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《学记》中有：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日，教学相长也。”我大胆将此改为：“学然后知长，思然后知法，教然后知惑，研然后知乐，记然后知美。知长然后能补短，知法然后能乐教，知惑然后能自强，知乐然后能乐思，知美然后能共享。故日，学思教研记相长也。”这不是妄语，是我在教育科研过程中经过实践悟出来的一条道理。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1983,(8)
传之以心,受之以意,切问近思,而资所学,以施于世。——王安石学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。——《礼记·学记》 相似文献
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施林灵 《学生之友(小学版)》2010,(22):70-70
《礼记·学记》有云：“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”对于教师而言,每份教案后的教后反思就是教师研究自己该如何教、如何学、如何在教中学、如何在学中教。 相似文献
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<学记>中说:"学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反;知困,然后能自强也."因此我们可以领悟到一点:教学若不能有效地调动学生的积极性,不能开肩学生的思维,学生的学习则只能是"一潭死水",少有成效. 相似文献
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<正>《礼记·学记》中记载:"学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也,故曰教学相长也。"教与学是相辅相成的,对于教师来说,教的过程就是教师向教材、向学生学习的过程;对于学生来说,学的过程就是学生向教师、向教材学习的过程,教师与学生之间是相互促进、共同提高的。在新课程理念的指导下,教师不仅要做课程的开发者,研究教学内容,而且要积极探索如何构建有效的学习策略,实现师生之间、学生之间的有效交流和互动,做到师生共 相似文献
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对学生自我反思能力的认识早在先秦时期的教育学专著《学记》中就有记载:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。"虽然对"教学相长"的理解存有分歧,但其中所蕴含的对"反思"的关注却是毋庸置疑的。秦汉以来,几乎每一个时代的教育家也都非常重视教学反思的重要作用。王夫之认为,学生所做的事情是"引教者之意而思之以反求于致此之由者",把学习过程视为不断进行自我反思的过程。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(10):116-120
《诗·小雅·庭燎》"夜未央"中的"央",毛传曾有解释。至唐代流传为两种训释:一为"央,旦也",见《毛诗正义》等;一为"央,且也",见《经典释文》。清代对两种说法各有拥趸。阮元曾指出"《释文》‘旦’字或误‘且’",但未予解决。本文从文献版本、词义训释和字形变异等角度加以辨析,认为前释为确诂,而后释为讹传,其"且"实为"旦"之形误。解决这一历史疑案,有助于正确理解《诗经》内容,并可纠正各种典籍未加考辨而照录《经典释文》的错误。 相似文献
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关于"三农"问题的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
刘离生 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(1):7-8
“三农”问题指中国的农业、农村、农民问题，其实质是指农业生产率提高的问题，农村经济发展的问题，农民增收的问题。“三农”问题既有历史的根源，也有现实的原因。解决“三农”问题，需要政府、农民共同努力，“三农”问题是决定现代化三步走战略能否实现的根本问题。 相似文献
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“微课”是教育方法体系中的新组成部分,其在新课程理念下的课堂教学中有着很好的教学用途,能够在很大程度上提高课堂教学质量。笔者主要以小学美术学科教学为例,探讨教师如何在无“微”不“质”的新型教学主题下开展有效的微课教学。 相似文献
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随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。 相似文献
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裴蓓 《邵阳学院学报(社会科学版)》2015,(2):78-84
"省得、免得、以免"三词在句法、语义和语用上都有相近之处,但又略有差异,各自都有一些用法体现出自身历时演变的特性,是对外汉语教学中较难把握的词。我们通过对汉语母语语料库、汉语中介语语料库中实际语料的考察,对比分析现行对外汉语教学中对该三词的处理方式,探讨其得失,并指出对外汉语教学对类似相近或易混淆词语处理时应注意的问题。 相似文献
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张富良 《四川职业技术学院学报》2004,14(1):5-8
当前乡镇企业和城市吸纳农村富裕劳动力的能力下降，因此，要积极探索发展农村公益事业和公共工程；培育和发展农村的服务业；深化农产品的就地加工能力，提高农产品的劳动含量，围绕”三农”促进农村剩余劳动力的就地转化，增加农民的收入。 相似文献
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陕艳娜 《陕西教育学院学报》2004,20(3):82-85
在历代人中，魏晋士人对社会价值的追求是最微弱、最残缺的，但这并不意味着他们会选择“归隐”作为自己的生存方式。纵其一生，魏晋士人始终都在“山林”与“魏阙”之间徘徊去就，忍受着与日俱增的心理焦虑与人格冲突。 相似文献