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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
面对困难、挫折,有人回避,消沉,有人退却、崩溃,但游志辉教师却以顽强的毅力和坚韧的意志,勇敢地直面人生。为了侗乡的孩子,她默默地奉献着自己,演绎了一英爱的赞歌。[编者按]  相似文献   

2.
侗乡福桥     
<正> 在湘、黔、桂三省区毗连的侗族聚居区,到处可以见到横跨于河溪之上的木结构楼阁式桥梁,这就是福桥,亦即中外闻名的“风雨桥”。 福桥有几种名称,因桥上亭廊相连、瓦檐重叠、可供行人避风雨,故解放初从北京来考察的一些专家学者称之为“风雨桥”;因桥面设置栏杆坐凳,可供人歇息乘凉,又有人称之为“凉桥”;又因桥身油漆彩绘,雕梁画栋,亭阁隽雅,还有人称之为“花桥”。然而,侗语根本就没有“风雨桥”和“凉桥”这样的名称。这只是文人取的汉语名称罢了。侗语有“花桥”一词,不过只指那些雕花绘彩的桥,若无“花”也就称不上“花桥”了。  相似文献   

3.
汤亭亭的代表作《女勇士》的文类一直是评论界争论的焦点之一。有人认为它是虚构故事,有人认为是自传或他传。汤亭亭将自传、他传与虚构融为一体,革新了传统自传的写作艺术。  相似文献   

4.
女书时代考   总被引:2,自引:0,他引:2  
自从女书发现以来,关于女书的时代和历史渊源一直众说纷云。有人说它是先秦六国古文字的孑遗;有人说它是由甲骨文字演变而来;有人说它与考古发现的刻划符号有渊源。这些说法将女书的产生期推到了秦统一中国之前,或者推到殷周时代,甚至于推到了原始社会末期,给女书披上了一层神秘的外衣,妨碍对女书进行科学研究。下面从史志记载、女书内容、女书传承三个方面探讨女书的发生期、兴盛期和衰落期。  相似文献   

5.
刘可可 《天中学刊》2009,24(6):83-86
在新时期以前公开出版的知青小说中,女性知青形象不断地被雄性化,直至成为失去了女性性别特征的怪物.这些女性知青形象既背离了女性的自然性,又背离了传统观念对于女性的理想性认识.这背后躲藏着的是对女性进行劳动工具化的企图.  相似文献   

6.
先秦女霸主     
春秋战国时期,各国纷乱,最后还是由秦国统一了天下。但是秦国为什么能够从战国七雄势均力敌的局面一跃而成为一统天下的秦帝国,这中间最关键的人是谁?有人说,是变法的商鞅;也有人说,是秦始皇。但是,商鞅变法之后,也只能把秦国带上战国七雄的位置,而秦始皇  相似文献   

7.
根据“津劳知字(1989)17号”文件而批准返城就读的知青子女将近五万人,回津借读的也不少。他们来自黑龙江、吉林、辽宁、内蒙、新疆、甘肃、山东、河北等十多个省区,涉及到汉、回、蒙、维等民族。由于各省区教育发展不平衡和入学年龄、学制等差异,再加上众多返城知青子女返城后,主动申请降级等情况,使得返城知青子女有着如下特点: 一是年龄参差不齐。根据对不同年级学生调查,返城知青子女的平均年龄,大约高出本年级学生1·5岁左右,同一  相似文献   

8.
青石板遍布着侗乡的每个寨落。“青石板,石板青,层层石板连大厅,月照石板青闪闪,浓茶米酒沁人心。”侗乡分布在湘西南、黔东南和桂北,侗乡人民勤劳勇敢,更热情好客,侗寨中的路蕴含着丰富的民族文化,最具特色的要数通道、三江、黎平三县的青石板路,你如果愿意,请和我一同走进侗乡吧!侗乡有着几百年的历史,在寨中,从风雨桥到寨门的迎宾路铺的均为青石板,鼓楼主干线,下到溪边洗刷码台,从寨尾山脚到山腰的凉亭,铺的也是青石板;越过溪水到龙泉的小桥,各房族到萨堂的路铺的还是这青石板。其石板的规格长短不一,厚度不均,但都能衬托出每种场合的实…  相似文献   

9.
明媚  林泉 《留学生》2013,(3):6-7
在过去一个世纪里,对女性的关注视角,已经从两性问的公平和平等,转向了女性作为领导者的独特才能和优势。全球金融危机使得商业世界在重审发展路径之时,也更加重视女性领导者在创新和管理方面所作的贡献。 有人说,每个人在一生当中,可以影响到大约两百人。女性作为一个特殊的社会群体,影响力更是无处不在。也有人说:上帝创造了男人来改变世界,同时创造了女人来征服男人。其实,女人通过自己就可以征服世界,凭借特有的个性魅力,在待人接物、为人处世方面影响身边的人,用自身的力量改变时代生活、创造幸福、影响世界。女人与男人一样是一个大写的人,有时甚至表现得比男人还优秀,女人要学会运用自己的独特力量。  相似文献   

10.
《师道》2007,(9):63-63
你年过廿七还未娶妻吗?你每次回家都要看父母脸色如泰山压顶吗?和朋友在一起的时候你常常是电灯泡吗?晚上加班很晚奔驰在路上你觉得孤独吗?你想打麻将的时候有人端茶送水吗?你想将来等你老了有人喊你爸爸吗?你希望即使以后说"还是单身好"的时候能更理直气壮些吗?那么不如试试结婚吧:有女一名,廿五年华,  相似文献   

11.
密码、数学、智慧、女博士,大众最直观的联想就是电视剧《暗算》中的黄依依。有人对电视剧不以为然,说怎么可能有如此聪慧、典雅、富有数学天赋的年轻女子?现实生活中,王小云就是一个这样的女子。  相似文献   

12.
有人奇怪地问:“美女怎么还不打鼾呢?”云昏昏沉沉地说:“我还没睡呢,哪来鼾声!”  相似文献   

13.
高大雄伟的教学楼矗立在古朴的吊脚楼中令人赏心悦目,回荡在山寨里的琅琅书声沁人心脾。这学校,这书声,陪伴着侗乡一路艰辛走来,放飞着侗乡一个个美好的希望。“再穷不能穷教育,再苦不能苦学生”。60年来,三江侗族自治县致力于侗乡教育事业发展,提出了“科教兴县”的工作思路,将教育事业放在极其重要的位置。2007年,三江的“普九”工作通过了国家验收,高中升学率逐年稳步提升,  相似文献   

14.
近日,据《南京日报》报道,一位刚毕业的女硕士将南京艺术学院告上法院,请求法院判令该校退还2.4万元学费及利息。理由是她没学到知识,在读书期间没有得到导师任何学术上的指点,导师所做的仅是对她的作业、论文等改改错别字,其他方面从没有过问,根本没尽到对研究生的培养责任。对此,有人认为“研究生又不是小学生,学得不好应多从自身找原因”,有人认为“面对诉讼,首先反省的应该是校方”,甚至有人质疑“状告母校是不是为了炒作?毕竟到了找工作的时期了”。研究生状告母校,处在教育制度核心的高校最应该自我反省。现在很多高校热衷于聘请政府…  相似文献   

15.
三江侗族自治县地处柳州市北部,与湖南、贵州两省接壤,全县总面积2454平方公里,辖15个乡(镇),167个行政村(居委会),总人口36.13万,居住侗、苗、  相似文献   

16.
智慧的教育呼唤教育的智慧。 有人说,教育智慧来自教育技巧;有人说,教育智慧来自教育机智;有人说,教育智慧来自教育灵感;有人说,教育智慧来自教育艺术。而我要说,教育智慧来自爱——来自教育者对学生广博深刻艺术的爱。 一、广博的爱 某学生品行不佳,你可以视之为包袱,警告同学者注意“近墨者黑”;亦可以  相似文献   

17.
对于工作在教育教学第一线的广大教师从事教育科研,人们有一些不同看法。有人把教育科研简单化,认为只要能写文章,发表文章或参加编书就是教育科研;有人将教育科研神秘化,认为那是专家学者和少数聪明人的事,一般人则是高不可攀;有人将教师从事教育科研看成是不务正业,是花架子或是为了个人私利,而且必然分散精力,影响本职工作。弊多利少,有人认为,作为教师,只要全力搞好教学,工作兢兢业业,有蜡烛和春蚕精神就够了。大致说来,对于广大教师从事教育科研,有人认为很简单,有人认为不可能,有人认为不应该,有人认为没必要。实际上,这些观点都有失偏颇。  相似文献   

18.
侗乡小歌台     
1=卜E或F欢快、甜共地全4本泽川词林海曲一廊一阵一险一}’玉- }墨鞠二纠二剑。。. 1 00 !门环1.,别﹃\内O。引U户.、31弋吞}2·些,,甲6 63,60),OU甲6,6 .,弓.,吸U,︸O,OU,OU,︸匕,OU -吸甘,nJ,OU八/、}八三}八}.八2}八八l星选』鱼理}星选』’丝}鱼三』旦}全选』花鲤}些鱼』二三里}们们侗家盘歌乖乖声声摆歌好精英看我莫笑我台彩乖猜跳也花也衣答唱也鸟也,八生_}__z产~、星-上』一业}呈卫鱼通』尹产~一、、1 50; 2 2 Zlne}。。:sna丫----~~,......袋来口台年纪歌台小,山歌出小小歌装满一口赛出凤夙}呀哆粗一阵地…  相似文献   

19.
知识青年"上山下乡"运动已经结束多年,而在文学界及思想界,它的影响却并未随着时间的推移而消失。正是由于当年轰轰烈烈的"上山下乡"运动,使新时期文学中出现了独特的一景——知青文学。它以其独特的内容和思想内涵吸引了包括知青在内的整整几代人的目光。"上山下乡"运动到今年已过去近半个世纪,而知青文学也历经了从幼稚到成熟,从单纯到深刻的蜕变,但贯穿其中、始终如一的是作品中难以挣脱的"知青情结"。本文以时间为顺序浅析知青文学在不同时期的流程,并从中揭示出贯穿其中的"知青情结"。  相似文献   

20.
知青子女     
我的母亲是67届初中毕业生,正赶上那个轰轰烈烈“文化大革命”时代。18岁那年,她凭着一腔热情,到“故乡尚千里,山秋猿夜鸣”的黑龙江林海劳作、学习,辛勤耕耘。后来,由于种种原因,她滞留在了异乡——湖州。  相似文献   

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