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1.
贾永平 《中国小学语文教学论坛》2013,(6):92-94
在文艺审美活动中,创作主体通过怀旧来塑造审美理想,既有理想情感的塑造,还有对理想社会的追寻与理想人生境界的刻画,这一切在文艺审美活动中形成的丰富的审美意象,有着重要的审美价值。此外,怀旧在文艺审美活动中的审美价值还表现为在文艺自身发展过程中生成的理想文艺经典。 相似文献
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3.
孙永 《重庆广播电视大学学报》2007,19(1):44-46
庄子美学理论中包含着深刻的美育思想,其核心是主张人要有一个审美的心胸,树立一种"逍遥游"的审美人生态度,通过"心斋"、"坐忘"达到对最高宇宙本体"道"的观照和体认,从而建立起自由、独立、完美的人格理想和生存境界,实现人生理想和审美理想的统一. 相似文献
4.
姚娜妮 《中国科教创新导刊》2012,(6):157-157
语文学科具有其它学科无法比拟的强大感染力和对心灵的冲击力。在教学中,语文教师运用各种教学手段,对学生进行审美教育。培养学生健康高尚的审美观念和审美理想,陶冶学生的道德情操,提高学生感受美、鉴赏美以及创造美的能力。其根本目的是培养健全高尚的人格,塑造完美理想的人性,创造合理美好的人生。 相似文献
5.
审美教育是大学生全面发展的重要组成部分。塑造大学生健全的人格可以通过审美教育来实现。道家诗意人生理想所呈现的生命观、人格精神与人生境界为当代大学生的审美教育提供了重要的内容,对于大学生珍视生命、关注人生、提高自己的生命价值等均具有很好的启发与教育作用。 相似文献
6.
葛永波 《安徽教育学院学报》2007,25(5):80-84
宗白华对中西文化传统和生命价值的分析,呈现出其所面临的文化困境。文化学意义上的宗白华美学不仅仅在于探求审美艺术学的规律,而且要以审美为中心建立理想的文化类型。宗白华最终将目光投向审美的文化理想,把艺术原则推至人生层面,成就了"艺术式的人生"的哲学根源。 相似文献
7.
高明月 《涪陵师范学院学报》2007,23(4):99-101
在中国古代审关活动中,"美人"一直是审美对象的主体,蕴含了丰富的审美内涵,折射出不同的时代对女性不同的审美要求,"美人"不仅作为审美对象,还作为一种审美条件,形成一种审美境界,并成为艺术家的一种审美理想,寄托了艺术家的人生追求。 相似文献
8.
魏国楠 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
本文所指的中国现代抒情小说着重谈及的是废名、沈从文、萧红、艾芜和孙犁的作品。理想，作为一种对未来事物的想象或期望，本文将从审美理想、人生理想和社会理想三个方面论及。中国现代抒情小说中的理想注重人性和审美，是一种在美的包容下，逐渐趋向于社会的美好人生图景。废名一沈从文一孙犁抒情小说中的理想体现了从市美理想到人生理想再到社会理想这一与时代暗合的渐进过程。 相似文献
9.
卞鲁晓 《绵阳师范学院学报》2015,34(1):54-58
高校思政课教师的审美意识提高有助于培养学生的美感,使学生确证生命的意义,树立正确的价值观。教师审美意识的养成与其生命活动息息相关,审美情感、审美鉴赏力以及审美心理的建构无不与其生命的悟解紧密联系在一起,并随着人生的成长不断发生着变化,而美的本质又与人的终极追求不可分割,树立求真、求善、求美的审美理想,使自己由感性的人成为理性的人,使学生受到美的感染,产生情感的共鸣,受到心灵的净化,实现思想品德教育目标。 相似文献
10.
文章以“‘人生的艺术’与‘艺术的人生’之和谐”为其艺术教育的理想和最终目标,围绕“审美艺术教育”的内容,探讨其艺术教育思想的现代启示.其深入民间的审美艺术教育,使美育的学术道路从此得到了延伸,并透出深厚的传统人文精神,在现代美术教育涵义颇具争端的潮流中,他的艺术教育思想又具有很大的调和性,极具现代意味. 相似文献
11.
裴萱 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5)
20世纪产生并发展起来的文艺美学出现于个人与集体、自由与霸权的二元对抗之中,其问题意识与功能价值已经远远超越了学科本身。而无论是五四时期的文艺美学的"潜在形态",还是80年代新时期明晰的学科表达,其塑形和建构大致都经历了"艺术——审美——主体——超越"的历程,实现了人学向度和人文价值的美学启蒙。从王国维的人生超越、朱光潜的审美直觉、再到宗白华的诗性话语,他们都实现了美学的经验式、体验化、人生论的美学价值原则,以审美超越实现审美启蒙的"潜在"文艺美学样态。80年代文艺美学的出现与其说是理论的初创,不如说是理论的恢复,它一方面延续了美学的人学启蒙性原则,另一方面又在当下的审美文化语境中焕发出崭新的活力。 相似文献
12.
试论内蒙古男性作家的女性审美理想 总被引：1，自引：1，他引：0
托娅 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,(3)
从内蒙古当代小说创作中发现 ,男性作家在其艺术建构中虽表现出较大的差异 ,但在女性审美理想方面却有着相当的一致性与稳定性。本文从这一点入手 ,阐发了他们充分肯定女性在两性完整的社会里极其重要的地位和作用的前提下 ,以“真”、“善”为审美标志 ,铸就和再塑了无数负载着他们的审美理想的女性形象 ,高扬了女性人格操守美的力量的观点。并在分析这一力量中诸多构成因素与特征 ,寻找其坚韧、宽厚、无私等一些根本因素 ,推衍、融入于凡俗人生、爱情婚姻领域等审美的创造中 ,寄托了男性作家以此疗救人类弊病的最高理想 相似文献
13.
郭素红 《中国科教创新导刊》2013,(33):33-33
高中学生正属于形成自身人生价值观和世界观的重要时期,在这一时期更应该重视学生审美能力的培养,帮助学生树立正确的人生理想。新课程改革的实施为学生审美能力的培养提供了良好的平台,而高中语文由于其自身特点更是能为学生审美教育施教提供极大的帮助。本文主要说明现阶段的审美教育还存在着诸多w-l,~,进而提出相应的解决策略,希望能够对在新课程背景下高中语文审美教育的施教有所帮助。 相似文献
14.
董雁 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(4):37-40
马致远散曲中的叹世归隐主题反映的是特定时代中下层文人的现实人生大退却。其叹世、愤世是基于对现实人生困境的深刻体验和对生命时间的无限感伤，以至于最终将儒家传统价值体系完全消解了。马致远晚年在其自然田园生活中，找到了他的理想世界，这种精神皈依是通过审美超越来实现的。 相似文献
15.
吴薇 《荆州师范学院学报》2008,(6):116-118
审美素质的养成的前提条件是审美心理建构,主要体现在审美心理形式和内容的建构。语文教学和审美教育有着十分紧密的关系,要在语文教学中把握审美因素,发现其中的美。审美素质的养成应该通过审美人生教育的实践来实现。 相似文献
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审美素质的养成的前提条件是审美心理建构,主要体现在审美心理形式和内容的建构。语文教学和审美教育有着十分紧密的关系,要在语文教学中把握审美因素,发现其中的美。审美素质的养成应该通过审美人生教育的实践来实现。 相似文献
17.
在散文诗面临市场经济严峻挑战的今天,亚楠的散文诗集《远行》一举夺得“中国当代优秀散文诗作品集奖”,说明了散文诗艺术的顽强生命力以及创作的潜在空间,因此探讨亚楠成功的原因和意义很有必要。亚楠散文诗创作的经历实质上是一次从人生到审美的精神苦旅：对于故乡的深情眷恋;对于审美理想的执着追寻;对于历史文化的深沉怀思。拥有一双审美的眼睛和一颗审美的心,孜孜不倦地追寻审美理想,为美而忙碌并快乐着,这就是亚楠及其散文诗给予我们的宝贵启示。 相似文献
18.
王衡 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
审美批评就是以审美为圭臬的文学批评.在审美批评中,艺术隐喻不是一种文学修辞,而是一种艺术思维方式.艺术隐喻作为批评的渡河之筏,不但实现了批评主体与批评对象的契合,而且使批评主体在审美体验与人生感悟的传达中自然而然地揭示了批评对象的审美特征与艺术水准.艺术隐喻是实现审美批评文本文学意味的心理桥梁,也是实现人性共鸣的中介. 相似文献
19.
方国武 《安徽教育学院学报》2011,29(1):74-79
《淮南子》建构起和谐统一的民族审美思维模式,它实现了对中国传统儒道审美思维的超越。一方面,这种审美思维模式对后来的中国传统经典的文化理想建构影响深远;另一方面,《淮南子》审美思维模式引导中国传统文人对一种完美的人生境界的追求,以陶渊明、苏轼为代表,在后世文人的人格建构中历时推衍。 相似文献
20.
路遥、陈忠实、贾平凹各自有其独特的审美价值取向。路遥在其文学创作中追求的是宏阔的社会生活叙事的审美艺术建构,有一种雄浑壮阔的美,不失社会现实与人生理想相融会的美;陈忠实的文学审美追求是一种道德力量的美,并融于现实生活,有其蕴涵沉稳、真实质朴的美、刚毅人格的美;构成贾平凹生命情感、文化精神的最为重要的因素,就是爱与美,在贾平凹的文学创作中,善于发掘生活美、生命美、人生美和情感美。 相似文献