共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
2.
薛乐 《吕梁高等专科学校学报》2015,5(2)
朗迭玛灭佛运动对佛教在吐蕃的发展产生了深远的影响.朗达玛灭佛是出于统治、维护王权的需要,作为赞普他必须要保证“权力制衡”.朗迭玛是统治者而非信徒,因此应从较为宏观的角度来看朗达玛灭佛运动.灭佛运动固然产生了很多弊病但却成功的促进了佛教与苯教的融合,为日后藏传佛教的形成发展埋下伏笔. 相似文献
3.
北魏太武帝灭佛原因浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
北魏太武帝拓跋焘灭佛是中国古代史上“三武一宗”灭佛的第一次。此次法难主要是由于佛教与儒、道二教之间的矛盾冲突,佛教自身的腐化堕落以及佛教与主权之间的矛盾冲突而引起的。 相似文献
4.
薛生海 《青海师范大学民族师范学院学报》2007,18(2):28-31
佛教在吐蕃二百多年的发展中,发生过两次灭佛事件,其中后一次朗达玛灭佛,导致吐蕃境域"无佛"现象长达近一个世纪,给藏传佛教的发展产生了最为深远的社会历史影响。本文认为,朗达玛时期之所以发生灭佛事件:佛教的过度发展是根本原因,经济问题是重要原因,政治问题是直接原因。 相似文献
5.
从《大藏经》有关史料审视唐武宗的灭佛事件 总被引：1，自引：0，他引：1
薛生海 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):79-82
本文通过对《大藏经》辑录的有关唐武宗灭佛史料的辨析,认为唐武宗面对当时日益高涨的佛道矛盾,不能正确视之;在处理佛道矛盾的问题上,又采取了崇道毁佛的极端手段,这是灭佛事件发生的根本原因。并且认为正是有了像唐武宗灭佛这样的洗礼,才使佛教逐渐在中国走向本土化的归程。 相似文献
6.
论北魏灭佛之特点 总被引：1，自引：0，他引：1
张箭 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(5)
北魏太武帝灭佛是中国历史上大规模反佛的第一次,较之以后的三次反佛,它具有以下鲜明的特点:一日最为严厉残酷,长安地区的各寺僧侣大部被杀;二乃起因最独特,主要是政治原因,包括少数寺院僧侣可能图谋造反;三为当时朝廷与佛门间的经济矛盾最小,全境的僧尼敷只占北魏全国人口约1/400;四即灭佛持续最久,长达十四五年;五为结束得最突然意外,灭佛决策者太武帝竟遭太监宗爱谋杀,灭佛也就人亡政息了.研究这些特点,有助于我们对北魏灭佛及后三次"法难"事件的整体把握与诠释. 相似文献
7.
从“三武灭佛”看道教排佛 总被引：1，自引：0，他引：1
赵占清 《开封教育学院学报》2008,28(2)
在历史上,佛、道两教长期争斗。道教排斥佛教,一般从纲常伦理、夷夏之辨、王道政治三方面发难,并企图借帝王之手打压佛教。道教排佛是"三武灭佛"的诱因,而非根本原因。"三武灭佛"并不是宗教信仰纷争的结果,主要是佛教势力与专制皇权之间矛盾激化的结果:势力强大的佛教与封建国家争夺土地、财富、人口等宝贵社会资源,危及到了封建统治。佛、道最终走向相互吸收、相互融合。 相似文献
8.
董晓佳 《绵阳师范学院学报》2010,29(12)
公元9世纪中期,拜占廷帝国内的毁坏圣像运动与唐武宗会昌年阍的反佛教运动几乎同时结束.这两场运动在本质上均为世俗政权与宗教势力间的斗争,但在以基督教教义为国家意识形态指导的拜占庭帝国,毁坏圣像运动并未动摇基督教在拜占廷社会的地位;而唐武宗会昌灭佛则带有文化冲突的迹象,它被视为佛教在中国发展的转折点. 相似文献
9.
刘晟 《华南师范大学学报(社会科学版)》1999,1(1)
《灭惑论》是除《文心雕龙》、《剡石城寺弥勒石像碑铭》外刘勰现存的重要文章。有关其撰年,学术界有不少不同的说法,论证的思路及依据也多有差异。笔者认为,从《出三藏记集》中十卷本《弘明集》目录,释僧顺《释〈三破论〉》题注中谓《三破论》为道士冒张融名作,齐梁佛、道二教的传布及《三破论》、《灭惑论》的主旨来看,《灭惑论》必定撰成于芬代。笔者不同意先此齐代说的论证,认为从《出三藏记集》、顾欢作《三破论》考订《灭惑论》的撰年是不对的。笔者也不同意梁代说的论证,梁代说在对《灭惑论》、《三破论》主旨的把握上．在联系时风理解《灭惑论》的产生年代上都没能切合实际。学术界关于此问题的争论是必要的,但不细致利用现存史料的缺陷也是明显的。笔者认为这一问题的解决对深化龙学的研究是有所帮助的。本文对上述诸方面作了详细的论证。 相似文献
10.
盛禹九 《湖南城市学院学报》2003,24(2):71-75
石达开留在广西宜州北山的诗碑，不仅真实地表达了太平天国崇拜上帝、灭佛反孔的思想主张，而且反映了石达开“一统太平”的雄心，以及不得不从天京出走的矛盾心态。诗作表明，太平天国虽是一次波澜壮阔的农民起义，但也只是“停滞的社会生活的产物”；石达开则是一个有着历史局限性的悲剧式的英雄人物。 相似文献
11.
明代军事将领沈有容于1602年和1617年两次歼灭台澎地区的倭寇,于1604年又驱逐盘踞台湾的荷兰入侵者,捍卫了祖国主权,不愧为杰出的爱国将领和首位从荷兰人手中收复台湾的民族英雄. 相似文献
12.
谷亚光 《廊坊师范学院学报》2002,18(3):99-100
由于我国处于国企改革、产业结构调整之中，加之典型二元经济结构影响等，使我国当前出现的相当严重的失业问题，既与英美国家有相似之处，又有不同之点。因此，加快发展、实施农村城市化战略，逐步消除城乡二元经济结构，创造更多就业机会等就成为解决我国失业问题的主要途径。 相似文献
13.
论老年歧视的制度排斥与非制度排斥 总被引：1，自引：0，他引：1
随着我国人口老龄化的日渐加剧,老年歧视现象开始引起了人们的广泛关注。试图从制度层面和非制度层面上对老年人歧视和排斥作一些探索性研究,并对如何消除老年歧视问题提出一些建议。 相似文献
14.
东北解放战争时期南满根据地的坚持是十分必要的 ,也是可能的 ,它对巩固南、北满根据地建设 ,消灭敌人有生力量 ,扭转整个东北战局的形势 ,起到了十分重要的作用 相似文献
15.
罗威 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(4)
义和团运动是一场自发的农民爱国运动 ,形成了中国近代史上第二次革命高潮 ,运动的性质表现在三个方面 :反对清政府的压迫和剥削 ;提出了“扶清灭洋”的口号 ;坚决反帝的爱国运动并带有盲目的排外性 相似文献
16.
曹金山 《西安文理学院学报》2010,(4):89-91
针对防止网络黑客及网络病毒对网页的攻击和破坏,介绍了一种利用数据库安全进行网页保护的动态实时网页保护系统组成模块和功能.采用三层体系结构实施网页监控与恢复,对其功能、原理及软件编程实现方法做了详细阐述,建立了控制模块,数据库和备份模块多层安全机制,并对网页保护系统的发展趋势作了进一步分析,提出了一种网页保护的新技术. 相似文献
17.
孟繁冶 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(2):54-57
在我国中原地区的广大农村,自汉至今两千年来,“王莽撵刘秀”的传说故事家喻户晓,深入人心。这些故事大致分为“遇难呈祥”、“天保地佑”、“感恩相报”、“历史遗迹”等不同类型。 相似文献
18.
义和团运动时期神秘传闻现象探析 总被引：2，自引：1，他引：1
董丛林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(4):120-126
义和团运动时期神秘传闻盛行的现象十分醒目。这类传闻内容上主要可以归纳为有关"神术"、"异事"者和谶谣乩语两个分类。其盛行既有着最为直接的现实激发因素,又有着长期历史性承传积累,涉及政治、文化和社会心理乃至传播机制等多方面的因素。从其社会作用看,既有着"灭洋"政治指向下的多重功用,也明显具有社会扰害作用。 相似文献
19.
王宏 《天津职业院校联合学报》2005,7(4):90-92
南宋时期宋慈编著的《洗冤集录》,被誉为世界上现存最早的一部较完整的法医学专著。而就我国古代法医学的发展史而言,称之为集我国古代法医学之大成的一部专著亦是当之无愧。当我们将《洗冤集录》中所展现的刑事检验技术成就与追溯远古的法医学的发展状况联系起来比较分析时,不得不从古代一脉相承的刑事检验技术的成就中感慨我国法医学发展的辉煌历史。 相似文献
20.
牛节光 《青岛职业技术学院学报》2002,15(3):18-21
在建国前后毛泽东运用马克思主义的基本原理与中国国情实际相结合,创造性地提出由新民主主义过渡到社会主义必须利用城乡私人资本主义的积极性,指出可以消灭资本主义,又搞资本主义。不要怕资本主义,私人资本主义在一定程度上的发展是有利于社会主义的。在我国,有利于国计民生的私人资本主义在革命胜利后相当长时期的发展是一个不可避免的过程。 相似文献