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“中国梦”毫无疑问是国家富强之梦,民族振兴之梦,人民幸福之梦;与此同时,从更加宏阔的马克思“世界历史”的视野和高度看,中国的和平发展离不开世界,世界的稳定繁荣也需要中国,因而,“中国梦”还是世界和平之梦,世界发展之梦,世界合作之梦以及世界共赢之梦。“中国梦”顺应了世界潮流,呼应了世界期许。 相似文献
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熊吕茂 《湖南城市学院学报》2010,31(3):43-49
唐君毅是中国现代著名哲学家和现代新儒家代表人物之一。他对哲学之释义、哲学之范围与内容、哲学之分类、哲学之方法等内容的阐述,以及将西方哲学、中国哲学和印度哲学糅合在一起,采取＂援西入中＂之研究中国哲学的路径和方法,对传承和弘扬中国文化和中国哲学之精华无疑具有重要的现实意义。 相似文献
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高力克 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):1-8
研究现代中国的激进主义,应将观念置于其产生的语境之中解读,以了解前人立说之用意和对象.中国近代思想的激进化,实为中国对西方刺激的"梯度式反应"之表征.这种一波推一波由局部而全面的改革,实为中国现代化变革的独特模式.激进主义是一种封闭型的极化社会的极化心理,中国近代的激进主义,正是中国大一统帝制结构艰难转型的产物.反思百年中国激进主义之偏激,既要知其然,又不可不知其所以然.近代中国思想"巨石走峻坂"之激进,或"石条压驼背"之极端,既有进步主义之迷思,亦含矫枉过正之策略. 相似文献
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论邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的奠基之石 总被引：1，自引：0，他引：1
刘云峰 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(6):32-34
邓小平理论在中国特色社会主义理论体系中的重要地位在于它是中国特色社会主义理论体系的奠基之石。其一,它是中国特色社会主义理论体系的形成之基。其二,它是中国特色社会主义理论体系的框架之雏。其三,它是中国特色社会主义理论体系的特色之源。 相似文献
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用中国梦点燃大学生内心的信仰之火、事业之火、生活之火,激发大学生的自强不息之志和永往直前之心,让大学生自觉做实现中国梦的建设者、组织者、保卫者和领导者,从而促进大学生在实现中国梦的过程中健康成长. 相似文献
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朱利安撰写的《唐君毅之中西自然宇宙观》是以西方人的视角,对唐先生《中国文化之精神价值》第五章中西自然观的钩玄撮要。朱利安认为,中国之自然律为内在,与西方之恒视自然律为超越相对;中国之自然律为万物之性,而性则能随境变化而有创造生起,此与西方之必然的自然律相对;中国之以物之性,表现于"与他物相感通之德量",此与西方以物之本质为力之说相对。此三点乃是中国之自然宇宙观之核心,而最重要的是可由此引申出"自然物之实中皆有虚"之观念,但他同时认为唐先生对缺乏决定论的可能问题的思考不够严密。朱利安所撰札记以另一种语境皱折呈现中国当代新儒家思想,为读者带来新的阅读方式,意义自深一层,为法国研究该领域揭开了序幕。 相似文献
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空水法是中国传统山水画之重要图式语言.空水法突出了中国传统山水画的虚实之美,黑白之美和空灵之美,空水法的灵活运用创造了中国传统山水画塑造空间的独有特点. 相似文献
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往者夏曾佑著《中国古代史》,有云“孔子一身直为中国政教之原,中国历史孔子一人之历史而已”。柳诒徵著《中国文化史》,有云“孔子者中国文化之中心;无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。两先生之言几若一致,而柳先生所说却较明确。 相似文献
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高杏 《重庆职业技术学院学报》2013,(5):81-83
芥川龙之介是日本近代文坛不容忽视的存在,甚至有一种说法认为,芥川龙之介的死,标志着大正时代的结束,也标志着日本近代文坛的落幕.芥川龙之介与中国文学和文坛有着千丝万缕的联系,本文拟从芥川龙之介与中国古典诗歌、其取材于中国古籍的小说以及其与中国文坛三个方面探讨芥川龙之介与中国文学的关系. 相似文献
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马克思主义中国化的主体之维,阐释了谁使马克思主义实现了中国化的问题;马克思主义中国化的客体之维,揭示了马克思主义在中国具体化形成了哪些理论的问题。从主客体之维对马克思主义中国化进行审视,对推进新时期的马克思主义中国化具有重要意义。 相似文献
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马克思主义中国化的主体之维,阐释了谁使马克思主义实现了中国化的问题;马克思主义中国化的客体之维,揭示了马克思主义在中国具体化形成了哪些理论的问题。从主客体之维对马克思主义中国化进行审视,对推进新时期的马克思主义中国化具有重要意义。 相似文献
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习近平总书记所提出的中国梦,内涵具体概括为"国家富强、民族振兴、人民幸福"。作为国家之梦,中国梦是世界之梦的组成部分;作为民族之梦,中国梦是中华文明的完美呈现;作为人民之梦,是中国发展的终极目标。 相似文献
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从中国传统的哲学思想、美学精神上简析书法艺术的和谐之美、自然之美、创新之美。这是中国传统的特有的一种艺术观念,即中国书法的审美观念。 相似文献
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《华中科技大学学报(社会科学版)》2014,(5)
正编者按:"中国梦"是当代中国人努力实现中华民族伟大复兴的强国之梦,它标志着中国的崛起,它内在浸润和彰显着中国精神;"中国梦"也是当代中国人致力于实现个人幸福的惠民之梦。惠民之梦则必须要有分配正义的维度。拥抱"中国梦",是为了建设"美丽中国","美丽中国"富含深刻的伦理意蕴,它不仅是生态文明之美,而且也是社会和谐之美和道德创化之美。生态幸福和生态关怀已经成为一种新的时代精神,也是 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(18)
"四个自信"是拥有多维来源支撑的坚定信念。马克思主义理论对规律的科学揭示是自信的真理之源,近现代中国选择社会主义道路的必然性是自信的历史之源,中国特色社会主义取得的伟大成就是自信的实践之源,成就中所体现的伟大创造力为自信提供效能之源,中国特色社会主义展现出的独特优势为自信提供价值之源,马克思主义与中华优秀传统文化有机结合的深厚根基是自信的文化之源,实现民族复兴的中国梦为自信提供愿景之源。 相似文献
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产品设计是一种文化.基于中国传统文化观产品设计解决的是产品设计的中国特质问题,它是中国传统文化的传承、发扬与构建现代、未来文化之需;是构建中国化的产品设计理论体系及其特色之需;是中国现代产品设计教育理论与实践之需;是中国经济实现从"中国制造"向"中国创新"转型之需,它给予了现代产品设计以极大地丰富、拓展与完善,促进了产品设计理念、内涵与实践的全面提升. 相似文献
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“中国之治”是中国科技创新制度和治理机制的总依据,是塑造“科技向善”文化理念和保障机制的基本遵循。作为人类文明和社会治理的新形态,“中国之治”的制度逻辑与治理范式引领科技创新向善发展,透视出以制度体系建构科技治理路径、以治理之功通达科技强国的生成机制。从“中国之治”视角辨析科学技术与伦理道德的关系,本质是建构科技制度与伦理道德相统一的制度之善,根本是建设中国特色科技伦理治理体系的治理之善,意义是贡献全球科技治理中国方案的人类之善,回答科技创新“我是谁”的基本理论问题。 相似文献