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1.
坚持“以德治国”加强精神文明建设上水平,作者从以下三个方面进行论述:一是加强精神文明建设,实施“以德治国”方略必须正确处理“依法治国”和“以德治国”的关系;二是“以德治国”思想是新时期社会主义精神文明的指南;三是加强精神文明建设,实践“以德治国”方略,必须营造良好的社会风气和德治环境;四是坚持“以德治国”加强精神建设的设想与对策。 相似文献
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高校的精神文明如何建设,是高校一直重视的问题,江泽民总书记的“三个代表”思想,为高校精神文明建设指明了方向。围绕落实“三个代表”思想,论述了高校加强精神文明建设的方法与措施。 相似文献
3.
廖明岚 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(Z2)
坚持“两手抓”,是建设有中国特色社会主义理论的一个重要内容。如何实现“两手抓”,建设高度的社会主义精神文明,党的十四大报告指出:“搞好社区文化,村镇文化,企业文化,校园文化建设,……把精神文明建设落实到城乡基层。”从中可以看出,企业文化与精神文明建设的密切关系及在精神文明建设中的重要地位。 相似文献
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高校是建设社会主义精神文明的主力军，“三个代表”重要思想对高校精神文明建设有着重要的指导意义，高校应把“三个代表”重要思想贯彻落实到精神文明建设的各项工作中去。 相似文献
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张中文 《洛阳师范学院学报》2001,20(1):113-114
邓小平精神文明建设思想的三大基本特征是 :坚持建设社会主义精神文明 ,要解放思想实事求是 ;坚持社会主义精神文明 ,在反“左”防右中求发展 ;坚持社会主义精神文明重在建设。深入把握邓小平精神文明建设思想的基本特征 ,有利于推进精神文明建设 相似文献
6.
十四届六中全会强调指出,加强社会主义精神文明建设是一项重大战略任务,必须把精神文明建设提到更加突出的地位。在新形势下开创精神文明建设的新局面,关键在于进一步贯彻好“重在建设”的方针,而这一方针得以有效贯彻实施,应该着重处理好以下几个关系。 一、“大”和“小”的关系 邓小平同志早就指出:“抓精神文明、抓党风、 相似文献
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王应际 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
中共中央总书记江泽民最近反复强调：领导干部一定要讲政治。科学地把握社会主义精神文明的实质，坚持精神文明建设的正确方向，有步骤有重点地推进精神文明建设，就是讲政治的重要问题之一。把握社会主义精神文明的实质建设社会主义精神文明，首先要搞清精神文明的含义，进而科学地把握社会主义精神文明的实质。在马克思主义者看来，“文明”指人类改造自然和改造社会的实践活动在物质和精神两方面取得的积极成果的总和。“文化”和“文明”是很相近的概念，“文化”是“文明”发展的基础。“精神文明”是指社会精神生活的积极成果及其附属… 相似文献
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党的十四届六中全会决议和江泽民同志反复向全党提出的“讲政治”的要求，是对改革开放以来社会主义现代化建设经验教训的深刻总结，有着极强的现实针对性。特别是对于正确认识和处理物质文明建设和精神文明建设、精神文明建设中科学文化建设和思想道德建设的辩证关系，克服现实存在的“一手硬、一手软”现象，把精神文明建设放在更加突出的地位，并切实抓出成效，具有十分重要的现实意义。淡化政治是精神文明建设“一手软”的直要原因一段时期以来，在物质文明和精神文明建设关系上，存在着精神文明建设相对滞后的问题；在精神文明建设中科… 相似文献
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党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“建设物质文明关键在党，建设精神文明关键也在党。”这是对我国社会主义精神文明建设实践的科学总结，明确了我们党在社会主义精神文明建设中的地位和作用。一、建设社会主义精神文明关键在党中国的事情能不能办好，关键在党，关键在人，这是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要观点。他在谈到党的领导对精神文明建设的重要作用时指出：“搞精神文明建设，关键是以身作则”，关键是“端正党风”，“关键是我们共产党内部要搞好”。如果我们这个… 相似文献
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郭顺峰 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(3):72-75
文化资源是思想政治教育的重要资源基础,运用于思想政治教育领域的文化资源,都应该具备较强的思想政治教育属性,并表现出不同的层次类型,在思想政治教育过程中发挥着重要功能． 相似文献
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何明珠 《绵阳师范学院学报》2012,31(6):119-121,128
本文根据十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的精神,着力从思想政治教育方面入手,结合大众传播媒介的内涵及特点,分析大众传播媒介载体对当今社会主义在文化大发展大繁荣时期的思想政治教育,所带来的积极影响和消极影响,同时也提出相关对策来化解消极影响,使其向积极影响转化,促进思想政治教育。 相似文献
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“化大革命”在1966年的迅速发动与当时中国的思想化状况存在着密切的联系：平均主义价值观念的重新扩张,构成了民众参与“革”的驱动力;个人崇拜的滋长和盛行,提供了“革”发动的重要政治资源;“革命的斗争哲学”构筑了“革”发动的思想基础;“左”倾理论的产生和发展,形成了“革”发动的理论基础;从众心理的影响,对民众参与“革”起了重要的推助作用。 相似文献
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李大钊大力支持新文化运动,他在思想上对新文化运动起了引领作用;他积极创作白话文作品,用实际行动支持新文化运动;他通过凝练文艺理论,对新文化运动实践起了切实的指导作用。 相似文献
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《ASHE Higher Education Report》2009,35(1):1-144
Executive Summary Foreword Acknowledgments The Changing Landscape and the Compelling Need for Diversity Constructing a Comparative Theoretical Framework Globalization and the New Landscape for Higher Education The Half Life of Knowledge The Role of Intangibles in the Research University The Frame of Demography, Diversity, and Democracy Reciprocal Empowerment Revisited Translating Principles into Practice Globalization and Institutional Mission Recognition of the Value of Diversity in the Educational Process Talent Management Concluding Observations Mapping the Terrain for Inclusion and Bridging the Gaps Approaches to Diversity Self-Assessment Measuring the First Dimension: Structural Representation Diversity Leadership and Strategic Focus Organizational Learning The Power of Institutional Culture Strategic Organizational Architecture for Diversity Concluding Observations Orchestrating the Process of Cultural Change Creating a Tactical Plan for Bridging the Diversity Divide Research-Based Tactics That Promote Reciprocal Empowerment Concluding Observations A Toolkit for Operationalizing Reciprocal Empowerment External Measures of Internal Progress: Accreditation and Diversity Institutional Effectiveness and Diversity Progress Internal Change: Organizational Learning Tools for Cultural Transformation Concluding Observations Reprise: Recommendations and Implications Appendix A: Sample Matrix for Gauging Gaps in Diversity Leadership Appendix B: Resource Guide References Name Index Subject Index About the Author 相似文献
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赵长春 《河南科技学院学报》2012,(7):107-110
意识形态是与经济基础相对应的作为上层建筑的思想观念体系,高校加强构建意识形态教育体系意义重大。面对社会发展的深刻变化,高校意识形态工作存在诸多不适应的地方。文章从坚持马克思主义在意识形态领域的主导地位,提高对各种错误思潮的政治辨识力和抵制力;加强高校的思想政治理论课建设,不断提高意识形态教育能力;加强队伍建设,为牢牢把握党对高校意识形态工作的主导权提供人才保障和智力支持;弘扬社会主义核心价值体系,用中国特色社会主义共同理想凝聚高校师生;增强阵地意识,不断提高传媒多元化语境下宣传舆论的主导能力;加强传播主体的示范性建设,广大党员领导干部责无旁贷等六个方面就加强构建高校意识形态教育体系的重要路径进行了探析。 相似文献
17.
张金灵 《青岛职业技术学院学报》2020,(1):22-26
文化自信是思想政治教育实现自身价值的导向,思想政治教育是高校培育大学生文化自信的实践方式。当前,在思想政治教育中,因文化解释力、文化实践力问题,以致文化自信培育的效果不明显。为解决此难题,建议高校思想政治教育提高其文化解释力、强化其文化实践力以及重视文化感召力。 相似文献
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兰继华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(5):22-25,68
“林彪路线”是“文革”后期普遍采用的一个习惯用语,是对林彪为代表的反党集团在“文革”中所推行的政治路线、组织路线和思想路线的总称。“林彪路线”具有公开的一套路线和暗中的一套路线。其公开的一套路线的特点是极力迎合所谓毛泽东的革命路线,利用毛泽东发动文革的“左”倾错误,把这一路线推向极端。其暗中的一套路线则是林彪在实现篡党夺权以后准备实行的一套路线,因而这是一条未及全部实行的路线,是林彪准备施政的腹案。前者是林彪篡党夺权的手段,后者是他篡党夺权后准备实行的路线。“林彪路线”的两面性从反面证明“文化大革命”的破产是必然的,“林彪路线”的破产也起到了唤醒民众的作用,预示着“文革”必然破产的命运。 相似文献
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鲍良兵 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(5):89-93
在“五四”时期,知识分子发现了生活在底层的儿童和妇女是最容易被“损害和侮辱”的形象,这种发现日后成为中国作家表达人文关怀的一种精神传统。在晚生代作家群中,毕飞宇对儿童和妇女关注是比较突出的。在《地球上的王家庄》和《玉米》中,文革岁月的荒谬使得儿童和妇女的相较于“五网”时期呈现出一种“魔鬼化”的面目;而在《哺乳期的女人》和《林红的假日》中,改革年代的儿童和妇女则在市场经济时代中存在被陌化的危险。 相似文献
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李雪梅 《淮南职业技术学院学报》2008,8(1):99-102
当前,高职思想政治教育已经处于多元文化并存的环境之下,多元文化给思想政治教育带来了新的机遇和挑战;要应对这些挑战,实现思想政治教育诗意的栖居,就必须重构高校德育的模式,强化主流意识,尊重主体意识,构建和谐德育的观念。 相似文献