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北村 《小作家选刊(小学)》2004,(6)
众所周知,大乔是孙策的妻子,小乔是周瑜的妻子。《三国志·吴志·周瑜鲁肃吕蒙传》说:“(孙)策欲取荆州,以(周)瑜为中护军,领江夏太守……时得桥(后通作“乔”)公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”曹操曾想把大乔和小乔弄到在 相似文献
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高中语文课本第四册,注释苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“小乔”,说是“乔玄的小女儿,嫁给周瑜。”我认为这是不妥的。查历史,小乔的父亲不叫乔玄;乔(当作“桥”)玄也没有叫小乔的女儿,更不是周瑜的丈人。 相似文献
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刘世杰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4):85-87
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“小乔初嫁了”一句,历来注家皆语焉不详.本文以有关文献为依据,透过表面字句,深入考证其深刻内涵.苏轼写此词时对周瑜的功业和初纳小乔的艳羡,曲折地表现了苏轼的婚恋感情倾向,抒发了他被贬黄州后,仕途苦闷的惆怅之情. 相似文献
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辟(bì) “辟”有“君主”的意思,如《诗经·大雅·文王有声》:“皇王维辟。”“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。策“策”是帝王对臣下封土、授爵或免官的文书。如《木兰词》:“策勋十二转。”《左传·僖公二十八年》:“(晋侯)受策以出。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“先主于是即帝 相似文献
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《历史教学(高校版)》1987,(10)
问:曹操是怎样败走华容道的?答:建安十三年(公元208年)赤壁大战,曹操在江北岸乌林的水陆军营被周瑜用火攻烧毁,他是沿什么路线撤退江陵?《三国志·魏志·武帝纪》、《吴志·孙权传》、《周瑜传》、《蜀志·先主传》、《诸葛亮传》均无明确记载。只有裴松之注引《山阳公载记》说“公船舰为备所烧,引军从华容道归,遇泥泞,道不通。天又大风,悉使裸兵负草填之,骑乃得过”。这条材料告诉人们,曹操撤退江陵时,曾途经华容道。后来司马光著《资治通鉴》也采用了《山阳公载记》这段文字,从此人们多认为曹操乌林被烧后即取陆路西趋华容,往江陵退却。如王仲荦先生的《魏晋南北朝史》即 相似文献
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何泗忠 《语文月刊(学术综合版)》2012,(1):28-30
唐朝李端有一首《鸣筝》诗：“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”其中“欲得周郎顾,时时误拂弦”一句用了一个典故。周瑜二十四岁为将,时称“周郎”。《三国志·吴志·周瑜传》载：“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣日：曲有误,周郎顾。”就是说,周瑜虽然酒过三巡,但只要你曲子弹错了... 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
孙权对辽东的经略黎虎孙权通辽东一事，历来为史家所诟病。裴松之认为“此役也，非惟暗塞，实为无道”。表现了孙权的“愎谏”和“昏虐”（《三国志·吴志·孙权传》注。以下凡引《三国志》者均不注书名）。后世学者也往往以“刚愎自用”评论此事。近年来肯定孙权历史功绩... 相似文献
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唐朝李端的《鸣筝》诗:“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦”。“金粟柱”是指乐器筝柱上华贵的装饰。诗中用了一个典故。据《三国志·吴志·周瑜传》载:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后, 相似文献
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晋文 《南京晓庄学院学报》2014,30(1):4-7
根据《三国志》和《后汉书》记载,周瑜的高祖可以追溯到东汉章帝时的周荣.周荣至少应有二子.长子周兴一系,有周景、周忠等,名声显赫;次子一系即是周瑜的曾祖父、祖父、父亲周异等,名声相对较小.周瑜人称“周郎”,史载娶过小乔,但小乔并非周瑜的正妻或夫人,其子女也并非小乔所生.从周瑜家族和家庭的繁衍看,一个政治经验和历史文化长期积淀的大家族,往往有利于英雄的孕育和产生. 相似文献
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晓明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(1)
《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云：“时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中坐事诛。”按魏元帝景元凡四年（２６０—２６３年）。又《晋书·嵇康传》记康被诛，“时年四十”；《资治通鉴》将时间系于景元三年，即２６２年。文学史界订嵇康生卒年为２２３———２６２年，当是依此而定。关于嵇康被诛的时间，裴松之为《三国志》作注时还见到不同的记载，如干宝、孙盛、习凿齿等人皆云康于魏高贵乡公正元二年（２５５年）被诛，裴氏认为他们的记载有误，故专门作了考辨。文长不录。又，《世说新语·任诞》云：“陈留… 相似文献
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张代敏 《中国小学语文教学论坛》1981,(6)
“英发”统编教材注释为: “英俊奋发。形容周瑜气概俊伟。”据《三国志·吴志·吕蒙传》载孙权曾与陆逊论周瑜、吕蒙:“公瑾雄烈,胆略过人”,吕蒙智勇双全可与之相比,“但言议英发,不及之耳”。吕蒙不喜读书,因而在“言 相似文献
20.
大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(3)
《汉书·淮南王传》载,刘安尝为汉武帝作《离骚传》,“旦受诏,日食时上”。此《传》既评文,又对词句典故进行训释。而班固不满意《离骚传》对屈原作品和人品的推崇,也不满《离骚传》对《离骚》名物的训解,故其《离骚序》云:“又说‘五子以失家巷’,谓‘五子胥’也。及至‘羿’、‘浇’、‘少康’、‘弍姚’、‘有娀佚女’,皆各以所识有所增损,然犹未得其正也。”关于“五子”等人名,今不细论:单言“有娀佚女”,则可辨其得失。《离骚》云:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。”《淮南子·地形》云:“有娀在不周之北,长女简翟,少女建疵。”则刘安释《离骚》,当用此说。案:“简翟”,《楚辞·天问》作“简狄”,《大戴礼·帝系》、《史记·殷本纪》同(《索隐》言旧本“狄”作“易”,又作“逷”); 相似文献