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王娟云华 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(4):212-214
在西方哲学中,主体性理论一直占有重要地位.据马克思所确立的主体性原则,任何研究人的哲学理论,都可归为主体性理论.在此意义上,现代西方哲学主体性理论呈现出多学科渗透的态势.从上个世纪八十年代开始,主体性教育问题开始备受关注,但对于音乐教育中声乐教学主体性建构的探讨却少之甚少.本文将主要针对主体性问题的由来以及主体结构对声乐"教""学"全面发展的重要启示进行研究探讨. 相似文献
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自1937年"七七"事变掀起抗日战争至1945年中国反法西斯战争胜利结束的八年间,老舍受战局的影响而不得不辗转青岛、济南、武汉、重庆等多地,过着犹如"逃难"般的生活。期间,发表散文百余篇。通过分析这些散文,透视老舍的文化心理,为我们洞晓老舍对人生价值、对家庭、对国家、对民族复兴的种种期盼与眷念。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2018,(2):8-11
"诚"的概念作为儒家思想重要的范畴,在知人论世和对性与天道的把握上具有重要的意义。"诚"字来源于古代战争,后来被引申为真实无妄的情感,表现人的内在本性。"诚"的概念不仅作为一种本体论贯穿于儒家尽心—知性—知天和知言—知礼—知道的思想体系中,体现在个体修身以及天人关系上,还影响着儒家的思维模式,即以主观内省为基础的思维模式,以"天人合一"为原则的整体性思维,以自身作为实践和思维的主体性原则以及层层递进、环环相扣的知识进路。 相似文献
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新一轮本科教学审核评估经过方案研制和试点评估,即将进入稳步推开的阶段。采用审核模式进行本科教学评估在中国尚属首次,它与第一轮本科教学水平评估有很大区别,如果把握不好就有可能走老路或走过场,难以达到预期的评估目标。为此,根据审核评估模式的特点,提出并详细论述只要遵循目标性原则、主体性原则、多样性原则、发展性原则和实证性原则,审核评估就不会"跑偏"。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(7):128-133
近代早期的社会舆论经常将"剩女"贬斥为家庭的"负担"与"累赘"。然而,我们却能发现不少"剩女"都曾对家庭做出过重要贡献。这一差异的背后既牵涉到男性的价值观和荣誉观,也与家庭模式的演变以及"剩女"在家庭经济中所扮演的角色密不可分。 相似文献
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李文俊 《山西教育(综合版)》2000,(11)
教学模式是课堂教学的组织形式,更是教学思想的最终体现。主体性阅读教学模式的指导思想,是以学生为主体,强化“主体意识”和“训练意识”,以自主学习和主动发展为原则,以省时、高效为标准,牢固树立面向全体、全面发展的教学观。一、主体性阅读教学模式的教学目标阅读教学目标是课堂阅读教学模式的核心要求。构建阅读教学模式为阅读教学目标服务,是为了培养学生的阅读能力。主体性阅读教学模式的最终目标是逐步让学生自能读书。因此,探索阅读教学的模式要紧紧围绕阅读教学的目标来进行。二、主体性阅读教学模式主体性阅读教学模式主要体现为… 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(12)
"问题式教学"倡导以学生为中心,通过学生个人独立思考或学生间的合作,有效利用身边的学习资源解决问题,获取新知。本文旨在对作为基础性的职业规划理论课程课堂教学模式进行研究,将教师的问题观与课堂中"问题式教学"模式作为研究重点,溯源"问题式教学"观念,提出其原则和运用策略,提升教师在课程中运用该模式的能力。 相似文献
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赵志浩 《江西教育学院学报》2014,(4):32-35
西方基督教以神的主体性隐喻了人的主体性,预示了主体性哲学中主体与外在客体的对立。主体性哲学导向了工具意义上的理性化,造成了价值理性的"失语"以及人的异化处境。中国传统圆融不二的文化理念更具包容性与和谐性,但无法与西方的科技理性进行较量。在中西方文化对话中应抛弃抽象意义上的"精华—糟粕"论,而采用一种文化创新意义上的更高形态的"新中体西用"论,在"觉自"和"觉他"的基础上,达致一种既"利己"又"利他"的更具普遍性的视域,以及能够满足多数人价值诉求和理想追求的核心价值理念。 相似文献
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为了实践新课程标准,教者在教学中本着"以人为本"的教育思想,坚持主体性原则、探究性原则、合作性原则,让学生在愉悦中求知,在自主学习中获得提高。只要学生有了参与的动机,就一定有参与的机会。在教学中,教师根据教材特点和学生的实际,千方百计地创设条件,为学生提供更多的自主参与机会。 相似文献
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张桂兴 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(1)
近几年来,蒋泥先生"写老舍"的成果可谓"丰硕",但笔者认为,蒋泥的"写老舍"是一些改头换面、重复出版的"成果","想当然"成分异常明显,文献资料讹误与学术失范十分普遍.特别是错误百出的<老舍的沉浮人生>,由于冠以"献给老舍诞辰110周年"的名义,既误导了广大读者,也给海内外老舍研究带来了混乱,以至于造成了短暂的"劣币驱逐良币"现象.由此看来,轻视文献资料建设,必然要付出惨重代价;而纠正学术不端,更是刻不容缓. 相似文献
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吴军箭 《金华职业技术学院学报》2016,(4):7-10
无偿资助实施的重要原则为"个人回报率"低于"社会回报率"。在高校扩招后混合资助模式中的"无偿资助"背离了"回报率"的原则,致使资金使用效率低,个人行为失范。"无偿性"是导致资助出现系列问题的根源。 相似文献
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董新春 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(2):1-5
在20世纪马克思主义发展史上,客观规律与主体选择始终呈现为一种敌对的状态。苏联马克思主义强调前者,西方马克思主义关注后者。然而,在马克思的资本主义批判理论中,历史规律和自由选择却是一种互为前提、相互渗透的关系。不承认历史规律,个人自由难以真正实现;不承认个人的主体性及其价值选择的作用,历史规律就会变成漂浮于现实生活之上的空中楼阁。受自由主义文化传统的影响,当代西方左翼学者在强调个人主体性及其价值选择时,忽视了对历史本质规律的坚持,最终只得陷入"失落"、"迷惘"的困境。 相似文献
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受户籍制度影响,上海市流动人口家庭面临孩子的初中后教育选择问题。回去,意味着重新适应环境、重新调整学习;留下,意味着只能进入职校技校中专,无法在上海考大学。两种选择都需要这些家庭付出沉重的代价。本文沿着家庭策略理论的经典路径,寻找"危机-应对"的模式。同时,引入"隐性抗争"和"隐性合谋"两个概念,探索孩子在互动中的主体性,试图从理论视角将家庭策略具体化为孩子策略、父母策略以及策略之间的动态对抗性。为了弥补以往研究过于强调父母策略的不足,"隐性抗争"和"隐性合谋"注重孩子的主体视角,强调孩子的主体性。 相似文献
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裴旭东 《佳木斯教育学院学报》2011,(3):65-65
本文着力论述了老舍在作品中对"国民性"的惶惑与偷生的批判。指出老舍不仅揭示了民族灵魂沉默的原因,也将批判的主题引向反思民族历史的新层次。 相似文献
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本文依据250万字的老舍小说语料,分析现代白话文经典作家老舍作品语言中,为什么会使用现代汉语教科书系统中缺位的复合趋向动词"起去"。我们发现,在老舍小说语言中,充当补语的"起去"在与动词的组合上有一定的选择性,在动词表示[位移][纳入另一空间]意义时,老舍倾向于选择"起去"做补语,而这与"去"的词汇意义有很强的关联性。老舍对"起去"的运用,来源于老舍早期近代汉语白话小说阅读的积淀和小说创作时语言使用的理性自觉,而生活在使用"起去"的非北京话区域的地域方言因素,对"起去"的使用起了巩固和放大作用,导致了老舍作品对做补语的"起去"与"起来"使用比例呈现出不均衡状态。老舍小说中的"起去"用法是对北京话的偏离,"起去"在北京话中处于消亡状态。 相似文献
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汪勇 《重庆职业技术学院学报》2008,17(3):80-82
“仁爱”与“兼爱”思想是中国传统文化中的精华。和谐社会,一直是中华民族的理想和目标。和谐社会的建设,既要制定和谐的国家典章制度,又要建立处理个人、家庭、国家、社会关系的和谐原理、原则。孔子以“仁者、爱人”为指导原则;墨子从“兼相爱、交相利”思想出发,认为和谐是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。这些思想对于今天构建和谐社会仍具有借鉴意义。 相似文献
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本文从老舍避讳其与基督教千丝万缕的联系入手,通过对老舍"弃佛从耶"经历的探寻,结合其参加基督教会的社会活动和其在文学作品中对基督教的理性批判的考察,运用宗教的"社会功能"定义和"分离说",从实用主义哲学的角度,对老舍早年对基督教的选择进行了探讨。 相似文献