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1.
吴建陵 《湖南科技学院学报》2006,27(10):283-284
中国艺术家在中国社会的转型期，五千年所形成心理结构在面对西方后现代主义文明的冲击下，其世界观、价值观、艺术观、理想与现实发生激烈的撞击。新时期的艺术形式语境话语是在历史的延续性中和本土文化的条件中形成的，艺术风格具有历史和文化的规定性，在特定的本土历史语境中，时代的印记赋予艺术家本身的艺术形式风格。 相似文献
2.
西方后现代主义思潮的涌入,给我国具象雕塑艺术的发展带来了新的思考.雕塑语言的变迁使得我国的雕塑艺术实践有了新的尝试——注重艺术与公众的交流,但是在理论研究的层面上还存在着一定的断层现象及局限性.本土化与新现实主义两种观念并置将不失为继承我国民族雕塑的佳境. 相似文献
3.
灯彩作为我国民间艺术的一朵奇葩,已走过数千年的历史。如今灯彩艺术的发展在继承了中华民族传统文化艺术精髓的同时,更要与时代相融合,满足人们日益增长的物质文化需求。从单一到综合的艺术形式,从具象到符号化的视觉效果,成为当今灯彩艺术发展的新要求和新趋势。 相似文献
4.
刘进才 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(5)
出于抗战救亡的现实诉求,民间文学旧形式得到了前所未有的重视,然而,民间形式的利用也遇到艺术的旧形式与艺术所承载的新内容之间的矛盾。民族形式问题的讨论是中国新文学发展到一定历史时期对于自身的反省与清理,重点是如何从民间的形式走向民族新形式的创制,讨论中提出的文体及语言上的“新综合”是一条切实可行的路径,即在继承古典、采纳民间、采用“五四”以来外来形式的新综合基础上造就民族文学的新形式。 相似文献
5.
后现代主义文学是现代主义文学的延续和发展,继承的同时也有颠覆性地反叛.在<奥兰多>中,伍尔夫前瞻性地结合了现代主义与后现代主义的写作手法,在体裁和内容方面展现了一个多元的艺术框架. 相似文献
6.
王小强 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(4):92-96
郭沫若在早期史剧形式的探索中,主张向西方借鉴,进行"崭新的移植"。但在实际创作中,基于深厚的中国传统文化艺术素养,他的史剧形式"移植"打上了深刻的中国烙印。就诗学传承而言,除了近现代西洋戏剧形式的继承,他的早期史剧实际上还继承了四川民间说唱艺术形式、元杂剧形式等中国传统文艺形式。在中西方文艺形式的继承中,郭沫若早期戏剧形式探索取得了相当的实绩,对中国新文学话剧形式的探索与开创做出了巨大的贡献。 相似文献
7.
敖忠 《安徽教育学院学报》2008,(4)
<论"旧形式的采用">是鲁迅30年代参加"文艺大众化"问题讨论的重要文章之一.文章对新文艺如何利用旧有民族与民间形式、如何看待群众通俗艺术、以及新形式探求如何满足大众审美需要等问题发表了精辟见解,对文艺继承与创新的辩证关系作出了科学阐释.文中涉及的问题及其所体现的辩证唯物主义与历史唯物主义精神,在今天仍然具有重要现实意义. 相似文献
8.
在社会主义市场经济条件下,如何开展高校的思想政治工作？与计划经济时代比较,思想政治工作该不该变？笔者认为：高校思想政治工作既不能把过去历史条件下形成的概念、内容、形式原封不动地继承下来,也不能忽视我们党几十年来形成并已被实践证明的优良传统的作用,应本... 相似文献
9.
合唱艺术的继承与发展——从第十三届青歌赛合唱比赛看中国合唱艺术之发展 总被引：1，自引：0，他引：1
我国的合唱艺术至今已有100年左右的历史。近年来合唱艺术不论是在曲目上还是在演唱风格和表演形式方面都在发生着变化,不断地趋于成熟和完善。随着时代的变化合唱艺术也注入了许多新时代的元素。第十三届青歌赛合唱比赛从演唱风格和形式的多样化、曲目的更新和后现代主义元素的注入等方面都反映出了这些变化。 相似文献
10.
蔡明辉 《佳木斯教育学院学报》2011,(4):79-79,81
中国连环画可以说是具有中国文化特色的艺术形式的一种体现,在不同的历史时期反映了大众的文化和社会的文化,因此对于连环画的艺术样式的解读和继承发展也成为众多专业人士关注的内容。 相似文献
11.
后现代文化作为后现代主义的象征,它的产生是与当代社会的高度商品化和高度媒介化联系在一起的。商品化的形式在文化、艺术等领域无处不在,文化作为一种消费品从文化圈里走出来,艺术品成为供大众消遣的一种手段。这种文化的商品化不仅影响到人们的生活方式,而且也影响到人们的思维方式和价值观念。在这种后现代语境之中,中国的影像文化也迅速地改变着自己的形象,不得不放弃自己的艺术追求、美学个性,去迎合大众的商品消费。电影和电视作为影像文化的主体最容易感受到这种后现代文化的影响,并体现在正负两方面。因此,我们在以更开放的立场去拓宽学术视野的同时,也要探索后现代语境所带来的种种新问题,并呈现在反映我们真实生活图景的影像文化中。 相似文献
12.
彭逸凡 《四川教育学院学报》2011,(12):102-105
古典主义、现代主义以及后现代主义之间相互交织的内容是纷繁复杂的，其中不仅存在着各种各样的联系，也有着很大的区别。由于建筑是最能体现历史文化发展阶段性的事物，所以选择以建筑作为分析对象，从美术形态学的角度对古典主义建筑、现代主义建筑和后现代主义建筑的风格特点进行分析，并以此揭示出蕴藏于不同形式中的具有传承性的历史文化与传统精神。 相似文献
13.
油画家刘绍昆对油画艺术孜孜以求,在改革开放的头二十年里,完成从现实主义向象征主义的转变,形成了较成熟的带有个性的画风,在广西乃至南方画坛有一定的影响力.论文对其油画艺术的探索作一梳理,以便窥探其该时期的艺术全貌. 相似文献
14.
试论数字媒体艺术的新美学特征 总被引：3，自引：0，他引：3
邱晓岩 《深圳信息职业技术学院学报》2004,2(2):84-88
数字媒体艺术是相对于传统手工操作性艺术形式而言的，它是借助于数字科技的发展成果和全面支持，表现出独有的艺术风格。文章以数字媒体艺术的一些重要表现与实践为出发点，探讨和认识其新的艺术倾向和审美特征，进而表述对数字媒体艺术现状与发展的思考。 相似文献
15.
黄雅玲 《湖州师范学院学报》2001,23(4):41-44
陈忠实在《白鹿原》的创作中 ,以大胆探索、勇于实践的艺术拓进精神 ,于总体写实的基础上 ,将西方现代主义、后现代主义艺术要素渗透于创作机制 ,把现实与超现实、理性与非理性、真实与梦幻组接在一起 ,融合为一体 ,绘就一幅色彩繁复而特异的民族历史画卷。其象征主义、魔幻现实主义等艺术手法的熟练而极富表现力的运用 ,使作品的主题得到深化 ,使作品的艺术魅力得到增强 ,使我们充分领略到作者“放开”了的“艺术视野” 相似文献
16.
数码作品作为数字技术高度发展背景下的一种前沿艺术形式,在艺术存在形式、题材选取、视觉效果、创作观上深受数码技术革命、后现代主义文化思潮、后工业社会审美范式影响,并逐渐形成其特有的本质艺术特征,即虚拟现实性、意象模糊性、数码科技美。 相似文献
17.
林三芳 《四川师范大学学报(社会科学版)》2011,(6):167-171
艺术的创作和传播与媒体发展紧密相连。新媒体的发展和普及改变了人们的生活方式,推动人类进入一个前所未有的数字时代,艺术的创作方式和存在形式也因此改变,艺术与非艺术的界限正在消失,艺术有了更丰富的内涵。"新媒体艺术学院"、"数字媒体艺术"、"媒体创意"等专业院校大量涌现,伴随着数字艺术的蓬勃发展,艺术教育面对前所未有的挑战。艺术教育工作者需要结合新媒体艺术的特点,从课程设计、创新教育、团队协作等方面进行探索。 相似文献
18.
刘晓燕 《湖南科技学院学报》2008,29(3):66-68
从艺术与社会的关系角度,可以将马克思主义美学的接受分为三种模式:以普列汉诺夫为代表的艺术工具论、以卢卡奇为代表的"总体性"艺术形式论和以阿多诺为代表的艺术单子定位论.通过比较,挖掘阿多诺在马克思主义美学接受史中的独特性及其理论特质.以艺术自律性概念为支点,才能真正实现在后现代语境下对阿多诺美学的复兴与超越. 相似文献
19.
元代,忽必烈统一中国后,民族和社会进入到一个新的融合期。在艺术上,包括绘画、雕塑、金银器、丝织品、陶瓷、漆器和其他装饰艺术,都产生了新的形式和风格变化。这既归因于新的政治经济发展和社会文艺创作的环境,也和元代与其它国家地区间的交流相关,宗教性和世俗性开始在艺术表现突出。2010年秋季在纽约大都会博物馆展出的日用品、服装、建筑,从艺术形式和表现方法都体现了元代艺术的革新之处,对后世的实用美术产生了积极影响。 相似文献