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相似文献
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1.
本研究尝试在分配正义的理论基础上探讨高中生留学意愿的影响因素.借鉴"运气均等主义"的分配正义理论,将影响高中生留学意愿的因素分为"原生运气"和"选项运气",其中"原生运气"因素包括家庭收入背景、父亲教育水平、家庭居住地(城市、县镇和农村)、性别、民族和家庭是否有海外亲戚;将控制了"原生运气"影响后的期望经济回报视为"选项运气".依照"运气均等主义"理论,"原生运气"影响的不平等结果应被视为非正义的,而"选项运气"影响的结果则被认为不是不正义的.本研究应用香港中文大学对中国大陆七省市高三学生的调查数据,建立有序逻辑回归模型,发现高中生留学意愿不仅受制于"原生运气"的影响,同时也是"选项运气"作用的结果.并且,期望经济回报对高中生留学意愿的影响受制于"原生运气"(家庭收入背景、父亲教育水平和家庭居住地)的作用.  相似文献   

2.
教育公平是社会公平的重要基础,教育公平就是坚持所有人受教育与培训机会的平等,使每个人在获得科学文化知识和技艺的机会不受家庭出身、家庭境况、个人所处的阶层、地位的影响,消除社会偶然因素对人所受教育的影响。教育公平作为社会公平的重要基础体现在两个方面:一是,教育公平是每个人获得平等的自由全面发展机会的基础,是人自由全面发展的社会化保障机制,教育公平的主旨是每个人的自由全面发展;二是,教育公平是收入和财富分配正义的基础。教育公平与分配正义存在着内在的因果关系,教育公平是个人形成资质才能才干方面机会公平的基础,在市场经济条件下收入和财富的分配主要是由资质才能决定的,因此,教育公平是收入和财富分配正义的基础。没有教育公平就不存在收入和财富的分配公平。教育公平是实现社会分配正义的一种程序正义原则与设计。人们通过享受平等的受教育与培训的机会,消除社会的偶然因素对人生的任意影响,让自然的偶然因素即个人通过遗传获得的自然资质与潜能在个人勤奋的条件下来决定人生前景,实现职务地位向资质才能开放,保证实现社会价值分配的公平正义。  相似文献   

3.
推进融合教育,“确保每一个儿童享有公平优质教育”是中国教育现代化的必然选择。普通学校教师作为融合教育的一线实践者,他们的态度直接关系着普通学校融合教育的实现。本研究基于资源保存理论,探索普通学校情境下组织支持对教师融合教育态度的影响,并从中介和调节效应两方面来探讨其作用机制和边界条件。结果显示:(1)组织支持对教师融合教育态度有正向影响作用;(2)教师融合教育自我效能感在组织支持对其态度的影响中起到了中介作用;(3)政策知识调节了组织支持与教师融合教育态度之间的关系。为了提升教师的融合教育态度,迫切需要从外部到教师自身多个层面协同作用,可以通过政策知识的适度强化、教师主体责任意识的唤醒以及自我效能感的提升等措施,让学生的差异真正被看见,让教师真正享受教育的过程。  相似文献   

4.
现代学校制度建设的目的不仅是教学效率的提高,而是教育目标的回归。如果学校教育仅仅着眼于学校围墙内的"教"与"学",忽视了家庭文化对孩子潜在的影响和作用;如果学生家长片面强调学校教育的重要性,认为只要孩子进了一所名牌学校,父母就可以放弃自身学习和自我改变,那么就违背了教育"育人"这一根本。在推进学校素质教育的今天,家长都是学校不在编的教师,家长的作用、家庭文化对孩子的影响愈来愈被社会所重视和关注。  相似文献   

5.
精英主义教育体制与重点学校   总被引:2,自引:0,他引:2  
本认为,重点学校的建立是我国改革开放后学校教育重要的教育制度选择,其所引起的学校两极分化,典型地形成了精英主义的教育建制。精英主义的教育体制不公正地分配教育资源和机会,把学生分成三六九等,形成等级化的教育体制,致使多数学生在学校中处于发展的不利地位。本根据正义原则,认为任何社会公民的个性的张扬与发展都是社会福祉的因素,在基础教育阶段,不平等地分配教育资源是不公正的。教育作为培养理性的公民的机制  相似文献   

6.
教育扩展对收入分配具有重要的影响。大多数研究认为,教育扩展、教育分配的平等化有助于收入分配的改善,我们称之为教育平等论。也有部分研究认为,教育扩展、教育分配的平等化对收入分配的改善没有显著的作用或者具有反向的作用,我们称之为教育非平等论。至于教育扩展与收入分配的函数关系,大多数的研究认为二者是线形关系,而部分研究认为二者是一种类似于库兹涅茨假设的倒U型关系。  相似文献   

7.
现代学校制度建设的目的不仅是教学效率的提高,而且是教育目标的回归。如果学校教育仅仅着眼于学校围墙内的“教”与“学”而忽视了家庭化对孩子潜在的影响和作用;如果学生家长片面强调学校教育的重要性,认为只要孩子进了一所名牌学校,父母就可以放弃自身学习和自我改变,那么就违背了教育“育人”这一根本。在推进素质教育的今天,家长都是学校不在编的教师,家长的作用、家庭化对孩子的影响愈来愈被社会所重视和关注。  相似文献   

8.
随着中国经济社会的转型,教育领域的分配问题和矛盾也开始凸显。如何处理教育领域的分配问题,促进教育公平,这是困扰当代我国教育发展的重要问题。本文尝试对政治哲学领域中深具影响力的分配正义理论进行梳理,通过展现他们的理论、相互之间的争论,以及最近的进展,为理解教育领域的分配正义提供一些认识。这些重要的理论包括自然法学派的权利平等,自由至上主义的程序正义论,功利主义的"最大多数人的最大幸福",罗尔斯的正义论,以及近年兴起的德沃金为代表的运气均等主义。  相似文献   

9.
当前实践语境中对进城务工人员随迁子女教育公平的言说多满足于流入地公办学校入学机会获得.本文基于这一现状,在梳理从古典时期的亚里斯多德到晚近的罗尔斯、德沃金、沃尔泽以及女性学者扬等人关于公平正义论述的基础上,从分配正义与关系正义两个层面对随迁子女的教育公平进行了实证考察.研究发现,部分社会经济处境更趋弱势的随迁子女仍就读于简易民办学校,进入公办学校的随迁子女难以分享城市优质教育资源而多集中于薄弱学校,分配正义的差异原则并没有在随迁子女入学机会分配中被考虑;而即使进入公办学校,由于社会刻板印象及各种制度性因素,随迁子女在学校日常生活中经受着集体边缘化、文化宰制的尴尬,相应的是不能把教育纳入自身掌控范围的无力感与无权化,关系正义在此过程中亦面临挑战.  相似文献   

10.
以约翰·罗尔斯为代表的当代平等理论的一种重要限度在于消解了个人责任,罗纳德· 德沃金建构了一种名为"资源平等"的分配正义理论试图调和平等与责任以弥补这种缺陷.德沃金主要以"昂贵嗜好"为例探讨了人们应对自己的选择承担责任,即"敏于抱负".本文认为德沃金调和平等与责任的努力是不成功的,资源平等的理论目标之间存在张力,原因在于,一方面,德沃金对选择与环境这一资源平等最根本的区分是不成功的,另一方面,"敏于抱负"的原因是不充分的,同时选择深受原生运气因素的影响.  相似文献   

11.
随着西方政治哲学的复兴和繁荣,分配正义几乎成为唯一被信任和推崇的正义方案。在这种背景下,教育正义也一直被分配的范式所垄断,分配范式的教育正义旨在解决教育资源的不平等占有。但在很多情况下,并非是消除不平等,而是避免源于承认期待伤害的羞辱和蔑视代表着教育正义的规范目标;不是分配平等或物品平等,而是对尊严的平等承认构成了教育正义的核心范畴。显然,由羞辱和蔑视所引发的教育不正义是分配正义所不能解决的,而必须通过承认的正义予以矫正。因此,分配的方案并不能单独完成教育的正义规范功能,教育正义的完备方案必须由分配范式和承认范式共同型构,以形成出一种复合的教育正义观。  相似文献   

12.
20世纪以来,分配正义问题获得了前所未有的发展,形成了两种截然不同的分配正义观,一是罗尔斯基于平等的分配观,一是诺齐克基于权利的分配观。罗尔斯分配的正义从"平等"的权利出发,主张国家干预经济,通过税收实现收入的再分配;诺齐克分配的正义从人的不可剥夺的"权利"出发,反对国家作为分配主体进行的再分配。在社会主义市场经济条件下,比较和研究这两种分配正义观对于我们缩小贫富差距,建立完善的市场竞争体制,正确处理个人权利与政府权利的关系,改革和完善产权制度具有重要的借鉴和启示意义。  相似文献   

13.
随着优质教育公平时期的到来,承认正义从微观过程中弥补分配正义的相对优势作用,逐渐获得认可。相对于偏向宏观制度保障的分配正义,承认正义将实践教育公平的重点置于教育过程中的承认和满足,从祛除蔑视和促进承认两个维度构建学校内部公平体系。尊重学生基本权利、满足爱的需要、开放评价体系、承认多元能力,是实现学校内部公平的主要抓手。  相似文献   

14.
按照传统的观点来看,密尔是一个功利主义者,作为一个功利主义者,他有可能为了实现功利最大化而不顾及分配正义。这种看法有失偏颇,因为密尔持有一种抽象的分配正义主张,在这种抽象的分配正义主张的指引之下,他在财产分配领域、税收领域以及社会福利领域分别提出了三种较为具体的分配正义准则。这三种具体的分配正义准则都是为了促进人类社会的进步。  相似文献   

15.
动机是推动人学习的内部原因和动力。教育活动申通常都采用有形诱因或外部强化来激发和培养学生的学习动机。强化和动机之间的关系到底是怎样的?德西明确区分了内在动机和外部动机,认为外部强化是通过“自我决定感”为中介影响人的内在动机的,外部强化特别是物质奖励会对内在动机产生消极影响。班杜拉不否认强化的作用,他提出,强化有三种:外部强化、替代性强化与自我强化,所有这三种强化须以“自我成效感”为中介影响人的动机和行为。他们两者研究角度不同、观点各异,却都强调了自我认知内驱力的作用,揭示出外部强化的消极影响,他们的理论对教育实际一作具有重要的参考价值和一定的指导性。  相似文献   

16.
马克思与哈耶克对分配正义都作出了深刻的批判,但是,马克思在批判分配正义上却与哈耶克存在着一些分歧。这表现在马克思不仅批判了哈耶克所批判的分配正义,而且批判了哈耶克不认为是分配正义的正义。造成这种不同批判的原因主要在于他们不同的立足点、不同的理论依据和阶级立场。  相似文献   

17.
研究方向教育经济学答辩时间2005年5月岗位津贴制度是中国高等学校根据自身组织特点和战略发展需要第一次自主设计的一种薪酬制度。实施岗位津贴制度是想达到“提高水平、拉开差距、强化岗位、淡化身份、竞争上岗、优劳优酬、绩效为主”的目的。本文综合组织行为学的基本原理,用问卷调查获取高校教师两个年度的工作业绩数据,分析了影响岗位津贴分配的因素,检验了高校实施岗位津贴制度对教师工作业绩的激励效果,把教师对岗位津贴的满意度作为岗位津贴收入对教师工作业绩影响的中介变量和调节变量,进一步验证岗位津贴收入对教师的激励效果。通…  相似文献   

18.
自《正义论》出版以来,分配平等主义已经成为最重要的分配正义理论之一,伊丽莎白·安德森(Elizabeths.Anderson)称之为“运气均等主义”(1uckegalitarianism)。②这种理论有不同的变体,但是对这些不同的变体来说,其核心理念都是一样的,  相似文献   

19.
罗尔斯认为,不平等并不意味着不正义,只要它符合两个正义原则。罗尔斯的第一个正义原则适用于保障公民基本权利的领域;第二个正义原则适用于调节经济和社会的不平等。目前我国教育领域的不公平问题主要是教育资源分配不平衡,属于“经济和社会的不平等”,因而解析这一问题主要是应用第二个原则。罗尔斯的第二个正义原则认为不平等的分配必须以提高弱者的利益为目的,只有建立在这一基础上的不平等分配才是正义的。按照这一原则,在教育领域里处理公平与效率的正义方式就是允许教育资源的不平均分配,但前提是这种分配有利于弱势群体利益的提升。应用这一理论可以解析目前教育领域里存在的3种较为突出的不平等现象。  相似文献   

20.
作为一个复杂的正义领域,学校过程不仅具有突出的社会重要性,而且关联到教育机会平等的意义和教育结果平等的实现。学校过程分配既有利益也有负担,包含着工具性的、关系性的和符号性的善物,其中有些具有排他性、位置性,有些则是开放性的、非位置性的。根据复合平等的观点,这些善物必须基于其所内含的社会意义进行不同的分配。文章认为,在这些善物的社会意义存在多元建构的背景下,其分配需要回归学校及其过程的教育性质,同时考虑特定阶段或类型教育的目的,以平衡各种相互竞争的建构和原则。为了实现学校过程的正义,学校及其教师需要基于教育的内在性质和专业立场,保持必要的独立性和自主性,抵制教育以外其他领域的侵蚀。  相似文献   

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