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1.
王丽娟 《漯河职业技术学院学报》2006,5(2):118-119
曹禺在剧作《雷雨》中成功地塑造了繁漪的形象。从繁漪的身上我们看到她在生命本能促使下开始了对幸福的追求,但受社会环境、生存环境、家庭出身等诸多条件的制约,她失去了自我,在意识的觉醒与忘我的追求中走向了毁灭的道路,在爱与恨都燃尽后,完成了她的悲剧命运。繁漪的悲剧命运也正蕴含了作家对“人的命运”的思考,即对人的存在、人类的命运及生命意义的追问与探索。 相似文献
2.
赖志明 《重庆第二师范学院学报》2008,21(4):58-61
繁漪是经典文本《雷雨》中的女性悲剧形象。从文化心理学角度观照,存在主义移植性影响孕育了繁漪“雷雨”特质的性格;封建意识与存在主义思想对人的合力作用产生的悖向性导致繁漪人格变异;存在主义某些观点与繁漪个人文化心理深层结构的精神特质之间不可克服的矛盾是悲剧产生的深层原因。 相似文献
3.
知识女性的悲剧命运通过学作品的本可以更集中更完整也更直观地反映出来。本对中国现代剧作家曹禺的《雷雨》中的繁漪进行女性主义的个案分析，关照被逼疯的知识女性的悲剧命运，揭示女人用疯狂作为手段与策略抵御男权化围剿的真相。 相似文献
4.
繁漪的悲剧在中国现代文学史产生了深刻的悲剧意义,给人以深刻的思想启迪,从女性角度来看繁漪的悲剧,把繁漪看作一个普通的女性,写她的不幸遭遇,写她的反抗精神.她性格中的"魅惑性",使我们看到了她对人性、自由意志的执着追求. 相似文献
5.
娜拉与繁漪是中外戏剧史上具有反抗精神的伟大女性,一个是周家的"物",一个是所谓的家庭的"玩偶",其命运悲剧是特定时代广大妇女的共同悲剧。作家创作时代及中西文化差异使她们觉醒前后的生活态度、反抗方式和结局有所不同。 相似文献
6.
王学玉 《潍坊教育学院学报》2008,21(1):46-47
《雷雨》是一部命运悲剧。本文从对命运的抗争与超越这一特定角度对繁漪形象作了解读,对其悲剧命运、悲剧性格、悲剧意义进行了具体地探讨分析。 相似文献
7.
本文试图将莱维妮娅和繁漪这两个分别生活在清教道德和封建主义专制家庭中的女性，就她们生活的家庭环境、独特的个性以及“雷雨”般的性格导致的悲剧结局等方面进行比较，来唤起现代人对历史命运的思考。 相似文献
8.
川端康成作品《舞姬》中的波子是一位命运充斥着悲剧色彩的女性形象，她的事业、爱情与家庭均不顺遂，因此开始了自我反叛。波子的反叛终究软弱且流于表层，故未能实现人生的改写，反而加重了自身命运的悲剧色彩。通过对波子悲剧命运与反叛性表现进行解读，分析波子反抗失败的原因，探究波子所代表的人物群像的生存困境，从而获取相应的人生启示意义。 相似文献
9.
曹禺的四幕话剧《雷雨》中的女主人公周繁漪,是一个不同于以往所有文学形象的人物,一个封建与资产阶级性质同时具备的角色,一个渴望被爱、孤独、有复仇心理的女性。正是因为如此,繁漪所产生的悲剧力量震撼了当时乃至以后的中国现代文学史。《雷雨》中的繁漪是不同于曹禺其他文学作品中的女性形象的,她是自身具有鲜明的时代特色的女性形象。其鲜明特色在于爱与恨两种极端相结合的性格,其复杂蕴涵则在于封建书香门第的等级观念与资产阶级追求自由的反抗精神共存,因而深切地显现出人性的矛盾性。在此,我们将对独一无二的繁漪进行简要的分析与探索。 相似文献
10.
陈闽璐 《福建师大福清分校学报》2012,(3):97-102
安娜·卡列尼娜与繁漪是中外文学史上不朽的人物形象。她们的命运有着惊人的相似之处：渴望爱情与幸福,在追求个性解放中充实着自我,最终却都在与命运的斗争中失败,为爱牺牲。不同的社会背景、宗教信仰、自身性格以及女性意识等决定了他们的悲剧命运。 相似文献