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1.
陈文勇 《长江师范学院学报》2011,27(2)
上海新舞台是中国第一个新式舞台,潘月樵、夏月珊兄弟等在此编演了大量的时装新戏,这些戏内容上宣传革命和自由思想,舞台布景上力求真实,演出上唱少白多.百年过去了,这股戏曲改良的思潮还一直影响着我们,新舞台的戏曲改良运动成败得失至今还值得我们去认真思考. 相似文献
2.
3.
刘梅兰 《忻州师范专科学校学报》2014,(1):25-30
清末民初,求新变革的时代浪潮、西方戏剧的影响和电影的诞生,推动了戏曲由传统向现代化的发展演变.近代戏曲改良运动,以启蒙话语为主体,梁启超等高扬戏曲的社会宣传教育功能,提倡戏曲改良.启蒙思想家和学者积极参与改良戏曲的创作,戏曲演员和表演团体在继承传统的基础上,探索新的舞台表演艺术、舞台样式和全新的演员培养方式,以京剧为代表的地方戏的改良取得一定的成绩.近代戏曲改良运动,虽然有种种的不足和缺陷,但却使中国传统戏曲再一次焕发了活力,迈出了古典戏曲现代化的第一步. 相似文献
4.
《现代语文》2016,(8)
戏曲作为一种通俗的文学样式,一直活跃在舞台上,它不断地吸收历朝历代出现在正史以及文学作品中的内容,将其改编成戏曲的形式,搬演上舞台,活跃在群众中间。从先秦的社火、秧歌、参军戏到唐代教坊梨园的形成,到宋金杂剧和元杂剧的成熟,明清传奇的繁荣,以及清代地方戏的繁盛和京剧的独霸天下。在众多的戏曲形式和剧目当中,诸葛戏也是重要的组成部分,清以后,诸葛戏的上演达到了高潮,出现了许多新的剧目。主要原因是地方戏和京剧的出现,戏曲需要更多的素材来编演剧目,许多旧有题材和新的材料都进入艺术家的眼界,以各种各样的戏曲形式重新或开始出现在舞台上。因此,更多的伶人也从《三国志通俗演义》里面取材,这样,许多新的诸葛戏就出现在了舞台上。据不完全统计,戏曲《失街亭》《空城计》《斩马谡》在清以后就开始出现。 相似文献
5.
程华平 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(6)
近代戏曲家为了进行启蒙思想宣传,对传统戏曲进行了改良,引起了传统戏曲中唱、白关系和戏曲语言等方面的变化,促成了戏曲舞台实践由虚拟化、程式化向写实化方面的转变.由于近代戏曲家并没有意识到对戏曲进行艺术上革新的重要性与必要性,同时,他们对西方戏剧并不了解,对传统戏曲创作规律与要求也不熟悉,因此导致了大量案头剧的出现,近代戏曲改良在舞台实践方面总体上成就不高. 相似文献
6.
邹琦新 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(4):73-75
改革开放30年来,戏曲工作者创编了大量新戏,然而舞台和荧屏竟较少复演和转播.戏曲作品只有在艺术实践中千方百计地千锤百炼,才能适应新世纪的新形势,满足新观众的新需要,并培育新时代的新经典. 相似文献
7.
明清戏曲境界论的美学意蕴 总被引：2，自引：0，他引：2
田根胜 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
明清戏曲境界所呈现的美学意蕴与诗歌意境不同。戏曲境界主要有叙事性境界、抒情性境界两类。在情境的追求上,戏境侧重求真,在具体的艺术实践中,又归纳为“意趣神色”四要素。在戏境的审美创造上,重在人物形象与景、事的交融。对戏境的审美观照,追求“笔墨之外”的想象性意味。而戏境的审美表现则要求“自然本色”,“明白如画”。对于舞台表演,提出“以情写情”、“代人立心”,追求传神 相似文献
8.
武强 《吉林广播电视大学学报》2017,(1):126-127
明代文人笔记的戏曲资料,是我们认识明代戏曲乃至明代社会的有力证据和依傍。它们展现了戏曲发展中的一些特点:一是大量有关优人以戏讽时事、谏君主的记载,表明明代优人还保留着讽谏时事的优良历史传统,或者说文人相信,戏曲具有讽谏的社会功能;二是大量关于戏曲的负面信息记载,表明明代对戏曲行当的歧视较前代历朝程度更甚,这与明代的禁戏政策有直接关联。 相似文献
9.
浅论民间信仰为民间戏曲营造的文化环境——以闽南打城戏为例 总被引：1，自引：0，他引：1
骆婧 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1)
民间戏曲向来与民间信仰唇齿相依.尤其是闽南的打城戏,直接由宗教仪式脱胎,最终实现了向戏曲形态的转变,其蜕变过程仰仗于闽南民间信仰提供的动力.具体而言,打城戏经历了戏剧因子萌芽--戏曲形态形成--表演团体的集体转化三大阶段.其间,闽南民间信仰为打城戏打造了两大市场:一是宗教法事市场,它促使了宗教法事向戏曲的转化;二是民间戏曲演出市场,由"敬天"、"法祖"两大观念相结合,闽南民间信仰为打城戏开辟了得天独厚的舞台,直接促成了戏曲形态的形成.从本质上看,闽南民间信仰浓厚的世俗性,导致宗教团体中分化出戏曲表演团体,促成宗教与戏曲的"联姻",从而催生了独一无二的仪式剧种--打城戏. 相似文献
10.
曾丹 《喀什师范学院学报》2007,28(4):90-93
从戏曲体裁的独特性即舞台时间空间的处理方式及其虚拟表现手法两方面论述了戏曲舞台布景虚拟性的重要作用,戏曲的本质是排斥写实布景的,戏曲舞台布景的虚拟表现手法给戏曲带来了自由,解放了戏曲舞台。 相似文献
11.
作为经济学的奠基之作,亚当·斯密在二百多年前所写的《国富论》立论宏大,曾起过伟大的历史作用,时至今日,它是否还有现实意义?作者经过认真研读并联系现实社会主义所经历的曲折,认为斯密的《国富论》尽管存在不少矛盾和错误观点,但其中所蕴含的思想,对我国正在进行的经济体制和政治体制改革仍然具有深刻的启示:商品经济是人类社会不可逾越的发展阶段———市场机制是商品经济阶段最有效的运行机制———生产力水平和人的本质是经济机制选择的基本依据———公民权利是市场机制运行的制度前提。斯密的深邃思想犹如市场经济大洋深处的灯塔,将照耀我们前进的航向。 相似文献
12.
张锡侯 《黄河科技大学学报》2002,(2)
在全国高等教育迅猛发展的新形势下 ,民办高等教育受到冲击 ,进入激烈竞争、优胜劣汰、优化组合、整体提高、逐步成熟的新阶段。这个新阶段有四个明显特点 :一是思想进一步解放 ;二是政府加大政策扶持力度 ;三是投资主体多元化 ,办学模式多样化 ;四是内部管理走向规范。 相似文献
13.
张建政 《教学研究(河北)》2007,30(2):105-107
朱熹的道德教育思想是以他的哲学理论为基础的。他把道德教育划分为“小学”和“大学”两个不同的阶段和层次,并且指出每个阶段德育的任务、内容和方法也有所不同。他的这一思想在今天仍可以给人们许多启示。 相似文献
14.
广西的物流已经受到重视,但目前还处于起步阶段,与之相配套的物流人才严重短缺。物流人才是发展现代物流的重要因素,对广西经济发展起着重要的作用,因此,广西加强物流人才的培养是当务之急 相似文献
15.
杨韶昆 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):81-83
荀子是战国末期杰出的唯物主义思想家和著名的教育家。荀子在消费伦理思想上提出了“天下尚俭而弥贫”的适度消费观、“节用以礼,等差消费”的节度消费观和“节用固本、欲民富国”的节约消费观。这些闪光的消费思想观点,独具特色,对我们今天仍具有重大的借鉴意义。 相似文献
16.
对人的全面发展问题的探讨自古已有、源远流长。马克思关于人的全面发展的思想,是在对资本主义社会批判的基础上,得出的关于未来社会理想的重要内容。社会主义初级阶段虽然不具备最终实现人的全面发展的历史条件,但在现有的条件下最大限度地促进人的全面发展依然是不可忽视的一项重要历史任务。 相似文献
17.
顾强 《青岛大学师范学院学报》2011,28(4)
中东欧七国的政治体制转型已经历二十余年,在此期间七国政治体制的转型深受各种思潮的影响。中东欧七国在这二十多年中共发生了四次较大的思潮变迁,每次都深刻地影响着这些国家的政局。第一个阶段,反共浪潮、自由主义思想高涨,右翼上台,诸政党严重对峙;第二个阶段,反共浪潮消退、民主社会主义思潮回归,左翼重夺政权,政党格局阵线初步形成;第三个阶段,以国计民生为基轴,多党竞争形成,左右交替执政;第四个阶段,民粹主义兴起,中左与中右翼走向合作,政权更替更加平稳。中东欧七国政治体制的转型不会就此终结,而其未来政治体制的转型过程仍会深受政治思潮变迁的影响。 相似文献
18.
推进林业税费体制改革是实现“三个代表”重要思想的重大举措,也是落实《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》的具体实践。目前我国林业税费还存在种类繁多、比重大,税费政策执行不规范等问题,严重制约了农民增收和林业的发展。为此,应继续执行各项林业税收优惠政策并予以规范,逐步取消农特产税和各种不合理收费,完善林业税费体制改革的相关配套措施,调动各方面的积极性,促进林业的快速发展。 相似文献
19.
“和谐”思想在中国古代曾经经历了两个重要发展阶段：第一个是从史伯到孔子再到子思的先秦时期;第二个是从周敦颐到二程再到朱熹的两宋时期。第一阶段为伦理化阶段,哲学思辨不多,也并没有形成系统的理论;第二阶段则为系统化、理论化、哲学化的阶段。 相似文献
20.
六十年来国内毛泽东思想的研究进程大致经历了初始时期、发展时期、受挫时期和成熟时期四个阶段,各个阶段都表现出各自极其鲜明的时代特色.总的特点是毛泽东思想的研究进程与毛泽东思想的形成、发展过程相伴随;学习、宣传毛泽东思想与研究毛泽东思想有机互动;客观、公正、全面和深入是毛泽东思想研究成熟的体现. 相似文献