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高师院校应重视师范生“说课”能力的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
高师院校开展师范生"说课"训练是全面提高学生素质,实现教育目标,使学生毕业后能尽快适应教学工作的重要环节.说课内容包括教材与大纲、教学重点与难点、教法与学法、教学反思等;培养说课能力,基本理论学习是必要的,但更需要在实践中提高;培养说课能力,其模式为"学生学习理论-专业教师辅导-学生自主训练-实践巩固提高". 相似文献
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论"说课"在实施新课程标准中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
说课是教师必备的教学研究能力,作为师范生也应具备这种教研能力,在高师院校开展说课活动是全方位培养和提高师范生综合素质的有效形式,对高师院校贯彻新课程标准起着积极的作用. 相似文献
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"说课"是一种教师相互交流教学技艺、学校领导考核教师、用人单位招聘人才的教研形式.在师范教学过程中,开展"说课"活动,可以培养学生用教学大纲驾驭教材的能力,形成其良好的教学习惯,从而提高师范生的教学基本功和各种素质能力. 相似文献
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师范生说课存在的问题及其对策——以广西师范大学历史学专业为例 总被引：1，自引：0，他引：1
张坚 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
说课是目前在校师范生专业技能训练的重要环节。缺乏一线教学经历的缺陷是影响师范生提高说课质量的一大障碍,这一缺陷直接导致了以下问题：学生在说课中对整节课缺乏统筹安排、设计的教学方法重形式不重内涵、采用的教学手段脱离实际等。把师范生专业技能训练的基地从大学向中学转移,高师院校教师端正对师范生专业技能训练的片面看法,在专业课教学中及早开展包括说课在内的技能训练,是加强师范生对真实课堂体验、提高说课质量、促进其专业能力全面提高的重要策略。 相似文献
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说课是高师院校对在校师范生进行专业技能训练的重要环节与途径,在高师生即将毕业、进入教师职业角色的最后一学年,抓住学生渴望求知解惑,以及掌握了理论知识后渴望践行的心理契机,通过进一步学习理论知识、强化说课体验、注重反思评价等促进高师生提高说课质量,增强说课能力,顺利渡过入职期,更快适应基础教育教学。 相似文献
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李欢欢 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5):42-46
说课作为一种新型教学活动形式逐渐被高校重视。培养师范生说课技能是提高师范生教学设计能力,使师范生毕业后尽快适应教学工作的重要环节。文章从分析说课的概念、价值以及技能方面入手,深入探讨培养高校师范生说课能力的策略。 相似文献
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"说课"课是一门以"说"的形式加强师范生教学基本功、综合运用能力训练的课程.学生通过这门课程的训练,不仅能更好地在工作岗位上发展自己的能力,也能更好地适应竞争日益强化的社会. 相似文献
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论"说课"在教育教学改革中的作用 总被引：2，自引：1，他引：1
"说课"是教学研究活动的一种高级形式,是教学活动的一个重要环节,是每个教师必须掌握的基本技能,当然也是师范生必备的一项基本技能。在师范生中开展"说课"活动是提高教育教学效率,进一步深化课程改革的有效措施,是缩短由师范生到适应课程改革的新型教师距离的一个良好渠道。 相似文献
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王小玲 《湖南科技学院学报》2012,(2):146-148
高师院校目前开展的顶岗教育实习专注于训练师范生的教育教学技能,而忽视培养师范生对教育行为和教学技能进行反思的能力。该文指出,顶岗教育实习模式应从传统的"技能型"转化为新课标要求的"反思型",高校实习指导教师应通过有效途径增强师范生的反思意识、提高师范生的教学反思能力。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献