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普希金与东正教精神浅论 总被引：2，自引：0，他引：2
邓建中 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(4):63-65
十九世纪的俄罗斯学具有浓郁的东正教色彩，这在普希金的思想和诗歌中有生动而形象的体现。普希金的诗歌是“思”的产物，他思考着俄罗斯的历史和未来，试图用东正教的普世精神来弥补社会的分裂，从而获得精神拯救。 相似文献
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宋雪峰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
中外文学史上,很多诗人把自由和爱情作为诗歌的主旋律,普希金走出了文学创作的固有范围,把俄罗斯社会的各种现象作为描写对象,是俄罗斯精神生活的象征。在普希金所有的作品中他的诗歌创作无疑是最辉煌的一笔,他所表现的自由、真诚、乐观更是他诗歌最宝贵的财富。本文就着重传达普希金追求自由与爱情的精神。 相似文献
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蔡苗 《和田师范专科学校学报》2009,28(3):58-59
伟大的诗人普希金被称为“俄罗斯诗歌的太阳”,然而从美学的角度来探讨其诗歌的整体美的并不多见。全方位探讨普希金诗歌中的美的价值。从各个角度挖掘蕴藏在普希金诗歌中的美,可以使我们对普希金创作的多样性及其对文学美学传统的继承与发展,有一个更加深入和全面的认识。 相似文献
4.
东正教与俄罗斯民族性格 总被引：1，自引：0，他引：1
武玉明 《潍坊教育学院学报》2008,21(1):53-55
东正教是俄罗斯精神的基础和核心。在长期的历史发展中,东正教对俄罗斯民族性格产生了质的影响,俄罗斯性格的极端性、矛盾性、神秘性都可以在东正教中找到源头。宗教性是俄罗斯民族性格的本质特征。 相似文献
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丁鲁 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(4)
今年是俄国大作家、大诗人普希金诞生二百周年。作为一个俄罗斯诗歌的译者,一个普希金诗歌的译者,我有许多想说的话。普希金的诗歌作品歌唱自由,歌唱美丽的俄罗斯大自然,歌唱爱情、友谊和美好的情感,多年来深深打动中国读者的心——不论是在革命年代还是在建设年代。他的名字已经和历代许多大诗人的名字一起,深深扎根在我们心中。普希金是俄罗斯人文精神的当之无愧的代表。今年2月20日江泽民同志在“中国唐宋名篇吟诵会”发表讲话之后,中国现代人文建设的问题已经摆在全国人民、特别是文化界的面前。纪念普希金,对建设中国现代人文… 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2007,(12)
每个国家都有自己引为骄傲的经典诗人,叶赛宁是俄罗斯的经典诗人之一。在俄罗斯诗坛上,叶赛宁是继普希金之后最闪亮的名字,是"俄罗斯诗人当中最具俄罗斯民族特色的诗人"。诺贝尔文学奖获得者帕斯捷尔纳克曾袒露自己的心声.说他"喜欢叶赛宁的全部作品",因为叶赛宁"是表现民族精神和民族传统的极其典型的俄罗斯诗人".因为叶赛宁"出色地捕捉到了俄罗斯的乡土气息"。如今,无论是在俄罗斯本土.还是在俄罗斯境外,人们只要谈起俄罗斯诗歌.便会首先想到普希金及叶赛宁。 相似文献
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俄罗斯诗歌所谓的“黄金时代”和“白银时代”分别在19世纪初和20世纪初,时间相隔近一百年,产生了两个诗歌巨匠:普希金和阿赫玛托娃。生于1799年的普希金是俄国浪漫主义文学的杰出代表,现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人。他对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响,高尔基称之为“一切开端的开端”。对于普希金,中国的读者并不陌 相似文献
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刘洪波 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1999,(1)
“普希金是一种非凡的现象,也许,他是俄罗斯精神的唯一现象;这是达到了最后发展境界,也许,要过200年才出现的一个俄国人.”——果戈理从普希金诞生到现在,整整200年过去了.然而,新的普希金式的天才我们尚未看到.也许,普希金真是果戈理所说的“俄罗斯精神的唯一现象”.200年来,这轮俄罗斯诗歌的太阳的光芒非但没有随时光的流逝而趋于暗淡,反而越发地流金溢彩.他活在全世界每一个喜爱他的读者心里,人们至今仍在用各种语言吟诵他那些美好的诗篇,从中得到无限的温暖和心灵的慰藉.实际上,普希金不仅是“要过200年才出现”的天才诗人,他是永存的、不朽的. 相似文献
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查晓燕 《沈阳教育学院学报》1999,1(3):9-16
普希金是俄罗斯伟大的民族诗人,是位艺术家型的思想家。文中从四个方面论证了这一论题：一、普希金是俄罗斯精神的化身,俄国理想的象征。这是双向选择的结果,即人民选择了普希金,普希金选择了人民。这两个因素缺一不可;二、普希金是俄罗斯优秀文化传统的集大成者,他相当重视祖国的文化传统,极为强调其文化的民族性;三、普希金是时代的精神文化的领袖,是思想家。他的历史认识、理论思想和文化主张真知灼见地反映在文艺作品中;四、普希金是位天才人物。天赋与勤奋构成了其天才的两个侧面。 相似文献
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普希金不仅仅是“俄罗斯诗歌的太阳”,他属于全世界。 普希金是深受我国各族人民尊敬和喜爱的外国作家之一。他积极地影响了我国现当代文学的发展。 研究者们一般把1903年出版的《上尉的女儿》汉译本定为我国译介普希金及俄国文学作品的先例,其实,这是针对汉民族和汉语世界而言。生活在我国西北边陲的维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克等少数民族,因所处地域和发展历史等原因,受俄罗斯文化影响的时间较长,程度较深。他们属跨国民族,有俄罗斯或前苏联境内的同民族的文化人这个中介,普希金及其他俄罗斯作家的作品在他们中间的传播和接受,其速度快于中原大地,受影响的程度也深于汉民族。这些少数民族的现当代文学,特别是现当代诗歌是在普希金的直接影响下发展壮大的。著名的维吾尔族当代诗人库尔班·巴拉提的成长发展历程可谓范例之一,颇具典型意义。 相似文献
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19世纪20年代,“俄罗斯诗歌的太阳”——年轻的诗人普希金(1799—1837)开始在俄国文坛升起。普希金的创作道路经历了从浪漫主义到现实主义的转变过程。他的创作,对俄国文学的发展,对俄国解放运动的推动都具有十分重要的意义。俄罗斯文学形成独特的民族文学,并且以思想上和艺术上的卓越成就而迅速进入世界文学的前列,普希金是开山祖。他为俄罗斯文学建立了不朽的功绩。 相似文献
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陈秀梅 《湖北广播电视大学学报》2010,30(4):74-75
俄罗斯诗歌虽然只有数百年的历史,但它却犹如一个群星璀璨的星空,各种流派的诗人在上面用自己流彩的诗句为俄罗斯诗歌的星空增添异彩。从俄罗斯“诗歌的太阳”普希金到“诗歌的月亮”阿赫玛托娃,再到现如今处于多元时代的俄罗斯诗歌,俄罗斯的诗歌大师们为世界留下了很多经典的诗行。当然,这不仅要依赖于他们对诗歌语言的优美的运用和大胆创新,同时也要归功于他们对诗歌中的标点符号进行了创造性的“陌生化”使用,他们这种娴熟的技巧,不仅丰富了自己的诗歌创作,同时也为俄罗斯诗歌创作的不断繁荣提供了动力。 相似文献
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朱慧萍 《兰州教育学院学报》2012,(9):14-15,13
本文通过细读普希金最具代表性的诗歌作品《致大海》指出,普希金诗歌的魅力在于其灵动而纯洁的意象与波动激荡的历史相融合,传达对自由和理想的不懈追寻,展现自我的现实向往与精神探寻。在此基础上,通过历史时间、文本时间与心理时间的互文性解读,指出普希金是如何通过诗歌的形式,在字里行间透露出种种时间因素及其背后所呈现出来的诗人对时代历史的感受与期许。 相似文献
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丘特切夫的很多诗歌继承了东正教的传统,含有深刻的弥赛亚意识,主要体现为:对上帝深刻而虔诚的信仰,充满了俄罗斯人作为"上帝选民"的自豪,重振乾坤、舍我其谁的救世气魄.外显于其诗歌中的弥赛亚意识使他的诗歌散发出异常浓郁的爱国芳香. 相似文献