共查询到20条相似文献，搜索用时 343 毫秒
1.
《慧琳音义》转录有《玄应音义》三百多部经的音义,但并不从属于此前我们发现的《玄应音义》两大版本系统碛砂藏系或高丽藏系中任一系统。二者成书相距仅150余年,《慧琳音义》“可能比其它传本要更多地保存了其原貌”。我们将《慧琳音义》与碛砂藏、高丽藏二系进行对照,发现《慧琳音义》在《玄应音义》的校勘中具有独特的版本价值。 相似文献
2.
《语文学刊:高等教育版》2016,(6)
通过对记载于不同文献的《念奴娇·赤壁怀古》一词进行考校,选取较为通行和权威的版本进行探讨。考察版本的文献来源并寻找相关资料甄别其可信度,得出4个比较可信的版本。按照其祖本来源分为以下几个版本:明代毛晋汲古阁版,宋黄庭坚手书版,影印元待延佑本《东坡乐府》版和《苕溪渔隐丛话》版。 相似文献
3.
吐鲁番地区出土的玄应《一切经音义》写卷残片散藏于世界各地,前贤于此多有研究。该文在前人研究基础上对残片进行缀合并定名,将吐鲁番本底卷与今玄应《一切经音义》主要版本对勘,阐明了吐鲁番本玄应《一切经音义》的校勘价值和版本价值,纠正了今通行《高丽藏》本和《碛砂藏》本中的一些讹误,简要确定了吐鲁番本写卷在玄应《一切经音义》版本系统中的归属。 相似文献
4.
李商隐诗集版本系统考略 总被引：1，自引：0，他引：1
刘学锴 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
李商隐诗集系由北宋人陆续搜求编次刊刻而成，时间不晚于庆历元年（１０４１），有《李义山诗》、《李商隐诗集》、《李义山集》三种不同名称之版本，今均不存。根据对流传的各种版本详细比勘和有关记载，现存李商隐诗集实为一个大系统之下四种不同的次版本系统，即《李商隐诗集》三卷本系统，《李义山集》三卷本系统，季沧苇抄本、朱鹤龄注本及《全唐诗》的三卷本系统，明代分体刊本系统 相似文献
5.
何威 《闽西职业技术学院学报》2014,(3):72-76
曹禺的剧本《雷雨》自1934年7月首刊于《文学季刊》之后,后来又印行了很多次,出现了诸多的版本。20世纪60年代以来便有学者开始关注《雷雨》的版本,并在其版本流变研究、版本之间的对比分析研究和对版本修改得失的评价等方面取得了较大成就。 相似文献
6.
李甜 《孝感职业技术学院学报》2011,(3):49-53
孙黄作为元末明初岭南诗派的代表诗人,他的诗集《西苍集》在其去世后由他的门人黎贞编次。在明清两代,《西苍集》八次刊印,受到众多文人青睐。直至今日,孙黄的佚诗佚文仍不断地被发现。《西苍集》是中国诗歌史上瑰丽的一笔,文章对其聚散存亡、版本流变进行了分析,概括出其版本系统的传承渊源,梳理出版本之间的关系。 相似文献
7.
付洪伟 《河南广播电视大学学报》2013,26(1):27-28
约产生于明末崇祯年间的古典小说《东度记》属章回神魔小说一种,荥阳清溪道人著。其版本记载散见于各类书籍,约有明万卷楼刊本、明刊清修本、云林藏版本和现代印本系统等几种。文章对小说各种版本所载经多方收集和整理,详细列出其版本及存遗情况,从而为更好地研究此小说尽献绵薄之力。 相似文献
8.
张智华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(1):97-100
对谢枋得《文章轨范》的版本源流进行了梳理,认为《文章轨范》在不同时期一些版本的卷首名称和篇目等有一些变化,但在宋、元、明、清为一个版本系统。 相似文献
9.
侯佳利 《湖北第二师范学院学报》2014,(3):28-29,36
本文通过对北京师范大学图书馆藏的玄应《一切经音义》残卷原件的研究,认为其版本属于明刻的《永乐南藏》系统,并非元刻本,并将其与宋元《碛砂藏》本进行比勘,揭示出其异同之处. 相似文献
10.
北宋诗人郭祥正存诗约1400余首,收集在其诗集《青山集》的诸多版本中。详细地搜集了郭祥正《青山集》的宋代版本、元代版本、明代版本、清代版本、民国版本,并在此基础上梳理各个版本之间的传承关系,意图对郭祥正《青山集》的版本进行源流考辩。 相似文献
11.
汪启明 《绵阳师范学院学报》2012,31(10):1-7
莫友芝是清代中叶重要的学者,在藏书、品书、目录、版本、诗文诸多方面均有成就。《郘亭知见书目》一书是他在《四库全书简明目录》上所做笺识的辑录,由其后人莫绳孙编为十六卷。版本记录始于宋时《晁志》《尤目》,其后成为以后不少目录学著作法式。莫氏全书对版本多有留意,既用多种方法考据版本,又据版本考据图书的相关作者、年代、内容,表现出全面而系统的版本考据学思想。 相似文献
12.
杨德志 《遵义师范学院学报》2011,13(6):12-15
叶昌炽是清末民初著名学者,其《缘督庐日记》具有重要的学术价值。文章主要从注明版本、比较版本异同、鉴定版本、考订辨版本源流、版本评价五个方面对《缘督庐日记》的版本学价值进行了全面探讨。 相似文献
13.
《古文观止》是吴楚材、吴调候于康熙三十三年编的一部古代散文选本,自刊刻以来,广为流传,版本情况纷繁丰富。随着时间迁移,《古文观止》的版本和性质也随之发生演变。本文将其版本的流变分为三个阶段,即清刻本时期、民国刻本时期和新中国版时期,分别对这三个时期《古文观止》的版本、性质流变情况做简要述略。 相似文献
14.
《仇池笔记》系宋人采辑奇闻异事、简短散文小品等汇集而成,其版本有一卷、二卷之别。二卷本最早刊刻于宋,《类说》是其源头。一卷本均采自《说郛》。《说郛》晚于《类说》,自《类说》删减而出。本文列举《仇池笔记》各版本特点、优劣及传承源流,并作了简要评述。 相似文献
15.
张炫 《绵阳师范学院学报》2015,(3)
"二十四孝"故事存在于三个系统中,分别为《二十四孝诗选》系、《孝行录》系和《日记故事》系。《日记故事》成书于元代,明清时期被大量刊印,其"二十四孝"故事成为明万历以后全国最流行的"二十四孝"故事题材,甚至成为后来"二十四孝"故事的通行版本,也对后世以"二十四孝"故事为题材的作品产生了重要影响。 相似文献
16.
唐海宏 《涪陵师范学院学报》2014,(4)
《水浒后传》版本较为繁杂,学术界一般把其版本分为两大系统：八卷四十回本、十卷四十回本。通过对两大版本系统的对比,八卷四十回本是最早、最接近作者陈忱原著的版本,而十卷四十回本却是更具通俗小说特点的版本,学术价值和文学价值更高。 相似文献
17.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
<正>现存世的《金瓶梅》版本有三个系统，即，一、刊刻于明万历年间的《新刻金瓶梅词话》系统，这是《金瓶梅》最早的刻本；二、刊刻于明崇祯年间的《新刻绣像批评金瓶梅》或《新镌绣像批评原本金瓶梅》；三、张竹坡批评第一奇书《金瓶梅》本。这是清代乃至民国流传最广，影响最大，刊刻最多的版本。 相似文献
18.
赵阳 《乐山师范学院学报》2013,(7):31-34
《茶山集》是宋代曾几的诗集。其编刻流传情况比较复杂,在流传过程中,不断亡佚。今人对其版本和源流考察较少。文章对《茶山集》的源流和版本情况进行考索,并对曾几的诗进行辑佚,为《茶山集》的整理提供一定的便利。 相似文献
19.
褚自刚 《开封教育学院学报》2011,31(1):14-17
自川版本诞生以来,《原野》已成为一种多版本的存在,但学界对《原野》的版本问题关注不够,研究薄弱,呈现出不全面、不系统、不深入的状况,这使继续深入推进《原野》的版本研究显得尤为重要。 相似文献
20.
方彦寿 《合肥教育学院学报》2014,(1):14-20
李侗著作的版本,大致可分为《延平答问》版本、《李延平先生文集》版本和拾遗三个系统。基于《延平答问》的宋刻本、明刻本、清刻本和朝鲜、日本刻本,以及《延平文集》的版本,以及后人所编拾遗部分,通过前人的著录、史志以及罕见的李氏家谱的珍贵史料,进行了详尽的考证。 相似文献