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自古语文教学崇尚"文道结合",心理素质教育其实仍可归类于"道"之教育,就当今社会发展来看,这是"道"之教育新的延续和扩展. 相似文献
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韩愈一生以复兴儒学为己任,成为历史上的卫道巨擘.<原道>是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作,也是他儒学思想的纲领.在<原道>中他提出了"明先王之道"的教育宗旨;在<原性>中提出了他的"性三品说",作为学习仁义道德和"明先王之道"的理论依据;在<师说>中强调了儒家学者传道的意识与精神,以重振儒学之尊;在<进学解>中具体论述了学习儒家之道应有的态度和方法.他的教育思想蕴含着对教育活动的精微阐释,研读以上教育名篇,对我国当前的教育实践必有启发. 相似文献
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道德的力量从哪里来——儒家"万物一体"论对道德教育的"根"的作用 总被引：2，自引：0，他引：2
道德教育包括技术性和规范性的训育即德育,同时还包括一种信仰教育的"道育",其中,后者是道德教育之根.对于转型时代的中国社会道德教育问题,儒家"万物一体"论不仅可以为个体奠定道德教育之"根",同时还可以成为社会的价值纽带. 相似文献
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《金华职业技术学院学报》2022,(1)
2021年11月27日,由浙江省现代职业教育研究中心和《中国高教研究》编辑部联合举办,金华职业技术学院承办的"2021年全国高职教育研究论坛"在金华成功召开。本次论坛采用"线上+线下"形式开展,围绕"高等职业教育适应性与高质量发展",深入探究我国高职教育高质量发展之道。 相似文献
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文章对《庄子》之"道"与《圣经.约翰福音》之"道"进行比较研究,认为两者的"道"所指向的都是一个单一的既超越又内在的终极实在。道教的"道",被视为宇宙万物的本源,整个世界的化生、维系、调节,天下万物的生长、变化、发展,都完全依赖于它;基督教的道,就是神,是宇宙万物的本源,既是世界的创造者,又是世界的维系者,是自有永有的生命的本体。在"道"这一概念上,道教与基督教具有相似点,通过比较研究,可以促进对中西文化以及中西文明的了解。 相似文献
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成都市青羊区教育局局长李泽亚深信,教育是思想者的行动,教育是智慧者的布道,教育的本质是人的智慧发展,教育的核心是智慧的施为。历史周遭,唯道不变。在教育的发展历程中,只有坚守"智慧教育",才是青羊教育的发展之道,"学有良教,质量领先,办智慧教育"就是他本人对教育之道的深情注解和孜孜以求。 相似文献
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陶行知先生说"教育的根本意义是生活之变化。因此,我们可以说:‘生活即教育’。到处是生活,即到处是教育",《幼儿园教育指导纲要》中也指出:幼儿园教育活动的组织应"寓教育于一日生活、游戏之中"。教师在实施主题教育活动的过程中,应注重追随幼儿的已有经验,根据幼儿的发展需要选择生活化的教育内容,让课程回归幼儿的生活。 相似文献
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庄子"不射之射"是一个"大全",涵盖着有形技术和无形智能的技术,如"人术"、"心术"、"育人术",包含着射礼、射艺、射义、射道,蕴藏着如技道、境界、功夫、神气等深厚的哲学意蕴。它是教育技术,更是教育艺术和教育智慧,是教育必须遵循的"道"。它是一把标尺、一面镜子、一块试金石,可以衡量、对照、评判当今教育技术,发现教育技术的浅陋、丑陋。它又是一剂良药,能够医治教育技术的沉疴,有重要的借鉴价值。 相似文献
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习近平总书记提出的"四有"好老师、"四个引路人"是在对我国传统的"为师传道"批判和继承基础上提出的新时代教师标准.新时代教师"四有"好老师标准和"四个引路人"角色是围绕"传道"展开的,即教师要传"德"之"道""知"之"道""思"之"道"和"信"之"道",它们既相互区别,又相互联系,是一个有机整体,共同构成了新时代教师的基本职责和使命.这既不同于封建社会的道德教化,也不同于近代机器化大生产的技术教育,是适应新时代社会发展和人的全面发展的具有先进性和前瞻性的教育思想. 相似文献
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＂和谐教育＂是构建社会主义和谐社会的重要途径与目标。高职教育作为我国教育事业的重要组成部分,加强＂和谐教育＂亦是我国教育事业发展不可忽视的重要内容。高职院校的＂和谐教育＂主要体现在技术教育与人文教育有机的结合,应培养出既有较强技术能力又有较高人文素质的＂技术人文主义者＂。 相似文献
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姚欣 《山东商业职业技术学院学报》2010,10(5):35-38
＂双师型＂教师培养是高职院校师资队伍建设的重要工作,是高等职业教育发展要求和保障。必须正确认识＂双师型＂教师的内涵,积极探索当前＂双师型＂教师培养的途径,促进高职院校发展,使其办出特色、办出水平。 相似文献
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实践是马克思主义哲学形成和发展的深厚根基和不竭源泉。时代在不断发展变化,马克思主义哲学理论面临诸多新形式、新问题,马克思主义哲学也需要进行理论创新、与时俱进。面对当今社会的深刻变革,发展和创新马克思主义哲学更应该突出和把握“理论联系实际”、“关注时代问题”、“回到现实世界,回到人本身”等基本的路径。 相似文献
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毛欣 《佳木斯教育学院学报》2014,(12):178-179
随着互联网技术的发展,微博、掘客等自媒体的使用,改变了媒体的传播格局。"自媒体"时代的来临,使青年学子被其信息形态的多元化、发布平台个性化等特点吸引,成为"自媒体"的最多使用群体,如何将"自媒体"为我所用,提高思政教育的实效性,成为了思政教育者需要面对的问题,本文就是在此现实基础上,进行了问卷调查分析了高校青年网络行为,并提出了引导策略。 相似文献
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王俊 《宁波广播电视大学学报》2008,6(1):76-78
开放教育“教”与“学”的模式决定了其课程教学的重点是引导学生进行研究性学习．即正确认识教与学矛盾的复杂变化,找出其必然联系,不断改革传统教学手段和方式,积极合理地引用信息技术和现代科技手段,促使教学内容向网络化转变,教学管理向技术型转变,构建新型教与学关系,本文主要从开放教育中研究性学习入手,进行渗透研究性学习,来激发学生学习兴趣,逐步提高学生研究性学习能力,培养学生创新能力与综合实践能力,以适应素质教育发展的需要等方面展开研究。 相似文献
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高校＂去行政化＂是时下学术及舆论界讨论的一个热点问题。文章从＂去行政化＂的内涵与外延、＂去行政化＂的合理性以及＂去行政化＂的可行性三个方面进行了论述,并提出＂去行政化＂的目的是为了防止我国高等教育在发展变革中走偏,过度关注＂行政化＂可能导致对大学本质的忽视。 相似文献
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文章结合海淀区教育发展现状,通过对海淀区从数字校园到智慧校园、从数字教育到智慧教育发展的探析,提出了“技术推动教育变革”的核心理念,探讨了相关理念和模式的转变,并探索了海淀区智慧教育发展的技术路径.“技术推动教育变革”理念的得出为海淀区智慧教育的发展注入源源不断的动力,也为其他地区乃至全国的教育发展带来重要启示与借鉴. 相似文献
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郭翠菊 《安阳师范学院学报》2009,(4):88-92
教育学教学“诗·思·用”三维模式,旨在从教师教育的高度探讨教育学教学的改革方式。通过“扎根于史”、“启趣于思”、“立足于用”,从时间、空间和实践三个维度进行系统研究,期望从根本上改变教育学教学的现状,使之适应教师教育发展的需要,使教育理论真正进入学生的意识,为教育实习和人职就业服务。 相似文献
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对“以人为本”在高职教育管理中的再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
大力发展职业教育,提高高等教育质量,已经成为促进我国教育事业发展的一项重要方针,这为高职教育管理者提出了新的课题。高职教育的发展应按照科学发展、以人为本的理念来进行。高职教育要做到以人为本就要造就一支良好的教师队伍,选用一批精良的领导干部,树立＂以学生为本＂的管理理念,加快推进高职教育的快速健康发展。 相似文献
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教育信息化与“现代化风险” 总被引：2，自引：0，他引：2
究竟什么是教育现代化？教育现代化是否也存在＂现代化风险＂？这是我国实现教育战略目标需要深入思考的问题。教育现代化是一个国家教育发展较高水平的状态,其核心是实现人的现代化。时下一些普遍存在的观点恰恰偏离了这一宗旨,例如没有教育信息化就一定不能实现教育现代化等等。教育信息化不是实现教育现代化的充分条件,更不是必要条件。教育现代化存在着＂现代化风险＂,过于强调信息技术在教育中的拓殖,正是教育现代化的风险所在。从这个意义上说,教育现代化风险的实质就是教育信息化风险。研究教育信息化的当务之急应是研究教育信息化风险,包括信息技术的安全性、破坏性、适用性、效益性等一系列问题。我们不仅要看到信息技术为教学带来的福祉,也应看到应对应用信息技术所要付出的代价。因此,规避教育现代化风险,不是要如何控制信息化工具本身,而是要控制对信息化工具的使用。 相似文献