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1.
2.
雷斌 《宜宾师范高等专科学校学报》2010,(11):6-9
新诗文体学的研究是新诗理论发展的必然结果,吕进的新诗文体学理论有着坚实的品质和丰富的内容。他从创作和理解新诗作品出发,建立起自己独特的新诗文体学理论、审美视点、言说方式、＂对话与重建＂,新诗二次革命成为吕进新诗文体理论不断丰富和发展的主题。中国现代诗学要实现与中国传统诗学和外国现代诗学的对话,在迈进21世纪以后的三大重建是时代赋予中国新诗的美学使命。 相似文献
3.
胡登全 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):33-35
鉴于目前中国新诗的贫弱,吕进教授高屋建瓴地指出,新诗要振衰起弊,必须要完成三大重建：诗歌精神重建、诗体重建和现代科技条件下的诗歌传播方式重建。因为“一代有一代之文学”,文学的枯荣变迁和每一时代的传播方式息息相关。 相似文献
4.
肖显惠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):53-54
在吕进提出的新诗“三大重建”中,现代科技条件下的诗歌传播方式重建,与诗歌精神重建、诗体重建相比较,似乎显得更为外在于诗歌艺术。但正如吕进所强调,现代人生产、生活方式的大变化“为增多诗体提供了条件和可能”,传播这一同样处于“大变化”之中的外在性因素,其实已经内在于诗歌发展,产生了越来越重要的“条件和可能”。网络及多媒体等媒介的出现,为新诗发展带来了多样化的表现。 相似文献
5.
三大重建：新诗，二次革命与再次复兴 总被引：25，自引：4，他引：25
吕进 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(1):130-135
科学地总结中国新诗诞生以来的经验和考察新诗的现状就会发现．中国现代诗学正面临三大前沿问题：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建、实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建。新诗面临二次革命．以迎接新的复兴。三大前沿问题就是二次革命的内容，直接关系到新诗的兴衰。 相似文献
6.
高玉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(1):22-28
中国现代诗学话语体系具有浓厚的西方特征,与中国古代诗学话语体系是两种完全不同的谱系,其术语、概念、范畴主要是从西方输入的。在如何对待中国古代诗学话语和当代先锋诗论话语方面,中国现代诗学存在着严重的缺陷和弊端。中国现代诗学不应该只是新诗理论,还应该包容古典诗学;不应该只是“现代”诗学,还应该包容“当代”诗学,特别是当代先锋诗歌理论。重建中国现代诗学,应该充分吸收中国古代诗学思想和当代诗论思想,使它既能够有效地言说古代诗歌现象,又能够有效地言说当代先锋诗歌现象。 相似文献
7.
我国当前的基础教育课程改革和学校优质与现代化建设的需求.使得学校文化的重建成为必然.课程改革的根本依托在于学校文化重建.学校文化重建是新课程最深层次的改革.本文从文化学视角探讨学较文化的重建应如何由"应试型"的"反对话文化"向"发展型"的"对话文化"的转型. 相似文献
8.
颜同林 《涪陵师范学院学报》2004,20(1):38-40
当代名诗歌理论家吕进建构的中国现代诗学体系，是新诗理论发展史上的一个完整、求实、创新的体系。作为其奠基之作的《新诗的创作与鉴赏》则在某种程度上孕育出．该诗学体系的雏型；在吕进诗学体系不断后退的地平线上，该书据其源头，可以略窥整个体系流变的内在轨迹。 相似文献
9.
雷斌 《语文学刊:高等教育版》2012,(6):84-85
现代诗歌观念重建是现代诗学的面临的重要的美学任务,“诗是什么”是现代诗学无法回避的艺术难题。与散文的比较是诗歌观念重建的重要途径;新诗观念的形成还需要更多地从诗歌文本出发,研究构成现代诗歌之为诗的可能性条件,总结其中有意义的经验和情感表达的方式,在文本细读中逐渐形成新诗的观念,建构起新诗观念的合法性。 相似文献
10.
邱雪松 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):49-51
毛泽东在1957年提出了“新诗主体论”,目前有人对此表示怀疑,说什么“‘新诗主体论,可以休矣!”邱雪松认为,对毛泽东所说的“新诗”要有清晰的理解,要明白诗歌发展至今的困境由来以及可取的应对态度。罗文军认为,新诗主体论表达了对新诗未来发展的思考和预期,今天吕进先生的“三大重建”与此形成了良好的契合,正是时代所需。肖显惠认为,从吕进先生“三大重建”中的传播方式重建角度来思考新诗的主体地位,可以对“新诗主体论”获得更明确的认识。 相似文献