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袁勋 《黄冈师范学院学报》2015,(1):40-42
社会文化的丰富性及科技发展的先进性使小城镇居民的审美出现多样化与特殊化。传统的公共艺术形式已不能满足当代城镇居民的精神文化需求与审美需求。当代小城镇的公共艺术创作应在继承地方文化的基础之上,借助多样的材料和先进的技术,用丰富多彩的艺术形式传承和创新地域文化,以实现小城镇公共艺术的多元化构建方式,是黄冈大别山地区及我国小城镇建设者与艺术创作者所共同努力的方向。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2018,(1):30-33
审美需要是人特有的一种高级的精神需要,礼仪文化作为人类创造的一种精神财富,具有能够满足人的审美需求的功能。当代社会,挖掘云南彝族传统礼仪文化的审美特征,使之发挥出更大的审美功能,具有重要的研究意义。文章从美学研究的视角出发,探讨了云南彝族传统文化具有的雄壮之美、率性之美、神秘之美、质朴之美。 相似文献
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段吉方 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(4):22-26
影视艺术以面对真实受众的陌生化叙事策略、引导大众积极消费的文化体闲性质和能够满足大众审美需求的消遣娱乐功能切入了中国当代人们的审美文化心理。并在中国当代审美文化现实中占据了重要的位置。中国当下影视艺术是中国当代审美文化现实中最活跃的部分，对中国当代审美文化研究具有重要的参照价值。但它需要更进一步的引导与规范。以有利于中国当代审美文化的现代化发展。 相似文献
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音乐作为人类文化的一种重要形态和载体,蕴涵着丰富的文化和历史内涵,以其独特的艺术魅力伴随人类历史的发展,满足人们的精神文化需求。审美教育通过培养学生对自然美、社会美和艺术美的感受、鉴赏、评价、创造的能力,培养学生高尚、健康的审美情感和审美情趣。音乐教育是进行审美教育的重要手段,同其他学科相比,音乐教育具有形象性与情感性特征。 相似文献
6.
新生态旅游文化与传统民间舞蹈的关系研究 总被引：1，自引：0，他引：1
宋媛 《开封教育学院学报》2016,(4):232-233
以历史性眼光看,中国民间舞蹈既融合了民族情感的重要特征,也是民族“文化理想”的基础。而在旅游文化日趋兴盛的当代社会,文化审美需求日益多元化,传统民族舞蹈文化的精神特质也在多元的审美需求中产生诸多异化。“旅游文化”是拓展与继承传统民间舞蹈的重要窗口,如何在旅游文化中持续发展民间舞蹈,做到既能保护民间舞蹈的传统文化特色,又使之适应“旅游文化”这一特定新生态环境下的文化需求,是关系到民间舞蹈传承与繁荣的重要问题。 相似文献
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陈相伟 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2006,(2):50-52
审美是人实现精神上超越现实存在的需要。审美文化则是以人的精神体验和审美的形式关照为主导的社会感性文化。它代表了人类文化与文明发展的高级形态。审美文化有三个比较突出的特征,即审美文化的感性化特征、形式化特征和消费性特征。深入分析审美文化的特征能够进一步理解审美文化概念的涵义及内在属性,并对当代社会实践中的审美文化现象作出科学而准确的把握。 相似文献
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本文认为,审美文化虽古已有之,但其全面兴起却是现代事件。审美文化的兴起有着深刻广泛的社会文化背景,是当代科学技术、经济发展、文化发展导致的人类的物质生产与精神生产的日益普遍的艺术化和审美化的产物,是传统审美文化向现代转型的深刻产物。本文将梳理审美文化由传统形态转换为现代形态的历史轨迹,并从理论和实践上对二者的异同作分析比较. 相似文献
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张红伟 《伊犁教育学院学报》2006,19(3):53-55,77
针对当代社会日常生活的审美化和审美的日常生活化的现状,审美文化产生有其必然性,审美文化是在最普遍的意义上现实的满足人的生存要求,本质上具有为人的更高级的生存而发展进步的根本目的。 相似文献
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李士军 《洛阳师范学院学报》2010,29(4):38-41
当下社会转型期的大众审美文化是异彩纷呈的,也映射出当代大众审美价值观的蜕变。从审美现代性批判的视角,当代的大众审美文化可谓喜忧参半。厘清当代大众审美文化的两面性与复杂性,有利于文学艺术在当代社会中的"审美救赎",对大众审美价值观的塑造、社会主义文化的繁荣以及和谐社会的构建,都有重要意义。 相似文献
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现代社会的法理型行政化建设是一项复杂的社会系统工程。这里从法治的角度出发，论述法理型行政化的涵义，分析法理型行政化建设的内在动因．并对现代社会的法理型行政化建设中应注意的问题进行探讨。 相似文献
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学校文化既具有广义文化的一般性,又体现教书育人的特殊性,发挥着核心价值的引领作用。加强学校文化建设具有重要的现实意义。在社会主义文化大发展大繁荣中,中小学应塑造学校共同价值观,体现文化自觉;追求学校文化建设高品位,增强文化自信;动员全员参与学校文化建设,发挥校长、教师、学生的能动作用;形成学校的课程文化、网络文化、制度文化和物质文化。 相似文献
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校园化属于化的范畴。化在塑造个体的社会人格，树立个体的社会理想，培养个体的社会意识，明确个体的社会角色方面具有极为重要的作用。校园化建设的出发点和落脚点应为全体学生未来走向杜会塑造健全的人格。为此，校园化建设与高校思想政治工作必须在载体与通道、时间与空间、方式与方法上实现全面的互动。 相似文献
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高等学校是文化传承与创新的重要阵地,在文化强国建设中担负着重要职责。高等学校要增强紧迫感、使命感和责任感,抢抓机遇,深化改革,发挥高等学校优势,发挥学科优势,为文化大发展大繁荣提供人才支持;加强科学研究,为文化大发展大繁荣提供理论支持;主动服务社会,在文化大发展大繁荣中实现高校与社会的互动;加强对外交流,提升中国文化的国际影响力,从而为文化强国建设提供支撑。 相似文献
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生态文明建设的内涵、意义及其路径 总被引：1，自引：0，他引：1
宋言奇 《南通师范学院学报》2008,(4):103-106
党的十七大报告提出了生态文明建设这一概念。生态文明建设就是端正人们对待自然环境的基本态度、理念、认识,并付诸开发与利用自然的实践的过程。它可以分为伦理层面、操作层面以及保障层面等三个层面。生态文明建设不仅丰富与发展了可持续发展理论以及和谐社会理论等,具有重要的理论意义,同时对我国社会经济发展具有着重要的实践意义。生态文明建设的路径有改革社会经济评价体系、改革政绩考核体系以及丰富环境管理手段等等。 相似文献
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沈嘉达 《忻州师范学院学报》2002,18(5):11-14
新时期文学伴随着市场经济体制的完善而发生着明显的变迁。即,从对信念伦理转移到对责任伦理的真实书写,从宏大叙事蜕变为个人化叙事,从社群文学滑向休闲文化。这既是市场经济体制下的时代使然,亦是作家对文学、对社会、对自身重新认知的结果。 相似文献
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从传播学角度,对水文化向三峡地区日常生活传播、社会生产传播及精神文化传播三个方面进行了研究,论述了三峡水文化的传播途径以及三峡地区人水和谐互动的生存状态的现状,诠释了人类社会的水务生活实践的意义和价值。 相似文献
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陈静 《楚雄师范学院学报》2003,18(6):65-66
民族的原始宗教，在历史上都和本民族的社会、经济、文化、民俗习惯密切联系，对本民族的心理特质、社会意识、行为规范的发展产生不同程度的影响。因此全面了解民族历史、了解民族宗教，将是发展民族经济、文化不可缺少的一个方面。本文详细阐述了云南白族本主文化的发展、特征及其文化体系，由此展现了本主文化对白族社会的深厚影响。 相似文献