最早的地域文化，河洛文化研究已具备形成一个学科的基础。河洛学研究的对象，是从远古到清末河洛地区的物质文化和精神文化以及相关区域文化关系。它有“道器合一”的综合性等特点，是“国学”和其他区域文化学研究的基石，具有很强的社会功能。 相似文献
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殷隽 《合肥教育学院学报》2013,(4):29-32
徽州民俗现象是徽州社会的原生文化形态,徽州方言在民俗文化传播中的作用不可替代。然而徽州方言词语与民俗并不同步,它并不伴随着民俗的消失而消失,这些遗留的方言词语是研究徽州民俗新的突破口。而徽州方言的形成深受特定地区民俗文化影响,二者的关系凸显了徽州民俗文化的地域性特征。立足民俗文化与徽州方言语汇,在具体的徽州民俗现象中探究徽州方言词汇与徽州民俗内部关系,寻找形成徽州方言语汇的内部和外部因素,是继承徽州文化的重要途径。 相似文献
14.
朱逸宁 《南京师范大学文学院学报》2011,(4):136-141
气象与文学以及文化的关系,不是相互对立也不是简单的相互作用的关系,而是一种相互融合、彼此共生的关系,特别是在我国的传统区域文化中,这种复杂的关系体现得更为明显。我们要想界定气象文化与文学,不能从现代学科角度硬性下定义,而只能在探究古代区域文化和气候环境变迁的动态发展过程中才能逐步理清。这个动态过程本身就是气象文化和文学的精神内核。 相似文献
15.
胡义成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):17-21
作为一种文化唯物主义理论,在西方流行的“文化进化论”中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,“文化生态学”和“文化进化能量法”以及“新进化论”等学说,均在一定的程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。 相似文献
16.
范正娥 《衡阳师范学院学报》2007,28(2):109-115
作为太学教育主体的太学师生,是汉代文化的重要载体。两汉时期的文化与教育发展呈现出较大的地域差异,地区求学风气与求学条件有一定的联系,经济发达、政治稳定、地理位置优越、交通便利的地方,容易成为人文荟萃之地。 相似文献
17.
李泉 《广东广播电视大学学报》2010,19(5):100-103,109
文化与经济密不可分,并渗透于经济发展的全过程。作为非正式制度约束因素的地域文化,对特定时空条件下的区域经济发展产生重要影响。地处长江中下游流域的江西省,地方文化内涵深厚,省域内与省际间经济发展差异显著。江西经济地理差异背景下的地域文化与区域经济发展的现实表明,欠发达地区和中部崛起省份在现代市场经济发展过程中,必须重视地域文化的构成性影响,努力创造条件实现地方经济与区域文化的协同演进与创新促动效应。 相似文献
18.
海南海洋文化及其与海南海洋产业发展关系的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
陈智勇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(1):23-27
海南海洋文化是中国海洋文化的一部分。海南海洋文化是缘于海南海洋而生成的一种滨海型地域文化，即人们认识、把握、开发、利用海南海洋，在开发海南海洋的社会实践中形成的物质成果和精神成果的统一体。要全方位地认识海南海洋文化，应从海南海洋文化生成的时间因素和空间因素和空间因素来考虑，即从其历史发展的纵深角度和它与有关文化横向比较的角度来进行全方位分析。此外，海南海洋文化与海南海洋产业发展之间还有着密切的关系，要正确认识这种关系，必须充分认识海南海洋文化在新时期开发海南海洋产业中的地位及作用，从而更好地促进海南海洋产业发展。 相似文献
19.
常俊玲 《南京师范大学文学院学报》2010,(3):135-139
本文从原生态艺术美学的视角探询非物质文化艺术遗产的传承与其存在的地域文化之间的关联与互动,并在此基础上探询如何更加有效完整地继承与保护非物质文化艺术遗产。 相似文献
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2008年福建和台湾各方面的交流得到进一步的发展．福建地方本科院校与台湾的高等教育交流具有广阔的空间．福建地方本科院校应当积极学习台湾高等教育大众化的丰富经验,更新办学理念。找准自身的发展定位,有效地服务地方经济,充分利用台湾先进的教育资源来提升新建地方本科院校的办学水平,展示自身的地方特色,促进两岸的教育文化交流． 相似文献