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1.
这森林充满了恐怖;啊,很难说出它是什么样子,荒蛮的森林,浓密而难行,甚至想起也会唤醒我的恐惧。在十三世纪,意大利分成很多城邦,在佛罗伦萨,出现了一位人类历史上最伟大的诗人,他的名字叫但丁。但丁是位诗人,也是个政治家。由于他卷入了政治斗争,被流放在国外。他离开了自己的 相似文献
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罗文明 《中学政治教学参考》1995,(12)
贫穷与富有 世界名著《神曲》的作者、意大利作家但丁,有一次遇到一个亲王的弄臣。弄臣问:“你聪明绝顶,但是贫穷;我虽然愚蠢而癫狂,可是富有。这是怎么回事呢?” 但丁答道:“将来我遇到像我这样的人,而不是像你那样的人,我就富有啦！” 相似文献
3.
《少年作文辅导(中学版)》2006,(Z2)
伟大的意大利作家、世界名著《神曲》的作者但丁,有一次遇到一个亲王的弄臣。弄臣问他:你聪明绝顶,但是贫穷:我虽然愚蠢而癫狂,可是富有。这是怎么回事呢?”但丁冷笑着回答:“将来我遇到像我这样的人,而不是像你那样的人,我就富有啦。”(贫穷与富有的标准不同,人生的境界也就不同。)贫穷与富有 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2005,(8)
贫穷和富有伟大的意大利诗人但丁(1265-1321)被恩格斯说成“新时代的最初一位诗人”。处于新旧时代交替时期的但丁并不超然,他深深地卷入政治斗争,曾在他的保护人坎·格朗德的宫廷里住过一段时间,不过他们的关系并不真正融洽。宫廷里另外一位官员,狂妄无知,却深得赏识。一天,这位官员对但丁说: 相似文献
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史克栋 《阅读与作文(高中版)》2006,(6)
佛罗伦萨是意大利文艺复兴的摇篮,历史名人不胜枚举。但被恩格斯称为“中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”的但丁,不仅是其故乡佛罗伦萨的骄傲,也是全体意大利人的自豪。来自世界各地的游人都会慕名到位于佛罗伦萨市中心的圣十字教堂,在但丁墓前凭吊这位伟大的诗人。日前,我去佛罗伦萨出差,再次前往圣十字教堂瞻仰但丁墓。在意大利进教堂一般免费,但圣十字教堂不同,如果前往教堂望弥撒不用门票,但若专门去参观则需购买门票。圣十字教堂不仅是一座传统意义上的教堂,由于这里安葬着许多意大利的历史名人,因此还是一座博物馆。… 相似文献
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但丁是一位具有造型艺术感的诗人。这个看法来自歌德,歌德说过这样一段话:“但丁和乔托一样,主要是具有造型艺术感的诗人,因此能运用想象力的目光把事物看得那样清晰,从而能用鲜明的轮廊把它勾画出来,即使是最隐晦,最离寄的事物,他描绘起来,都仿佛是眼前现实中的事物一样。”①作为一位后来的诗人,歌德对于前辈诗人但丁的理解是中肯的。而我们在了解但丁的生平时,发现到一些被人们忽略掉的细节,这些 相似文献
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杨秀媚 《忻州师范学院学报》2009,25(4):10-13
但丁所处的时代正是东西方交流相对活跃的一个时期,在但丁的作品中我们却极少看到但丁对东方这一热点话题的谈论。研究表明但丁受到了东方思想的影响,其诗歌创作也借鉴了东方诗歌创作手法,但丁对东方的漠视态度是但丁执着的宗教信仰、鲜明的政治理想和复杂的人生经历等多种因素造成的。这在某种程度上反映了但丁人文主义的局限性。 相似文献
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边纪 《少年天地(小学)》2002,(11)
自古以来,人们把地球内部视为监禁严惩人间生前作恶多端歹徒和宗教叛逆者的地狱。14世纪意大利著名诗人但丁在被其政敌从家乡佛罗伦萨驱逐后,在其诗篇《地府》中诅咒他们下地狱备受磨难。而在但丁的想象中,地狱分为若干错层式的球状结构, 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
论及意大利诗人但丁,我们自然会想到恩格斯的话:"他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人."现在人们一般都是从"人文主义"这一概念来诠释恩格斯的话,认为:"尽管但丁没有提出人文主义这一概念,但他是一位伟大的人文主义先驱."这样,"新时代的最初一位诗人"便意味着"人文主义先驱".我觉得,这种看法虽然很流行,但它并不准确.因为但丁著述中的主导倾向,与当时的人文主义思想基调并不合拍,有时甚至是根本相悖的.人文主义推崇人的权利和价值,宣扬 相似文献
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《希望月报(上半月)》2007,(11)
"走自己的路,让别人去说吧!"这是但丁的名言。数百年来,它一直是鼓舞青年一代自立自主的响亮口号。可是,也有一部分青年人以但丁这句话为挡箭牌,拒谏饰非,这就违背了但丁的本意了。但丁面对中世纪的封建专制,面对教会势力的高压,宣扬自由民主,倡导文艺复兴,必然要招致 相似文献
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杨秀媚 《乐山师范学院学报》2006,21(9):40-43
但丁是欧洲中世纪最有代表性的作家,中世纪后期东西方文化交流频繁展开,东西方文化相互影响逐步融合,但丁也积极接受并吸收东方文化,并将其结合到《神曲》创作中。在但丁《神曲》有关东方的描述中,也表现出东西方文化碰撞初期的隔阂与排斥,对但丁创作之源的追索有助于我们了解中世纪后期东西方交流的真实面貌。 相似文献
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刘凯 《中学政治教学参考》2014,(1):46-46
一、用辩论化解断章取义带来的尴尬
人教版《思想品德》七年级上册“日新又新我常新”一框,出现了但丁的名言“走自己的路,让别人去说吧”。按照约定俗成的理解,应该是能够自信地认识自己,即“坚持己见”。但在实际教学中,有学生大胆提出：对但丁的名言为何不能理解为自负地认识自己,是一种“固执己见”呢？ 相似文献
20.
《中国校外教育(理论)》2007,(5)
但丁问鱼一次,但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的是一条条肥大的鱼,给但丁的却是很小很小的鱼。但丁没有表示抗议,也没有吃鱼。他用手把盘里的小鱼一条条拿起来,凑近自己的耳朵听,好像听见了什么,然后再逐一放回盘子里。执政官见状,很奇怪,问他在做什么。 相似文献