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1.
廖秀花 《成都教育学院学报》2009,23(7):74-76
中国的文艺美学自古就存在,文艺美学是中国学术的原创性学科,介于文艺学和美学之间,是一门交叉学科,是文艺学和美学学科的深化、精细化。文章从研究对象、学科体系构成、研究方法、研究意义、学科未来走向这几个基本要素来论证文艺美学作为一门学科存在的依据。揭示文学艺术的审美本质和审美规律是文艺美学学科的出发点和最终归宿。它们的横向展开就构成了文艺美学学科的现象层面,纵向结构包括对文学艺术的各种历史形态的研究,这两种结构是相互交叉、相互融合的,就构成了文艺美学的完整的学科体系构架。作为一门新兴的边缘交叉学科,文艺美学的研究方法具有多样性、综合性和跨学科性的特点,这也正是其学科生长的优势之所在。文艺美学学科的提出,可以对中国传统文艺学、美学作系统的定位和理性的探讨,是中国传统文艺学、美学在新时期的发扬光大。 相似文献
2.
本文通过对文艺、文艺学、美学、艺术哲学、艺术学等概念术语的认真梳理,从学科名称、研究对象、研究方法三个方面入手,认为有20余年历史的文艺美学学科名称混乱、对象模糊、方法缺失,因而文艺美学不能被称作是独立的学科,建议恢复文艺美学这个术语的泛称意义。 相似文献
3.
李明 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(1):84-85
《中国美学主干思想》一书，按历史先后分析了孔子、庄子、屈原、禅宗的文艺美学思想及明中后期市民倾向的文艺美学思想。这些确是中国文艺美学中最重要的几个关键，名副其实地堪称“主干”。固然，以孔、庄、屈、禅的文艺美学思想作为研究对象并不是新课题，但正如李先生所说，他研究中国美学思想，是要从美学角度，抓住几种世界观意义的思想方法。由于学术视点高，因此，在李先生的这一著作中，处处闪亮着思的光彩，体现了他长期研究中国文论和美学的真知灼见。李先生的治学有自己独立的学路。他并不就文艺谈文艺、就美学谈美学，而是从民… 相似文献
4.
文艺美学作为一门学科之所以能够在20世纪80年代的中国产生,除政治、文化及学术方面的原因外,还与我国学术界美学研究、文艺学研究自觉的民族性追求有关,与我国传统美学、文艺学遗产的特性及我国传统美学、文艺学现代性转化的诉求有关。在一定的意义上,也可以说文艺美学学科的建立,是我国传统美学、文艺学现代性转化的一个必然结果,是20世纪以来我国学术界几代学人美学研究、文艺学研究自觉的民族性追求的一个必然结果。 相似文献
5.
文艺美学作为一门学科之所以能够在20世纪80年代的中国产生,除政治、文化方面的原因外,还与我国学术界美学研究、文艺学研究的状况有关,与我国现代以来美学研究的传统有关。在一定的意义上,我们也可以说,文艺美学学科的建立,是我国美学研究的艺术学转向、文艺学研究的审美论转向的一个必然结果,是20世纪以来我国学术界几代学人文艺美学研究实践的一个必然结果。 相似文献
6.
苗雨时 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):111-112
美学 ,是属于哲学与艺术学之间的一门独立学科。它是艺术哲学 ,或哲学艺术学。文艺美学 ,就是文艺哲学 ,主要研究文艺创作中的一系列基本观念和根本规律。探讨建设中国具有民族特色的文艺美学 ,如果从艺术的人类价值学和艺术的社会本质论的视点来切入 ,那么 ,“现代性”就是一个不容回避而且具有本体意义的命题。中国文艺美学的现代性建构 ,其前提是关于美学学科本性的审思 ,即把美学定位为人文学科 ,强调美学的人文本性 ,美学作为人文学科的定位 ,不仅是中国文艺发展所推动的文艺理论研究哲学思考的深化 ,也是处于社会转型期的人文理想和人… 相似文献
7.
论题:文艺美学的维度 答辩通过日期:2003年5月 学位授予单位:南京师范大学 “文艺美学”是上世纪80年代以后中国文艺学学科的重要拓展之一。从“感性学”的角度切入文艺研究是其中的一个重要思路。理性与感性、群体与个体之间是互补关系还是对立关系,能否给后者以平等、独立、乃至优先的地位,是二十年来文艺理论界反复讨论争鸣的关键问题。力图在总结文艺活动中感性的、非理性的内容的基础上张扬“新理性精神”,摆脱“宏伟叙事”的纠缠,也是许多人的共同追求。该论文在这样的背景下展开了对于文艺美学维度的思考。 相似文献
8.
皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
作为美学和文艺学的一个重要分支、一门新的学科的文艺美学,正处在草创阶段。不少美学专家和学者为探索创建这门新学科,付出了辛勤的劳动,作出了重要的贡献,发表了具有开拓意义的论文和专著。作为文艺美学的重要组成部分(也是中国古代美学的重要组成部分)的中国古代文艺美学,尚属一个亟待开辟的新领域,亟待创建的新学科。本文拟就探索创建中国古代文艺美学的有关问题,提出一些十分粗浅的看法。 相似文献
9.
董宏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
赵宪章针对我国过去文学研究中长期存在的政治化倾向,重新解读了马克思主义文艺美学。他将审美视为文学的本质属性,将"美学的、历史的"视为文学批评的"最高标准",将文学形式视为"意识形态的形式"。赵宪章从文学形式入手,对文学文本、戏仿体、网络文学等进行了探索。赵宪章的文艺学研究丰富和补充了新时期文艺学的薄弱环节,对于建设中国特色的文艺学具有积极意义。 相似文献
10.
胡亚敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(6):97-97
改革开放近30年来,华中师范大学文艺学学科一直致力于建构和发展具有中国特色的文学理论批评体系,探讨基础理论与批评实践、西方文论与本土理论、传统文论与现代文论相结合的新途径,在文学批评、文艺美学、马克思主义文论、古代文论等研究领域上形成了自己的特点。本专栏选自华中师大文艺学学科老师提交给“‘文学理论三十年———从新时期到新世纪’国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第四届代表会”的论文,这些论文或从文学批评的研究立场,或从中国当代美学的发展历程,或从古代文论如何实现现代转型等方面探寻当今理论批评的发展。在全… 相似文献