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1.
在迟子建小说的想象艺术中，有关历史记忆的书写是其中一个重要的组成部分。作家通过对历史叙事题材的日常化择取、对编年体历史书写的戏仿和散文化的叙事风格，展现的不仅是那个独特时代环境下带有鲜明地域、文化印记的最为生动鲜活的人类生存场景，更多的则是作家对于现实社会的凝重思索和对人性温情的热切渴望。 相似文献
2.
宋剑华 《涪陵师范学院学报》2010,26(1)
阅读记忆不能直接成为作家创作的精神资源,否则无论有意或无意都只是一种机械的模仿。就目前阅读视野看,把阅读记忆直接转化为作家创作的精神资源(仅以经典文本研究为视角)的情形大致有三种:一是对局部细节的记忆模仿,二是对故事整体的记忆模仿,三是对复合文体的记忆模仿。作家只能把阅读记忆作为间接因素化为文学创作的精神资源,并对其进行深加工处理,使其成为自己生活经验的有机部分,并以自己生命体验而再度出发,才能真正创作出令人信服的经典。 相似文献
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阎颢 《中学生读写(初中)》2007,(1):92-92
今天，和大家谈一本书。书名是《记忆》。
“记忆”，一个敏感的词语。有一位作家这样说：在古希腊人那里，记忆的地位高如神灵。记忆是意义的渊薮，是真善美的源泉。记忆就是历史，记忆就是生命。 相似文献
5.
程戈 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(4):41-43
作家和学对当下生活的认识和判断是一个美学问题，也是一个伦理学问题。对人类历史的无视和对人类一般道德立场的挑战都不是作家和学的特权。美化人类历史的罪恶更不是作家和学的特权。将血腥的历史解释成为有血性的历史，而且还要将这样的历史加以粉饰和赞美，这种现象在一些学作品和理论章里时有表达，本对韩少功和徐葆耕的两部(篇)代表性作品中的观点作了批判性的讨论，从史实、对待史实的态度、作家与学的底线、化的域限与原因等方面进行了深入的探讨。 相似文献
6.
翟俊丽 《乐山师范学院学报》2023,(2):30-35
记忆是一种回溯过去的心理形式，也是人类认识和反思自身的一个至关重要的参照点。作为一种特殊的记录记忆的模式，文学作品中的记忆书写不仅参与了文本叙事的建构，也反映了创作者自身的生命体验。美国后现代派作家约翰·巴斯的作品便蕴含了记忆书写的因素。巴斯在《安息日传奇》中呈现的家庭记忆、文化记忆和历史记忆三种记忆模式揭示出了他对于主人公苏珊通过家庭记忆和创伤记忆实现自我建构的人文关怀、对于神话经典和现实生活关系的探知以及他身为作家所肩负的社会责任感。 相似文献
7.
王海燕 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(1):38-41
在我们对抗战时期学的集体记忆中，抗战是其主旋律，但集体记忆之外，还有着个人记忆的狂欢。从空间层面来说，它们叙述的是炮火之下的凡俗人生，代表作家有张爱玲、梅娘等；从时间层面来讲，它们叙述的是现实之外的过去时光，尤其是童年时光，代表作家有萧红、骆宾基、师陀等。这两类叙事的独特价值在于坚守了个人体验与人性关怀的学性原则。 相似文献
9.
将物理学史引入物理教学中，充分发挥物理学史的教育功能，是高中物理新课程改革的一种重要手段．但是，传统的物理学史习题多以检测学生对物理学史知识的记忆为主，例如检测学生对物理学上的重大事件(科学发现、科学发明和理论建立等)的记忆；对发现物理学重大事件的科学家名字的记忆；对物理学上重大事件发生的时间和背景的记忆等．这些习题所考查的物理学史内容较为单调，难以反映学生掌握物理学史的真实情况．可见，在物理教学中有必要开发和编制 相似文献
10.
作家的创作离不开自己的记忆库,而早期记忆更在其中发挥着很大的作用.残雪的童年正处于"文革"时期,在"文革"中她的家庭受到了巨大的冲击,这使她经历了一个不幸的童年.众多的批评家从残雪的作品中找出了他们关于那个时代的共同记忆,而残雪在书写这种记忆的同时,也在对"文革"进行着深刻的反思.在<思想汇报>中,她让我们感受到了一个由于受压追而思想发生严重异化的人.透过这个人的言行,我们可以感受到"文革"给人的那种刻骨铭心的伤害. 相似文献
11.
李春晓 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):166-170
马叙伦从"<说文>学"和"六书"说出发考察中国文字,"六书二系"说是他的理论核心;他通过实践分析认为俗字不合"六书","六书"理论适用于金石刻辞文字;并吸收新材料新方法研究"六书",阐释许慎的文字学思想.马氏的文字学思想固守传统,相对保守,但保守之中也表现出进步性,如"三书说"和语源学的思想对今天仍有参考价值. 相似文献
12.
杨汉云 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):32-38
“立人”与“立国”是鲁迅思想内核的双璧.鲁迅早期在以“立人”思想为核心的时候,强调的是人的个体的精神自由,但并不排斥集体主义的“立国”,是通过“立人”而“立国”;经鲁迅自己不断地质疑,加上血淋淋的事实和如火如荼的群众革命运动的启示,又由于鲁迅对马列主义新思想的摄入,鲁迅就逐渐转到“立国”上来了.此时他突出的是集体精神、阶级斗争和武装革命,但对“革命”和“民众”又始终保持着一份清醒,关注“人”的建设与发展. 相似文献
13.
万柳 《江苏广播电视大学学报》2008,19(6)
朱彝尊诗学和词学的核心观点虽然都是醇雅,但在诗学和词学里的体现各不相同。诗学里的醇雅包括功能论上的言志抒情,风格论上的温柔敦厚而不愚,创作论上的以学问入诗。而词学里的醇雅在功能论上前后有变,前期和诗相同,后期则只是思想上的不淫邪而已;风格论上则强调统一的雅的风格;创作论上则尊重词的音乐性,固守词的音律。其中,功能论上的差异是最根本的区别。 相似文献
14.
张梅 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(3):146-148
章从立言态度与立言方式两个方面探讨了庄子的语言整体上谬悠荒唐、调侃夸张的原因。庄子的是非观决定了他不强立是非的超然态度，是《庄子》立言的基础。而出于对语言本身的局限性和对受众因素的考虑．《庄子》的章往往不从正面立论，而是利用谬悠荒唐的无端涯之辞，借助形象、故事来寄寓他想要传达的道理。 相似文献
15.
Li Jintang 《大连大学学报》1992,(2)
郭沫若同志对其所著《孔雀胆》一剧的主题,先后曾有三次不同的解释。本文作者通过对《孔雀胆》这部剧作内容的具体分析,提出了自己的见解。关于《孔雀胆》中段功这个人物的评价问题,作者与黄侯兴同志持有不同的看法。 相似文献
16.
申元初 《贵州教育学院学报》2002,18(6):23-25
徐成淼散文是他散文创作理念的实践,在中国散文界产生一定的影响。他的散文注重追求文本的艺术性,由于其对散文艺术的追求和内心情感的自然流露,他的很多散文形成一个突出的特色,即“超越时空”。这种“超越时空”的特色,大多不是通过专门的议论或抒情来完成,而是渗透在文本的叙述中,甚至于无法将其从叙述中剥离开来,因此,他的散文具有很强的艺术整体感,是匠心独运的艺术作品。 相似文献
17.
论杜威的“教育目的” 总被引：2，自引：0，他引：2
胡峰焕 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(6):126-128
杜威的作品历来存有争议,其关于教育目的的论述更是如此。杜威的"教育无目的",一是指教育没有终结;二是指教育这个术语,本身没有目的;三是指教育没有外在的目的。杜威的"教育有目的",一是指教育活动是有目的的;二是指教育过程中存在目的。 相似文献
18.
"文化英雄"的自我指认 --电影《英雄》的泛本文解读 总被引：1，自引：0，他引：1
王宗峰 《淮南师范学院学报》2006,8(1):47-48
张艺谋以影片《英雄》诠释了他的英雄观,打造了当下的新概念英雄,即英雄当“胸怀天下”,从而标示出其文化身份,实现了其“文化英雄”的自我指认,使得这个精巧文本具有了泛本文的意义。 相似文献
19.
王丽丽 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):87-88,154
查继佐在《九宫谱定总论》之中全面系统地阐述了他的曲学见解,通过联系他的生平、思想、经历和明清之际的学风立体考察查氏的曲学观,以一言概之,＂尚用＂。《九宫谱定总论》作为继王骥德《曲律》之后的又一部完整的关于南曲格律通论,对后世产生了一定的影响。 相似文献
20.
<西游记>是家喻户晓的名著.其作者吴承恩在创作<西游记>时,尽情发挥着他孩子气的想象,同时,作者在书中也溶入了自己对当时社会的不满和对求功名而不得的苦恼,创作的过程是他宣泄自己情感的过程. 相似文献