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1.
近年来,随着"汉语热"在世界各国的不断升温,邻国日本在全国范围内大力推广汉语学习。虽然每年都有优秀的中国教师通过各种途径赴日进行对日汉语教学,但教学效果依然不够理想,教学双方都迫切渴望尽快强化教学效果。本文在对日汉语教学现状分析的基础上,具体陈述日本文化的融入对日汉语教学过程的重要性,以及如何将日本文化恰当地运用于对日汉语教学。 相似文献
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在全球汉语热的大背景下,21世纪的匈牙利也掀起了汉语学习的热潮。本文介绍了目前匈牙利汉语教学的基本情况,客观地分析了匈牙利汉语学习中存在的一些问题．并对匈牙利汉语学习的前景进行了展望,有助于汉语在匈牙利更好地推广。 相似文献
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姚帆 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):454-454
随着"汉语热"的热潮,各类汉语教材也随之陆续出版。而日本出版的汉语教科书在形式设计、内容安排、水平等级等方面所呈现出来的优势和不足,对中国的对外汉语教学及对外汉语教材的发展,具有借鉴意义。笔者综合研究了近期日本几大出版社出版的各类汉语教材,对日本汉语教材的特点进行了分析、概括,并与中国的对外汉语教材进行了对比。 相似文献
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“汉语热”与对外汉语教学 总被引：5，自引：0，他引：5
随着汉语热在世界范围内的不断升级,学习汉语的人越来越多,汉语的国际地位不断提升.我国的对外汉语教学事业只有五十多年的历史,汉语热的迅速升级也给对外汉语教学带来一系列挑战,使对外汉语教学方面的一些不足也显现出来,针对这些不足我们应该采取一些行之有效的措施,使对外汉语教学事业借着汉语热的东风发展得更快、更好. 相似文献
6.
略谈海外"汉语热"及其原因 总被引：1，自引：0，他引：1
随着中国在国际上的影响力越来越大,各国学习汉语的人数逐年增长,在世界范围内出现了一股汉语学习的热潮.本文概述了五大洲汉语教学和海外汉语水平考试的基本情况,并从学习者学习目的和国家为汉语国际推广所做的努力两个方面分析了海外"汉语热"的成因. 相似文献
7.
康健 《成都教育学院学报》2009,23(2):65-67
在全球“汉语热”背景下,为适应和满足世界各国人民学习汉语的热切需求,更好地让外国友人学好汉语,对外汉语教学应：深化教学改革,创新课程体系;加大时外汉语教师的培训力度,坚持实施“国际汉语教师中国志愿者计划”;与时俱进地编写更好的教材;充分利用各种平台,采取灵活多样的教学模式,提高对外汉语教学质量。 相似文献
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栗之林 《时事(时事报告高中版)》2006,(2)
“如果你想领先别人,就学汉语吧!”这是《时代》周刊对全球正在兴起“汉语热”的评价。今年4月,胡锦涛主席访问肯尼亚时,内罗毕孔子学院的菇丝用流利的汉语回答胡主席的提问,“我们非常喜欢学习汉语,非常热爱中国文化。”这句话真实地反映了时下汉语在外国人心目中的位置。 相似文献
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王素娟 《湖北广播电视大学学报》2013,(11):94-95
西方人称瓷器为“China”,称漆器为“Japan”.即西方人以瓷器称“中国”,以“漆器”称日本.漆器、瓷器同根同源,为何西方人把漆器“送给”了日本,初听之下深为气愤,仔细琢磨之后,发现了问题.中国人对瓷器的喜爱,与日本人对漆器的喜爱是相同的.中国人在生活中多么的喜爱瓷器,日本人在生活中就多么的喜爱漆器.漆器在日本人生活中的广为使用,漆器的在日本的“生活化”为本文分析的重点.通过对日本漆器“生活化”的探究,指出其独特的文化现象,分析其对对中国漆器民族化的启示. 相似文献
12.
蒋翠 《重庆第二师范学院学报》2010,23(5):96-98
《宪法十七条》是日本最古的一部成文法。该宪法思想的体系是以儒家思想为主,而以佛、道两家思想为辅,文句多取自汉籍,从此我们可以看出中国各种思想对日本产生的重大影响。在本论文中,主要研究《宪法十七条》中所表现出的中国儒家思想的影响。 相似文献
13.
长期以来,日本国内对钓鱼岛的历史观,主要分两大派,一派从狭隘利己主义出发,不顾历史事实,认为钓鱼岛是日本"固有领土";另一派是从历史唯物论出发,尊重历史事实,认为钓鱼岛是中国最早发现的,是中国领土。日本政府"购买"钓鱼岛的活动,破坏了中日两国所达成的"搁置争议"的共识。日本应该端正历史观,重视友好,展开谈判,以缓和矛盾,进而公平合理地解决钓鱼岛争端。 相似文献
14.
王银龙 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(8):18-22
《破恶声论》是鲁迅留日时期写作的一篇重要思想文化论文,学界普遍认识到了其"反现代"的现代特质,但对其古文形式与思想质素之间的张力缺少必要的注意。利用现代语言哲学,可以对这种现象进行新的观照:在鲁迅的文本中,具有关键词性质的古汉语术语和概念与古文形式,在很大程度上制约和"归化"了文章的新思想;而古汉语话语方式对文章思想造成的消解、歧变和讹误,也导致了《破恶声论》并非真正意义的现代性文本。 相似文献
15.
王静 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):78-83
阴阳道与阴阳五行学说不同,它是在日本逐渐形成的.中国的阴阳思想在6世纪经过朝鲜传人日本.7世纪中期,天武天皇设立“阴阳寮”,形成了初具日本特色的“阴阳道”.自阴阳寮成立到奈良末期为日本阴阳道形成初期,此时它被视为是“珍贵的科学技术”.初期的阴阳道带有很浓郁的学术色彩,是包含有“历法”、“天文”、“漏刻”、“占卜”等与阴阳五行理论相关的综合学科. 相似文献
16.
王静 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):17-22
中国古代的阴阳思想于6世纪传入日本后逐渐形成了富有日本特色的“阴阳道”①,经历了一千五百多年,期间对日本的政治、宗教、文化产生了不可忽视的影响。阴阳思想被当时的日本高层借鉴有其必然性,与当时日本国内的历史背景关系甚密。其一,它迎合了当时日本统治者的需求,有利于巩固中央集权。其二,大陆的阴阳五行思想为朴素的、尚未形成理论体系的日本原始信仰提供了一定的理论借鉴。其三,为儒家思想韵传播提供了方便。其四,推动了日本古代历法的发展。 相似文献
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18.
赵燕琼 《合肥教育学院学报》2012,(1):70-73
中国动漫作品的总数与门类繁多,为了确保国产动漫的传播途径,国家甚至对境外动漫产品的传播采取了限制措施,在这样的大背景下,我国动漫作品的影响力确却仍然无法与国外同类产品相比拟,并且由于产业发展模式与实际环境不相适应,以至整个产业的发展停滞不前。究其原因,是现行的以动画制作带动产业发展的模式不适应现阶段动漫产业发展的缘故。动漫强国日本和美国的成功先例向我们召示,“由漫而动”模式,既可带动整个动漫产业链,减小投资风险,又可增强动漫产业生命力和竞争力。这种“由漫而动”的模式对中国动漫产业的振兴无疑具有重要的借鉴意义。 相似文献
19.
以另类日本人——战争遗孤返回日本生活为题材的小说《告别丰岛园》通过在日华侨女性的另类眼光与真实叙述,对国家的"他者"、文化的"他者"、他者(男人)的"他者"进行探讨,将一个社会学命题转换成具有审美意义的文学文本,从而获得历史纵深与现实意义。文化的"他者"创造出"他者"的文化,这是一种多元的新型文化,为中华文化及现代文学提供了新的视界与空间。 相似文献
20.
赵继红 《南昌教育学院学报》2010,25(6):22-22
《万叶集》是日本最古老的和歌集,《万叶集》中绝大多数作品产生的时代正是中国文化空前繁荣的唐代,在《万叶集》的字里行间,我们可以深刻地感觉到中国文学的气息。本文将以《万叶集》各期代表歌人为例,探讨一下他们的作品与中国文学的关系。 相似文献