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阅读下面一篇文言文,完成1-5题。桐叶封弟辩柳宗元古之传者有言,成王以桐叶与小弱弟,戏曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 相似文献
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多年来,史学界对姜太公的故里颇有争议,众说纷纭,莫衷一是。先秦以来的一些古籍,关于姜太公故里的记载,各有千秋。奎于他的出身、遭遇及功绩的记述,也是扑朔迷离,一鳞半爪,支离破碎。在古籍中记载得比较系统而又深人人心的,要算以严谨著称的《史记》了。《史记·齐太公世家》曰:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水甚有功,虞、夏之际封于吕,(古国名,传为四岳之后。在今河南南阳西,春秋初为楚灭。)或封于申,姓姜氏……从其封姓,故曰吕尚。盖尝穷困,年老矣,以鱼钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之曰:‘所获非龙非形,非虎非罴,所获霸王之辅”。于是西伯猎,果遇太公于渭之阳。与语大悦:‘自我先君太公,……望子久矣’。故号之曰‘太公望’。载与俱归,立为师”。 相似文献
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姜有荣 《中学语文(读写新空间)》2004,(2)
阅读下面一段文言文,完成1-6题。贺若弼字辅伯,河南洛阳人也。父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:“吾必欲平江南,然此心不果,汝当成吾志。且吾以舌死,汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血,诫以慎口。弼少慷慨,有大志,骁勇便(熟习)弓马,解属文。博涉书记,有重名于当世。周齐王宪闻而敬之,引为记室。未几,封 相似文献
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正古之传者有言①,成王以桐叶与小弱弟②,戏曰:"以封汝。"周公人贺③。王曰:"戏也。"周公曰:"天子不可戏。"乃封小弱弟于唐④。吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也;不当封邪,周公乃成其不中之戏⑤,以地以人与小弱弟者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇、寺,亦 相似文献
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李国平 《衡阳师范学院学报》1988,(1)
对周人的起源及其早期的历史,《史记·周本纪》作了较详细的记载。关于周人先祖后稷与不窋间的关系,司马迁记载:“后稷卒,子不窋立。”对这一说法,后人一直是陈陈相因,从未有过异议。其实,认真考察历史,我们就可发现不窋非后稷之子。据《史记》记载:“周后稷名弃,其母有邰氏,曰姜原,姜原为帝喾之元妃”;“殷契,母简狄,有娥氏之女,为帝喾之次妃”。后稷与契同父异母,自然生活于同一时代。又“契长而佐禹治水有功……封于商”,“契兴于唐虞,大禹之际。”可 相似文献
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王国生 《周口师范学院学报》1997,(Z1)
殷氏系出子姓,契之后人。契封于商(今商丘)。成汤伐桀代夏有天下,国号曰商,至纣凡三十世,六百四十四年。周武王克纣,封徽子于宋,其他子孙不得封者以殷为氏。秦末居河内野王,汉初移居汝南。汉北地太守殷续始居长平(今西华县),魏时有殷褒(疑为晋荥阳今殷哀)子昱、昱子敞,六代孙殷高明。又有濮阳相殷识,生二子殷羡、殷融,皆晋朝大官。从此,长平殷氏使纣之后衰落已久的殷商家族又兴盛起来。自晋至唐八百年间传十八代(后世待考),成为中国历史上的名门望族之一。 相似文献
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纪树墉 《中学生阅读(高中版)》2003,(3)
申包胥者,楚人也。吴败楚兵于柏举①,遂入郢②,昭王出亡在随③,申包胥不受命,而赴于秦乞师,曰:“吴为无道行,封④豕长蛇,蚕食天下,征上国始于楚。寡君失社稷,越⑤在草莽,使下臣告急曰:‘吴,夷狄也,夷狄之求无厌,灭楚则西与君接境,若邻于君,疆埸⑥之患也。逮吴之未定,君其图之。若存抚楚国,世以事君。’”秦伯使辞焉,曰:“寡人闻命矣,子其就馆,将图而告子。”对曰:“寡君越在草莽,未获所休,下臣何敢即安?”侍于庭墙立哭,日夜不绝声,水浆不 相似文献
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王晖 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1993,(1)
晋始祖唐叔名虞,分封于唐(其子燮徙居晋水傍而始称晋侯)的时间史籍无明确的记载。今本《竹书纪年》虽然载有唐叔受封之年,但那是不可靠的。(详下文)《史记·周本纪》:“武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐”,后成王戏言授封叔虞而史佚请实现“诺言”,“于是遂封叔虞于唐”。灭唐和封叔虞于唐的时间均不详。 相似文献
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王利器 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(1)
一 后汉书有序例 《隋书·魏澹傅》引范嘩曰:“《春秋》者,文既总略,好失事形;今之擬作,所以为短。纪傅者,史、班之所变也,網羅一代,事義周悉,通之后学,此 相似文献
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靖郭君将城薛 ,客多以谏。靖郭君谓谒者②:“无为客通③ !”齐人有请者 ,曰 :“臣请三言而已矣④ 。益一言 ⑤,臣请烹⑥ !”靖郭君因见之。客趋而进 ⑦,曰 :“海大鱼。”因反走。君曰 :“客有于此⑧ 。”客曰 :“鄙臣不敢以死为戏。”君曰 :“亡⑨ ,更言之 !”对曰 :“君不闻海大鱼乎 ?网不能止 ,钩不能牵 ,荡而失水⑩ ,则蝼蚁得意焉。今夫齐 ,亦君之水也 ;君长有齐阴 ,奚以薛为 ?失齐 ,虽隆薛之城到于天 ,犹之无益也。”君曰 :“善。”乃辍城薛。注 :①本篇选自《战国策·齐策一》。据记载 ,周显王四十八年(前 32 1 ) ,齐王封田婴于薛 ,… 相似文献
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王克衷 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
一、建立我国公益事业法人制度的意义 我国民间素有互相救助、扶贫济困、热心公益的优良传统。早在春秋战国时代,《管子》一书就有“九惠”之说:一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四日养疾、五曰合独、六曰问疾、七曰通穷、八曰振困、九曰接绝。在我国绵延数千年的漫长封建时代,公益救济事业大体有三类:血缘关系的家族救助,主要行之于宗族成员之间,地缘关系的同乡救助,主要行之于乡亲邻里之间;志愿行为的善堂(指由私人捐款设立的各种慈善组织)救助,主要行之于一般民众之间。但是,历代封 相似文献
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洛美 《语文世界(高中版)》2005,(12)
涸辙之鲋 庄周家贫,故往贷(1)粟于监 河侯。监河侯曰:“诺(2)!我将得 邑金(3),将贷子三百金,可乎?” 虚周忿然(4)作色曰:“周 昨来,有中道而呼者。周顾视, 车辙中有鲋鱼焉。周问之是曰: ‘鲋鱼来!子何为者耶?’对 曰:‘我,东海之波臣也。君岂 有斗升之水而活我哉?’周 曰:‘诺!我且南游吴、越之 相似文献