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1.
本文从女性主义的视角,以莎士比亚的悲剧《奥瑟罗》为背景,审视其喜剧作品《无事生非》,展示女性的悲剧命运,以男权社会中女性天生低贱这一前提为出发点,分析女性的悲剧性身份与地位,揭示了女性的线性生存模式：低贱的性别身份→物化的社会地位→悲剧的宿命结局。 相似文献
2.
莎士比亚在他的戏剧中塑造了一系列女性形象。喜剧中的女性大部分处于主角地位，她们充满智慧、才能和美德，大胆反抗传统道德，追求爱情自由和婚姻自主，是体现人文主义理想的新女性。悲剧中的女性退为次要人物，她们要么是纯洁的天使，要么是狠毒邪恶的恶魔，体现了作者对英国社会现实生活的深入认识。喜剧和悲剧中女性形象的变化，反映了作者认识生活和创作思想的变化，也可以看出作者男权意识的自然流露。 相似文献
3.
英国文艺复兴时期伟大的诗人和戏剧家莎士比亚一直深受全世界读者的喜爱。作为英国现实主义传统的先驱,莎士比亚始终以引导人们懂得“人”的价值、尊严和力量为宗旨。但是,他的早期喜剧《驯悍记》却让很多人尤其是女性主义者甚觉不爽,在她们看来这部喜剧全然是男权社会对女性的一种侮辱、戏弄和迫害,是对女性的一种极大不尊重。笔者认为,这种批评是对莎士比亚创作此剧的真实意图的误解。 相似文献
4.
莫里哀的《太太学堂》展现了17世纪法国女性被男权社会规训和反规训的过程。首先,通过话语分析,男性权力话语对女性的规训得以洞见。其次,女主人公阿涅丝的反规训历程展现了她机智勇敢的性格和勇于自由选择的抗争精神。最后,由于其身份问题成为解决戏剧冲突的关键,喜剧的悲剧性内核显现,即17世纪法国女性仅依靠个人力量难以争得婚姻自主的权利。 相似文献
5.
康淑萍 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):220-221
本文阐述了在吉尔曼代表作《黄色壁纸》中,黄色壁纸象征着男权禁锢,女性成为受害者。＂休息疗法＂影射了社会强加在女性身上的柔弱和自我放弃。揭示了女性在男权文化与社会中的生存困境,及男权制社会中的父权制文化对女性身心的摧残。 相似文献
6.
王成伟 《开封教育学院学报》2014,(5)
在《红字》中,霍桑通过探索女性与自然复杂而紧密的联系,揭示了女性和自然在男权的清教社会里遭受压迫和掠夺的悲惨命运。本文在生态女性主义视域下,通过对霍桑生态女性主义意识的形成、男权社会中的自然和女性、女性对男权的反抗和对和谐社会的追求来解读《红字》,批判了男权社会中二元思维方式、价值观念等,其目的是呼吁人类构建一个男女平等,人与自然和谐相处的美好社会。 相似文献
7.
曹书文 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):75-79
茅盾的小说创作是男权意识与女性话语的有机融合 ,作者站在女性的立场上去观照女性在特定时期的生存、命运和精神困境 ,且对男权中心社会的价值观进行了重新解构 ,从而在一定程度上表现出作家对男权意识的超越。但由于受到创作主体性别角色和男权社会主流意识形态的影响 ,作家在创作中仍未彻底走出男权意识的樊篱 相似文献
8.
吴群 《四川教育学院学报》2007,23(Z1)
女性主题是曼斯菲尔德小说的一大特色。通过对不同年龄阶段不同阶层女性生活的描写,曼斯菲尔德以女性特有的视角揭示了女性在男权社会所受到的屈辱和苦难,批判了男权社会压迫女性的本质,为女性文学的发展作出了贡献。 相似文献
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曾萍 《四川职业技术学院学报》2008,18(1)
薛涛的抒情诗是真实的女性心声,诗中以鲜明的女性视角,把她的生命体验倾泄出来,反映了她对附属于男权社会下的女性生存状态的执着探索;对女性失落在男权体制下的情爱的寻找;以及对苑囿于男性世界中的女性独立人格的渴望.薛涛的女性意识实质上是对女性依附于男性的反抗,是对男权社会的反抗. 相似文献
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曾萍 《川北教育学院学报》2008,(1):47-49
薛涛的抒情诗是真实的女性心声,诗中以鲜明的女性视角,把她的生命体验倾泄出来,反映了她对附属于男权社会下的女性生存状态的执着探索;对女性失落在男权体制下的情爱的寻找;以及对苑囿于男性世界中的女性独立人格的渴望。薛涛的女性意识实质上是对女性依附于男性的反抗,是对男权社会的反抗。 相似文献
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无奈的选择，痛苦的高尚——诙薛涛抒情诗中的女性意识 总被引：1，自引：0，他引：1
曾萍 《四川职业技术学院学报》2008,18(1):47-49
薛涛的抒情诗是真实的女性心声,诗中以鲜明的女性视角,把她的生命体验倾泄出来,反映了她对附属于男权社会下的女性生存状态的执着探索;对女性失落在男权体制下的情爱的寻找;以及对苑囿于男性世界中的女性独立人格的渴望。薛涛的女性意识实质上是对女性依附于男性的反抗,是对男权社会的反抗。 相似文献
13.
剧作家对男性角色的描写充斥着女性化特征,彻底解构了传统社会的男性气质;同时,剧中女性人物的言行举止无不表达出对男权社会的不满和抗争;而且,主人公妮娜对男权社会抗争的失败并不是对男权主义的屈从,而是作者对女性自我意识觉醒的尊敬和对其悲惨命运的同情.这一切都表明《奇异的插曲》并不是一部男权主义作品,而是一部反男权主义作品. 相似文献
14.
车晓勤 《广播电视大学学报》1999,(3)
人类有阶级社会以来 ,关于女性的话语就是以男性本位为规范的女性话语。由于男权本位的规范 ,男性作家在建构女性形象时 ,必然会以男权本位的规范来建构 ;而女性作家则在建构女性形象时 ,必然会对男权本位规范下的女性话语进行颠覆。这种在建构女性形象时所表现出的对男权本位的修补与颠覆 ,已形成了鲜明的对垒阵式。 相似文献
15.
凯特·肖邦在《觉醒》中塑造了三类女性人物形象：拉夫人——传统型女性;莱兹小姐——独立型女性;埃德娜——反叛型女性。她们各有特点但都拘囿于男权社会的束缚。小说通过这三类女性形象的塑造,反映了作者对女性生存状态的关注,批判了男权主义的社会结构和社会文化对女性主体性的遏制,展现了肖邦对女性自我意识的弘扬。 相似文献
16.
曹书文 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):75-79
茅盾的小说创作是男权意识与女性知语的有机融合，作者站在女性的立场上去观照女性在特定时期的生存、命运和精神困境，且对男权中心社会的价值观进行了重新解构，从而在一定程度上表现出作家对男权意识的超越。但由于受到创作主体性别角色和男权社会主流意识形态的影响，作家在创作中仍未彻底走出男权意识的樊篱。 相似文献
17.
吴群 《四川教育学院学报》2007,23(B10):95-96,105
女性主题是曼斯菲尔德小说的一大特色。通过对不同年龄阶段不同阶层女性生活的描写，曼斯菲尔德以女性特有的视角揭示了女性在男权社会所受到的屈辱和苦难，批判了男权社会压迫女性的本质，为女性文学的发展作出了贡献。 相似文献
18.
黄燕 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(3):93-95
在毕飞宇的作品中,男性形象每每被女性形象的光芒所掩盖,给人造成一种不在场或者隐秘的假象．而事实上,男性才是毕飞宇作品真正的主角：在男权社会中,正是男性决定了女性的情感起伏和生死命运,正是男性造就了女性畸形的人性和挣扎的人生.毕飞宇笔下的浓墨重彩的女性描写,正是对男权社会最大的映射。毕飞宇的女性叙事文学实质是男权社会的别传。 相似文献
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男权主流社会的反抗者——再论卡门 总被引：1，自引：0，他引：1
梅里美作品《卡门》中的卡门是男权主流社会的反抗者。论据有二：男权主流社会中的标准女性温柔贤惠，对男性具有依附性，卡门强悍不羁，具有主宰性支配性；男权主流社会中的标准女性对爱情或婚姻从一而终，九死不悔，卡门视贞操如草芥，为不爱宁死不屈。她身上折射出的女性的觉醒意识，是男权主流社会永远的痛。 相似文献
20.
唐丽芳 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(5):183-184
《飘》是当今深受欢迎的美国小说之一,其中蕴涵了浓厚的女性意识。女主人公思嘉对男权社会的反叛及女性在男权社会中的作用都是女性意识的体现。这种浓厚的女性意识赋予了《飘》强劲的生命力,让其从未随风而逝。 相似文献