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1.
李晓春 《中国校外教育(理论)》2008,(11)
本论文通过分析<儿子与情人>中主人公保罗的成长经历,对比劳伦斯本人成长的环境,揭示了劳伦斯在文中所表达的对占有欲强烈并争强好胜的女性的反感和男性在男女交往中应占统治地位的思想,同时也揭露了劳伦斯对自己独特的女性观的宣扬:即男尊女卑,男性在男女关系中应处于统治地位的相对平衡关系. 相似文献
2.
在其代表作<恋爱中的女人>中,劳伦斯批判了以人与自然,男性与女性的突出对立为基础的父权制世界观.他揭露了人类对自然资源的掠夺式开发和破坏,谴责了两性关系中征服与被征服的上下等级模式,尤其是男性对女性的奴役和支配.同时劳伦斯也积极倡导人与自然的亲密接触与沟通,并主张建立两性之间平等和谐的关系.生态女性主义者关注的也是男性对女性的统治和人类对自然的剥削之间的内在联系.在人与自然以及两性之间的关系方面,劳伦斯与生态女性主义者的观点不谋而合. 相似文献
3.
杨艳 《商情·科学教育家》2008,(7)
D.H.劳伦斯和K.曼斯菲尔德在其主要作品中都用月亮这一意象来象征女性.劳伦斯赋予了月亮女性凶悍、可怕的意义,而曼斯菲尔德作品中的月亮却表现了女性在男性占统治地位的社会中受到不公平待遇;体现了两位作家对20世纪英国妇女的关注和对妇女问题的理解. 相似文献
4.
D.H.劳伦斯在作品中塑造了很多经典的女性人物,然而评论界认为劳伦斯作品中有着明显的父权主义思想。本文以劳伦斯的前期之作《儿子与情人》和《虹》中的两位男性瓦尔特·莫瑞尔和威尔·布朗文为出发点,分析劳伦斯作品中男性权威的解构,从而揭示出男性也是父权体制下的牺牲品。 相似文献
5.
伦斯的封笔之作《查泰菜夫人的情人》中的两位主人公康妮和梅勒斯．以及他们与作品中其他人物的关系渗透了劳伦斯的双性同体思想。在劳伦斯看来．康妮和梅勒斯具有双性和谐的人格。他们的身上都同时具有聪明勇敢的男性气质和极其温柔的女性魅力,这寄予着劳伦斯对未来社会完美人格的一种期望。但是．由于社会等诸多因素的局限,这一思想在很大程度上还只是乌托邦理论。要想在真正意义上解构男女二元对立．实现男女和谐相处,只能期待社会的不断进步。 相似文献
6.
7.
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,35(4)
19世纪的英国是父权制统治的时代,即男性拥有不容置疑的权利,而女性大都处于受压迫的地位。然而,依据德里达的解构主义理论,以20世纪英国著名的现代主义作家D．H．劳伦斯的《儿子与情人》为文本,在深入研究男主人公瓦尔特·莫瑞尔的生活历程和解构其男性权威的过程中,西方世界传统哲学的二元对立原则中所固有的一个单项统治另一单项的秩序、价值和逻辑的特征遭遇了彻底的挑战和颠覆。在缺失代替了存在而处于主导地位,本来的主次角色发生了转换之后,也就确立了父权制在压迫女性的同时,对男性自身也是一种束缚,甚至将他们推到了万劫不复的境地。 相似文献
8.
生态女性主义是第三次女权运动浪潮中的一个重要分支,是女性主义运动与生态主义运动相结合的产物,它认为人对自然的统治与男人对女人的统治之间存在密切的联系,并试图打破这种二元对立关系,实现人与自然、男性与女性之间的和谐共处.D.H.劳伦斯在小说《恋爱中的女人》中,通过对英国工业化小镇以及女主人公厄秀拉的刻画,批判了资本主义工业文明对自然的破坏以及男权社会对女性的压抑,表达了实现人与自然和男女两性关系和谐的美好愿望. 相似文献
9.
19世纪的英国是父权制统治的时代,即男性拥有不容置疑的权利,而女性大都处于受压迫的地位。然而,依据德里达的解构主义理论,以20世纪英国著名的现代主义作家D.H.劳伦斯的《儿子与情人》为文本,在深入研究男主人公瓦尔特.莫瑞尔的生活历程和解构其男性权威的过程中,西方世界传统哲学的二元对立原则中所固有的一个单项统治另一单项的秩序、价值和逻辑的特征遭遇了彻底的挑战和颠覆。在缺失代替了存在而处于主导地位,本来的主次角色发生了转换之后,也就确立了父权制在压迫女性的同时,对男性自身也是一种束缚,甚至将他们推到了万劫不复的境地。 相似文献
10.
张五英 《开封教育学院学报》2015,(7)
阅读《篱笆》,结合男性气质理论,分析作品《篱笆》中黑人民族的生存现状及黑人男性气质建构的种种困境,探索黑人男性如何在种族歧视的社会背景下建构黑人文化身份和黑人男性气质,依次从支配性、边缘性、从属性男性气质和黑人男性文化身份认同等方面解析戏剧中主要人物男性气质的建构,并探讨黑人男性气质形成的原因。 相似文献
11.
劳伦斯在创作的第三阶段和最后一个阶段所写的小说当中,经常将自己置于其作品中充当原始性以及无意识的代言人,甚至很多人在他这两个阶段的小说当中读出明显的帝国主义情结,认为劳伦斯是一个鼓吹集权和支持纳粹统治的人。本文通过对劳伦斯后期两个阶段小说的分析,认为劳伦斯是一个关心人类终极意义的作家,在是否走向集权和纳粹的路上,他并没有变节。劳伦斯通过对领袖和原始宗教问题的探索,突出反应了他对人类命运的深层关切。 相似文献
12.
分析了D·H·劳伦斯小说《虹》中深刻的生态女性主义内涵,认为小说批判了人类中心主义与父权制统治对自然与女性的迫害,呼吁消除文明与自然及男女两性的二元对立,体现了其超前的生态女性主义思想。指出在探索人类自然、男女两性的关系方面,劳伦斯的思想与20世纪末的生态女性主义观点相契合,研究劳伦斯作品中的生态女性主义思想具有重要意义。 相似文献
13.
于爱琴 《辽宁广播电视大学学报》2009,(1)
在男女关系上,劳伦斯常常是自相矛盾的,在赞美女性的同时,他也不时流露出男性中心的思想。劳伦斯是妇女解放的拥护者,也是实践者,但父权社会的男性中心主义的思想始终沉淀在他的心里,使劳伦斯在尝试指出妇女达到真正完美幸福生活的途径时,不免流露出男权意识形态。 相似文献
14.
于爱琴 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(4):112-113
在男女关系上,劳伦斯常常是自相矛盾的,在赞美女性的同时,他也不时流露出男性中心的思想。劳伦斯是妇女解放的拥护者,也是实践者,但父权社会的男性中心主义的思想始终沉淀在他的心里,使劳伦斯在尝试指出妇女达到真正完美幸福生活的途径时,不免流露出男权意识形态。 相似文献
15.
应天士 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
戴·赫·劳伦斯是个颇有多议的作家。本文从三个方面评介了劳伦斯及其作品:1、“不做生活中死人”的小说家,通过对他有关信件的分析研究,指出劳伦斯“拉纳尼姆”主张的荒谬。2、劳伦斯的几部重要代表作。较扼要地分析了《儿子和情人》《虹》《恋爱中的女人》《查特莱夫人的情人》。3、劳伦断和“血的意识”。意在阐述劳伦斯有关性的观念,指出我们在劳伦斯小说中所领略到的“血的意识”,是建立在反科学的神秘主义理论基础上的,劳伦斯独尊男性的偏见以及赞赏男性性器的心理变态,比弗洛伊德的“里必多”说更玄乎。 相似文献
16.
盛丹 《和田师范专科学校学报》2010,29(4)
生态文学批评作为一种新兴的理论话语和批评方法正日趋成熟.本文旨在采用生态批评视角,重新审视D.H.劳伦斯的<蛇>中体现的人与自然的关系,并从"征服、统治自然观"与"生态整体观"两个方面,探索<蛇>中蕴涵的生态思想和劳伦斯对人类生存前景的终极关怀. 相似文献
17.
盛丹 《和田师范专科学校学报》2010,(4):89-90
生态文学批评作为一种新兴的理论话语和批评方法正日趋成熟。本文旨在采用生态批评视角,重新审视D．H．劳伦斯的《蛇》中体现的人与自然的关系,并从“征服、统治自然观”与“生态整体观”两个方面,探索《蛇》中蕴涵的生态思想和劳伦斯对人类生存前景的终极关怀。 相似文献
18.
结合劳伦斯本人的观点,通过对其小说中两位男主人公伯金和杰拉德之间微妙关系的分析,充分证明了《恋爱中的女人》中男主人公之间并不是同性恋,而是男性间的血谊兄弟关系。不仅在这部作品中,劳伦斯本人及其他作品中的很多男性都渴望和追寻着这种血谊兄弟,并借此表达对男性美的欣赏和赞颂、男性间的崇拜和臣服以及对女人和婚姻的逃避和补充。 相似文献
19.
雄性文明的衰落与重建——劳伦斯作品的女性主义批评 总被引：1，自引：0，他引：1
英国现代作家D·H劳伦斯的一系列重要长篇小说,在表达两性和谐思想的背后,深藏着雄性文明衰落与重建的主线.雄性文明的衰落表现在他笔下的一系列男性形象的男性力量的削弱、瘫痪与毁灭:雄性文明的重建主要体现在对遗嘱式作品《查泰莱夫人的情人》中梅勒斯形象的描绘上.劳伦斯重建雄性文明的梦想是空中楼阁,因为劳伦斯自己即已在作品中揭示出雄性文明衰落的内在原因,即雄性文明的自杀性质. 相似文献
20.
劳伦斯是一位致力于描述人与自然、男人与女人之间的关系,以期拯救西方工业文明的作家,他的作品一贯保持着这一特色.本文试从生态女性主义视角解读其中篇力作<狐>,从而揭示在父权制社会中,男性统治者对自然与女性的统治间存在某种密切的联系.同时引起读者对于人类生存状况的思考:人类若要和谐发展,就必须尊重自然,重建男女两性间的和谐关系. 相似文献