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纸是中国古代四大发明之一，在考古界未发现纸以前的2700多年中，一直认为是东汉蔡伦发明纸。西汉纸的相继发现，将中国纸的发明又提前了200多年，为蔡伦改进造纸工艺、制造更加适用的纸奠定了基础。西汉已有纸和蔡伦发明纸之说并不矛盾，它证明了一项科学发明的过程，使蔡伦造纸说更加科学和合理。 相似文献
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徐志明 《中学政史地(八年级)》2006,(12)
一、中国古代的科学技术和科学家中国古代的科学技术成果辉煌,长期处于世界前列,具有明显的先进性。1.四大发明。(1)造纸术:中国早在西汉时期已经会制造麻纸。东汉时,蔡伦改进造纸术,制成植物纤维纸,他的主要贡献是使造纸的原料多样化,造纸成本大大降低。(2)印刷术:隋唐时期,我 相似文献
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杨巨中 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2000,18(3):34-37
《说文解字》等考据“纸”确实起源于至少战国时期的蚕茧缫丝业。西汉“纸”充其量是自然麻絮纸。然各类絮纸均无法代替简帛,只有东汉蔡伦的捣浆法才使纸业达到批量化、社会化的程度,是蔡伦发明了造纸术。 相似文献
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李莉莉 《中学生阅读(初中版)》2007,(Z1)
我国古代科学技术的四大发明之一——造纸术.是中华民族对人类文明作出的重大贡献。从东汉蔡伦发明造纸术到今天,纸一直是最主要的阅读载体。纸质媒体有很多优点:一是反射式,视觉感舒适;二是亮度高;三是反差大,分辨率高,看 相似文献
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二三六 谷 用布或纸裱糊成厚片,用来作布鞋或书套等物,北京话谓之“袼褙”ge bei,河东方言则谓之“褙纸”Peizhi或“谷”gu;“打袼褙”俗称为“抹谷”。为什么“袼褙”会称为“谷”呢?这同我国古代造纸术很有点关系。我们都知道,纸是东汉宦官蔡伦发明的。那么蔡伦当初造的是一种什么纸呢?《后汉书》宦者列传六十八《蔡伦传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃 相似文献
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李星 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1990,(4)
本文从有关否定蔡伦造纸术的争论谈起,引据历史典籍文献和科学检验的材料,考察了历史上的文字信息书写载体的一般形态,论析了蔡侯纸与之相较的先进性实用性,进而论析制造蔡侯纸的蔡伦造纸术是一个完整系统的科学发明,在此基础上辩析了否定蔡伦造纸术在科学概念方面的逻辑混乱,最后进一步肯定蔡伦发明纸和造纸术的历史贡献,肯定蔡伦发明的地位没有动摇。 相似文献
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“东汉蔡伦发明造纸术”一直是我国的传统说法。这种观点主要依据来自《后汉书》。书中说道：“自古书契多编以竹简．其用缣帛谓之纸。缣贵而简重，并不便于人，、伦乃造意，用树肤、麻头及敞布、鱼网以为纸。元兴元年(注：公元105年)奏上之，帝善其能，自是莫不用焉，故天下成称‘蔡侯纸’。”后来，这段记述又由其他记述或引所证实。基于《后汉书》的重要意义和地位．后人认定是东汉蔡伦发明了造纸术。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1954,(4)
问:蔡伦是改进了造纸的方法还是发明了造纸的方法?(安徽革命残废军人第一速成中学教导处)答:蔡伦以前确已有纸。但当时的纸与今日的纸是完全不同质的东西。根据现在的纪录,蔡伦造纸(东汉和帝天兴元年,公历一○五年)以前所谓“纸”大约有以下两种:一种就是细薄的绸子,据後汉书蔡伦传:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者,谓之为纸”,这种书写用的绸“纸”今日考古学家在敦煌以北接近古长城遗址的交通路上曾有发见,因生丝易腐,所以存者不多。另一种大约是用丝绵漂制成的东西。据许慎说文解字(东汉和帝永元十二年,公历一○○年顷编纂):“纸,絮一(竹沾)也)。清段玉裁 相似文献
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有人一直认为纸的发明者就是蔡伦,这种说法并不十分确切.其实.蔡伦只能算是纸的革新者.专家从1986年在甘肃天水市放马滩西汉墓中出土的绘有地图的麻纸考证,得出的结沦是:这些麻纸的年代应为文帝、景帝(公元前179-前141年)的两汉之时.而蔡伦大约出生于公元63年的东汉时期,由此可见,最早的纸并不是蔡伦发明的.他的贡献是组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作,促进了造纸术的发展.…… 相似文献
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福建近代藏书家康爵,毕生治学严谨,著作颇丰,喜爱藏书,专长于志书和目录学,创办涵江图书馆,并化私藏为公藏,为史学研究和图书馆事业做出了不可磨灭的贡献. 相似文献
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释居简是南宋著名的僧人,工诗书,流传下来的诗文十分丰富。他坚持操守、品行高洁,而且关注社会人情,爱憎分明。他从儒道中汲取养料,为佛学在南宋的发展做出了很大贡献。从释居简所创作的辞赋中,可以管窥其文学成就与思想品格,更好地对其进行了解和评介。 相似文献
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顾炎武是明清之际的伟大学者和思想家。他具有四重基本品质：顾炎武是心系天下的爱国者,他科学地界定了天下与国家这两个具有根本区别的概念,而且他始终以中华民族的利益为重;顾炎武是见诸行事的文学家,他实现了文学创作与现实需要的完美结合;顾炎武是弘扬中华传统学术的典范,他在经学、音韵学、历史地理学和社会经济史等方面都做出了杰出的贡献;顾炎武一生淡泊名刺,凸显了一个真学者的品质。顾炎武一生不倦地奋斗,他在奋斗中寻觅到了人生的乐趣。顾炎武用自己的一生在四个维度上诠释中国知识分子诗意栖居的内涵。 相似文献
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董修甲与近代汉口的市政建设述评 总被引：1，自引：0，他引：1
邱红梅 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(5):122-124
董修甲是20世纪20年代市政改革运动中脱颖而出的市政专家,是西方市政理论的传播者和实践者。在传播和实践的过程中他形成了自己独特的市政理念,推进了西方市政理论的本土化。董修甲在汉口所进行的市政改革活动是我国城市近代化的缩影。他是汉口工务和公用事业的开拓者,市政行政管理制度化和决策科学化的倡导者,市政人才选拔和培养的推进者,为我国城市近代化做出了巨大贡献。以董修甲为代表推动的市政改革思潮是我国近代社会思潮中不可忽视的思想流派,为我国的城市现代化建设留下了宝贵的精神财富。 相似文献
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黄夏年 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(1):30-33
在七塔寺的历史上，有过不少名人物，他们大到对中国佛教，小到对浙江的佛教，乃至四明地区的佛教贡献了自己的一生。慈运法师是中兴。他在中国佛教最没落的时候，怀着复兴佛法的热切愿望，在复兴宁波的佛教活动中，贡献突出，受到后人景仰。 相似文献
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张澍是有清一代甘肃最著名的学者,一生勤于笔耕,著作宏富,学术成就巨大。在辑佚学、姓氏学、方志学、金石学、西夏学、敦煌学等领域均有精深的研究,对有清一代西北史地学的发展做出了突出贡献,是乾嘉时期西北史地研究的领军人物。 相似文献
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郑志慧 《潍坊教育学院学报》2011,(4):34-35,45
茅盾的一生是伟大的,主要表现在他作为革命家和文学家对国家和人民做出的贡献上。而这样的贡献的取得与茅盾的功利性选择是密切相关的。本文将从功利性选择方面对茅盾进行分析。 相似文献
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李长林 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(6):126-128
皮名举先生学识渊博，不仅潜心学术，精通史学，还热衷教育，熟悉教育学。先生一生为中国教育事业、世界史学科建设作出了重大的贡献，永远值得我们缅怀。 相似文献
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徐继畬是鸦片战争前后开眼看世界的一位先进人物,他积极学习并传播先进文化,为中国的近代化作出了重要贡献。作为集中体现其思想的《瀛寰志略》,是当时中国人了解世界不可或缺的一部史地名著。 相似文献
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苏轼是古代一位在诗、词、文三方面都达到一流水平并作出巨大贡献的全能作家,而现代文学史中,有一位在诗、文、翻译、评论等方面都颇有建树并在处世、创作等方面都深受其影响的作家--余光中.可从"静"与非"静"、"随物赋形"、以"气"驭文三方面着手,来分析余光中的苏轼情结及其影响. 相似文献