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交往性思维方式的确立体现了认识论研究由主客对立转向主体间性.通过对近代认识论研究困境的回溯,说明在现代西方哲学中,由于认识主体具有一定的先验性,不是现实中的人,所以其交往性思维方式带有先验的色彩.处于认识论转向转折点的马克思主义实践论的认识论,把现实的人作为认识主体,确立了实践的观点,使认识活动与实践活动统一起来,从而实现了认识论的真正转向. 相似文献
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机器学习作为人工智能的核心学科,一直与哲学认识论问题交织在一起。通过对机器学习本质的分析,发现尽管机器学习研究领域发展迅速,但认识活动过程中的主体依然是人类,机器学习只是人类认识活动和实践活动的一个辅助性技术工具;机器学习为人类提供了一种认识世界的新思路、新工具和新方式,是对哲学认识论问题的进一步深化;机器学习是对传统逻辑中的归纳推理、演绎推理和类比推理这些人类经典形式推理的思维模仿和技术拓展。 相似文献
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情境教学与现代教学论研究 总被引：17，自引：0，他引：17
裴娣娜 《课程.教材.教法》1999,(1)
现代教学论发展必须解决教学认识活动中的主体能动性与认识论的唯物主义基础相统一的问题,从而科学地揭示社会历史认识向个体认识转换的内在机制及外在条件。也就是说,应探明在教与学这种特殊认识活动方式中,学生个体认识发生发展的机制,从而促进认识主体的形成与发展... 相似文献
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王霁同志的认识论专著《认识系统运行论》已经由中国人民大学出版社出版,该书把认识系统及其动态演化的观点引入认识过程的研究,认为人的认识的发展过程是一个由多因素,多变量相互作用而构成的系统——认识系统的动态演化过程。全书分上下两篇,上篇分析以“主体——中介——客体”为基本骨架的认识系统的共时态的结构与功能,下篇分析认识系统从感知活动——抽象活动——评价活动——决策活动的历时态的运行过程。作者运用心理学、思维学、逻辑学、语言学等大量现代科学的成果,以认识系统 相似文献
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杨赋斌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
长期以来,传统的认识论只是从认识活动的纵向发展方面对认识过程进行阶段性划分,一般区分为感性认识和理性认识两大阶段。近年来理论界也有人把认识过程划分为感性认识、知性认识和理性认识三个阶段。这些划分对于人类认识活动的研究固然十分重要,但是由于传统认识论没有或很少注意从认识活动的横向结构方面去考察认识活动的不同形式,因而未能对整个人类认识活动作全方位的立体考察,致使传统认识论对认识活动长期滞留在一般性的宏观描述层次上,不能深入细致地揭示人类认识活动的内在机制和全貌。本文拟从认识活动的横向结构方面,对人类认识活动的不同形式进行初步的分类,以期与传统认识论对认识过程的纵向划分理论相结合,全面揭示人类认识活动的全貌及其内在机制。 相似文献
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姜兴宏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
对同一个事物,不同的人会有不同的认识。同样参加一个实践活动,不同人会得出不同的结论。造成这种差别的原因,除(?)认识者的政治立场、社会经验等其它因素外,认识者的思维结构不同是主要原因之一。因此,思维结构是认识主体的一个基本属性,思维结构的研究是认识论研究的重要组成部分,深入研究和探索思维结构在认识论中地位和作用,将会极大地推动认识论的发展。本文试图通过概括现代的科学成就,来考察思维结构对人类认识的影响。 相似文献
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刘湘溶 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)
1.认识活动和实践活动是人类的两种基本活动,人类作为自己活动的主体,正是通过这两种基本活动而和客体建立了两种基本的关系,即认识与被认识的关系和实践与被实践的关系。认识活动究竟是一种什么样的活动?如何对它进行研究呢?哲学发展至今,出现了三种形态的认识论——认识逻辑学、认识心理学和认识社会学,它们对上述问题的回答是不同的。 2.在认识逻辑学中,认识现象被看成是思维现象,认识活动被看成是思维活动,认识能力被等同于思维能力。它把认识论的研究限定在思维逻辑的范围,人类的其它认知心理和非认知心理均在其研究的视野之外,或被置于无关紧要的位置。认识逻辑学有两个类别,一个类别是思维逻辑过程说,这 相似文献
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齐先海 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(5)
近几年来,人们对马克思主义认识论的系统结构这个具有重大理论和实践意义的问题?进行了一些探讨,发表了一些很有启发的看法。我认为现有哲学教科书,把认识论归结为一个认识过程的规律是不完整的。其理论系统的基本结构,应与辩证法理论系统结构一致,应由认识主体与认识客体、实践与认识、思维的作用与认识过程的实现、真理与谬误等四个基本层次的规律所构成。 相似文献
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教学认识论 总被引：1，自引：0，他引：1
邹有华 《课程.教材.教法》1982,(1)
一教学认识论的提出(一) 教学论通常以辩证唯物主义的认识论做它的方法论基础。为了提出教学认识论,要先略述辩证唯物主义认识论的主要论点。一是认识的主体和客体的关系。人是认识客观世界的主体,自然界和社会是被认识的客体。主体作用于客观事物的活动叫做实践。认识是人脑对客观事物的反映。前人在认识客观事物的过程中,逐渐形成世界观,在大脑中所积累的思维方法,便成方法论。马克思列宁主义教导人们要用世界观作为方法论去认识世界,所以自然界、社会和人类思维都列为马克思列宁主义哲学的研究对象。后人如要正确地认识自然界和社会,就要把原属于主体的思维作为客体来学习。二是实践第一观点。实践是认识的来源和基础。实践是检验真 相似文献