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谷崎润一郎对于作品中人物的名字极为讲究。《细雪》被誉为现代版的《源氏物语》,主要描写了没落世家莳冈家的四姐妹的故事。四姐妹的名字和她们的性格命运都极其吻合,作者在起名上所费的心血由此可见一斑。 相似文献
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赵薇 《黑龙江教育学院学报》2008,27(7):110-111
一代唯美大师谷崎润一郎一生塑造了很多“美”的角色。《细雪》是谷崎润一郎在写作理念上回归到日本传统美之后的代表作,我们经常称之为谷崎润一郎的巅峰之作。无数学者在这部作品中寻找日本“传统美”的真谛。 相似文献
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朱宪文 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(1):114-116
《细雪》是日本大文毫谷崎润一郎历时八年完成的一部长篇小说，是一部向世人展现日本关西的风俗画卷、反映时代波澜的作品，在谷崎润一郎的文学生涯中有着重要的地位，对日本文坛有着深远的意义和影响。文章就《细雪》中的“平凡与永恒”的美意识作了探讨。 相似文献
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赵薇 《黑龙江教育学院学报》2007,26(2):99-100
长篇小说《细雪》是日本耽美派代表作家谷崎润一郎的巅峰之作,作品描述了生活在大阪船场一个旧式家庭四姐妹的各自生活经历,进而在日常生活状态下塑造了特定时代的四位女性形象:好太太形象的幸子、婚姻不平的雪子、叛逆形象的妙子以及让人同情的鹤子,并以作者独特的审美关照和审美立场赋予了她们每一个人不同的美。 相似文献
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有“恶魔主义者”之称的日本作家谷崎润一郎,是日本耽美派最具代表性的作家之一,曾获得诺贝尔文学奖的提名。其艰辛而曲折的人生经历使他造就了诸如《麒麟》、《刺青》、《春琴抄》、《细雪》等一部又一部广为传颂的佳作。其创作内容也从初期描写施虐与受虐转向中后期描写日本古典美与传统文化的方向上来。曾被搬上日本荧屏的《春琴抄》是谷崎润一郎最成功的作品之一,它的出现给人们带来了巨大的冲击。很多学者从不同角度对这篇作品进行了分析,或从写作技巧,或从日本人的颓废意识等。本文则通过对主人公———春琴和佐助的分析,浅析作者为我们勾勒的现实世界中难以被发现或者难以被认可的美。此外,本文还将结合谷崎润一郎本人的家庭生活和爱情经历,试图全方位了解他的人生观和艺术观的形成背景,并通过以上研究进一步了解以谷崎润一郎为代表的日本耽美派艺术至上主义的美学理念。 相似文献
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李芸德 《佳木斯教育学院学报》2013,(8):86-87
谷崎润一郎作为唯美主义的代表作家,在文学作品创作过程中表现出对美的异常追求。他的主要代表作有《文身》、《春琴传》、《细雪》等。本文试图从对官能美和女性美的追求两方面来进一步剖析谷崎文学中的美意识。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(9)
《细雪》是日本唯美派作家谷崎润一郎的代表作,相较于之前恶魔化趋势显著的其他作品而言,充满了浓郁的关西风情和古典之美,是一部具有转折性意义的作品。本篇论文主要以小说中女主人公雪子的六次相亲经历为线索,分析、揭示隐藏在相亲背后的芸芸众生之相,对其隐性的恶魔化因素进行挖掘,窥探谷崎润一郎的创作主张和特色。 相似文献
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日本唯美派文学作家谷崎润一郎,创作中期处于思想统治严格的战时时期,在政治高压下,谷崎润一郎回归日本传统的古典主义,小说《细雪》在激烈战争的大背景下完成,作者在创作与思想受到镇压的时局下在文学创作的世界里寻回日本古典美学,将"物哀""幽玄""阴翳"的古典文学理想融入雪子身上,塑造了"物哀"式"败北"、神秘式"幽玄"与"阴... 相似文献
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谷崎润一郎是日本大正时期的唯美派文学大师,一生著有许多佳作,因而受到了世人的欢迎与追捧。在他的作品里,能够看到他的那种独特的美意识,即他对阴翳的爱恋。谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,他将他心中对黑暗阴翳的喜爱淋漓尽致地表现在这部作品中,通过这部作品唤醒日本人的内心传统的美意识,重新认识曾经失去的日本的美。 相似文献
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谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的代表作家。其创作对我国现代作家有着深远影响。郁达夫就曾深受日本文学的影响。谷崎润一郎与郁达夫的小说创作中对唯美的文学观以及民族传统美的追求,既有相同之处,又各具特色,为唯美主义文学增添了不同的情趣。 相似文献
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谷崎润一郎是日本近代耽美派(又称唯美派)的主要代表作家之一。他一生创作了大量的作品,其作品得到了永井荷风、三岛由纪夫等人的高度评价。谷崎润一郎的创作生涯大致可分为三个时期,虽然各个时期的写作风格不尽相同,但《文身》等早期作品中所表现出的初期审美意识却贯穿于谷崎润一郎毕生作品中。 相似文献
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黄海燕 《福建师大福清分校学报》2015,(1):104-109
谷崎润一郎笔下的女性形象分为两种类型:蛇蝎魔女与永恒女神,无论哪一种类型,女性都成为谷崎润一郎所追求的美的象征。谷崎润一郎侵染于日本神道教的女神崇拜下的"物哀"传统以及受到西方圣母玛利亚崇拜影响,使得他笔下的女性崇拜情结带有浓厚的宗教色彩。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(1)
谷崎润一郎是日本近代的文学大家,在移居日本关西之前,谷崎的文学道路经历了唯美、恶魔主义二个阶段,其作品充满了江户情调和西洋趣味。具有空间叙事的虚构性、二重性及其耽美和享乐的特征。 相似文献
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同样以盲女的爱情故事作为创作题材,《春琴抄》和《盲恋》分别体现了信奉＂艺术至上＂的日本作家谷崎润一郎和中国作家徐訏在各自漫长的创作生涯中对＂美＂与＂爱＂的执着追求。作为名正言顺的日本＂唯美派＂文学的代表作家之一,谷崎润一郎在＂转型期＂创作的《春琴抄》既烙上了其早期受西方唯美主义思潮影响残留的＂恶魔主义＂印记,又有＂阴翳之美＂的超越。而长期被中国现当代文学史边缘化的＂鬼才＂徐訏在20世纪50年代漂泊在＂独立于海峡两岸文学格局之外＂的香港,始终坚持自由主义的创作立场,延续对生命爱情的哲学探索,《盲恋》中的梦放、微翠和《春琴抄》中的佐助、春琴同样经受了视觉对爱情的考验,佐助自毁双目使春琴的＂美＂和两人的爱情得以重生,梦放为微翠的＂献身＂和微翠复明后的自我毁灭带有神秘的宗教救赎色彩,表现了探索＂心灵与肉体的消长,精神与物质的矛盾,内心与外界的冲突＂的＂唯美主义者＂徐訏内心的痛楚。 相似文献
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《纹身》是日本唯美派代表作家谷崎润一郎的处女作,1910年11月发表于第二次《新思潮》。迄今无论日本还是我国,对《纹身》的研究多集中于作品塑造的女性形象,一般认为其女主人公是"妖妇""恶妇"的化身,而且先行研究多侧重对作品的解读。本文通过重新解读《纹身》,联系谷崎的个人经历,并结合当时日本社会的传统女性观,揭示了作品体现的"反俗"女性观:女美则强;女强男弱,并反映出作者对女性的期待:女性应克服一切(包括人类的本能),勇于追求美,从而实现自我价值。 相似文献
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唯美主义,在世界各国的文学海洋中都曾独放异彩,然而不同国家、民族对于"唯美"的理解和表现却是大相径庭的.本文通过对日本唯美派作家谷崎润一郎和中国作家沈从文的作品文本分析,从民俗风情美、女性美和情欲美等方面进行平行比较,以此考察两位唯美作家乃至中日两民族在文学审美意识上的异同. 相似文献
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川端文学以日本传统文化为基础,吸收了西方现代文学中的表现技巧和手法,来表达日本民族独有的纤细而敏锐的感受,进而创造出川端文学所具有的独特传统与现代相结合的艺术风格,体现了日本文学传统中独有的物哀和幽玄的美。因此,川端康成的作品中始终具有着一种悲与美相交织的独特艺术底蕴。《伊豆的舞女》是川端康成早期最具特色的代表作品,也是奠定川端康成文学地位的重要基石,是他对自己文学基调的定位之作。这部作品描写了主人公"我"因孤独症而性格扭曲,却在与巡回艺人、特别是和纯真美好的舞女的接触中,得到了心灵的净化,孤独得到治愈。可以说,《伊豆的舞女》是一首洋溢着喜悦和哀愁的"青春之歌"。 相似文献
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胡泊 《开封教育学院学报》2013,(5):3-4
"物哀美"是日本典型的文学理念,也是日本人独特的审美意识和世界观的体现,在中国被理解为真情流露,触景生情之意。《源氏物语》作为日本古典文学的杰出代表,将物哀的审美情致发挥到了极致。而作为中国文学代表的《红楼梦》中也多次体现出物哀之美。这是两国长期以来文化互通,相互影响的结果。中日两国人民也是最具有物哀情致的真性情民族。 相似文献